Най-красивите туркменски жени (14 снимки). Историята на едно момиче или защо младите хора напускат Туркменистан

Основната форма на съвременното туркменско семейство е малкото семейство, обикновено състоящо се от съпрузи и техните деца, с които понякога живеят и родителите на съпруга или един от тях. Едно семейство има средно пет до седем души. Главата на семейството обикновено е мъж, но семействата, оглавявани от жена, не правят изключение и съставляват значителен процент. Семейният доход се състои от доходите на всички възрастни членове на семейството в трудоспособна възраст.

Една жена, ако в къщата няма малки деца, обикновено работи в колективна ферма или в производството; В градовете, където мрежата от детски заведения е по-добре развита, отколкото в селските райони, работят и много жени с малки деца. Всички деца училищна възрастотивам на училище.

Малко семейство в съвременния му видсе е развила през последните две-три десетилетия в резултат на преструктурирането на икономиката и живота в съветските републики. Голяма роля изиграха указите и резолюциите на съветското правителство, насочени към премахване на неравенството между жените, рационализиране на семейството и т.н. След поземлената и водната реформа вече нямаше безимотни и бедни семейства, а малкото семейство стана по-силен. На Първия конгрес на Съветите на Туркменската ССР през февруари 1925 г. брачното право на вода е отменено, според което само женен мъж; Според новия закон всички неженени пълнолетни синове, отделени от семейството на баща си, както и вдовици, също получиха вода и земя.

Наред с малките семейства, големите неразделени семейства, които са били широко разпространени в Туркменистан в миналото и до началото на колективизацията, все още често се срещат в селските райони. Такова неразделно семейство, наброяващо 10-20 души, се състои от семейства от няколко братя или семейство от родители, в които освен малки деца живеят един или повече женени, но неженени синове с децата си. Обикновено всички живеят в една къща, всяко малко семейство най-често заема отделна стая. В тези райони, където юрта все още е запазена заедно с къщи, родителите или по-големият брат и семейството му обикновено живеят в юрта, поставена близо до къщата. В югозападните райони, където юртата доскоро беше запазена като основен тип жилище, членовете на едно неразделено семейство живееха в две или три юрти, стоящи наблизо. В миналото членовете на такова семейство често са живеели в една юрта, отделяйки част от нея със завеса за младоженците; Само богатите семейства имаха две или три юрти. Знак за неразделено семейство е общ съд: всички доставки са в общо притежание, основният доход на членовете му също отива в общата хазна. Глава на семейството е мъж, понякога жена, обикновено по-възрастна. Но дори и в големите неразделени семейства настъпиха радикални промени, започна да се проявява значителна икономическа независимост на неговите членове и изчезна предишната безспорна патриархална власт на главата на семейството.

Племенно разделение и племенни връзки, твърдо запазени в икономическия и семеен живот на туркмените до 30-те години на 20 век, в селските райони те имат известно значение в живота им в момента. Те се проявяват в доста тесни връзки между родствени семейства, в тяхната взаимопомощ по различни икономически въпроси и семейни събития.

При индивидуалното земеделие, когато семейството имаше значително повече икономически отговорности, имаше един вид сътрудничество между отделните свързани семейства: едното семейство, обикновено бащата или по-големият брат, се занимаваше с отглеждане на добитък, другото със земеделие, след това семействата разменяха продукти от тяхната ферма. В големите семейни общности подобно разделение на труда е имало между отделните малки семейства.

Колхозната система направи този вид сътрудничество ненужен.

В по-голяма степен остатъците от племенните връзки продължават да се запазват в идеологическия живот на туркмените. Честванията на всякакви семейни тържества и съветски празници често се организират съвместно: в случаите, когато син или дъщеря са изпратени да учат или когато организират сватба, семейството намира помощ от своите роднини и роднини. Досега доста често при решаване на някои важен въпрособърнете се към по-възрастен роднина за съвет.

Патриархално-племенните остатъци, все още частично запазени в семейството, пречат на установяването на истинско равенство и независимост на жената.

Патриархалните традиции вТуркменско семейство през първата четвърт на 20 век. бяха запазени напълно непокътнати. Властта на главата на семейството беше неограничена; тя се изразяваше не само във факта, че главата на семейството контролираше цялото имущество на семейството и съдбата на всеки от неговите членове, но също така засягаше поведението на членовете на семейството. В присъствието на главата на семейството дори представители на мъжката част на семейството не можеха да говорят или да се смеят силно и не можеха да се обръщат към него с въпроси. Главата на семейството сам разпределял работата между членовете му; най-възрастната жена, обикновено съпругата му, беше пълна господарка на цялата женска половина на семейството. Особено трудно в семейството било положението на снахата; нямаше никакви права, но задълженията й бяха многобройни. Веднага след като се омъжи, младата жена беше обект на много забрани по отношение на по-възрастните роднини на съпруга си, независимо от техния пол и възраст. Жената е била длъжна да покрива устата си с края на забрадка (яшмак), а в по-младите си години освен това да крие лицето и фигурата си с голям шал. При йомутите било обичай младата жена да се затваря вкъщи в присъствието на по-възрастните роднини на съпруга си, особено на свекъра и свекърва си.

Младата жена можела да говори само с приглушен шепот в присъствието на по-възрастни членове на семейството. По принцип тя нямаше право да се свързва директно с роднините на мъжа си и, ако беше необходимо, разговаряше с тях чрез момче или тийнейджър. В песните на Леле, посветени на женската участ, омъжената девойка се сравнява с камък, хвърлен в дълбок кладенец, или с цвете, побито от скреж. Особено трудно беше положението на бедното момиче без зестра, което всеки можеше да вземе за откуп (калим) и което не можеше да разчита на закрилата и подкрепата на своите роднини. С течение на времето положението на младата жена се подобри; След като стана най-възрастната в семейството по възраст - Keyvans, тя вече се смяташе за любовница над снахите си и по-младите съпруги на съпруга си.

Положението на жената в малко семейство беше по-лесно, където само съпругът й беше най-възрастният над нея. Въпреки това силата на съпруга е била голяма и тук, както красноречиво се доказва от поговорката, която е била в обращение сред крайбрежните туркмени: eri ayalynysh kichi tats rysydyr (съпругът е младши бог за жена си, т.е. втори след Бога) .

Съпругът може да се разведе със съпругата си, без да иска съгласието й, но жената има право да поиска развод само в няколко случая. Дори ако съпругът беше заловен, изчезна или се укриваше, избягвайки кръвна вражда, което се случваше особено често преди присъединяването към Русия, съпругата беше длъжна да го чака и не можеше да се омъжи за друг.

Домакински задължения на женатабяха многобройни, но те се ограничаваха само до домакинска работа и домакинска работа: грижа за деца, готвене, тъкане, обработка на вълна и филц, шиене, грижа за добитък, събиране на гориво. Жената нямаше право да напуска дома си на дълги разстояния сама. Една жена отиде на пазара само придружена от съпруга си; ако трябваше да посети роднини, които живееха далеч, обикновено я придружаваше някоя стара роднина. Жените почти не участваха в полската работа. Жената беше икономически безсилна, тъй като всички средства бяха на разположение на главата на семейството. Икономическата й зависимост е юридически запечатана: според адата жената не може да бъде наследник на имущество нито след съпруга си, още по-малко след баща си. Безсилната позиция на жената в туркменското общество се разкрива особено ясно, ако съпругът й умре. Те се опитаха да омъжат вдовицата отново и интересите на нейните роднини и роднините на съпруга й не съвпадаха: първите искаха да я омъжат за непознат за семейството, за да получат отново зестра, роднините на съпруга се опитаха да запазят вдовицата в семейството и я омъжи за по-малкия брат или братовчед на съпруга си (левират), който понякога беше значително по-млад от нея. Жена с малки деца обикновено се съгласяваше на такъв неравен брак, за да не бъде отделена от децата, тъй като в случай на напускане на семейството на покойния си съпруг, тя завинаги щеше да бъде лишена от децата, които останаха при роднините на бащата . По споразумение с настойниците си жената можела да се откупи от принудителен брак, но в такива случаи тя била длъжна да остане вдовица завинаги.

Позицията на по-възрастната жена беше малко по-различна: тя беше взета под внимание, съветите й бяха слушани не само от деца, но и от други роднини; Често имаше случаи, когато след смъртта на съпруга си тя остава фактически глава на семейството. Външно синовете бяха напълно независими в действията си, но съветите и инструкциите на майката изиграха много важна роля.

От първите години на съществуването на съветската власт започва борбата за еманципация на жените. Указите на съветското правителство за премахване на цената на булката и повишаване на брачната възраст, за рационализиране на гражданските регистри и въвеждане на граждански брак премахнаха неравенството на жените. Освен това тези укази бележат началото на борбата за действителна еманципация на жените. Втората сесия на Централния изпълнителен комитет на Туркменската ССР (1927 г.) потвърди издадените по-рано решения за премахване на цената на булката и други обичаи на патриархалния клан. Въпреки това, тези обичаи в семейството и семеен живот, които доминираха в продължение на много векове, бяха елиминирани много бавно. Разбиването им предизвика съпротива от страна на културно изостанали хора от по-старото поколение, включително жени, които

подкрепи моллите и баите в грешка. Много водещи жени социални активистки загинаха в борбата срещу тези реликви.

Въз основа на резолюцията на Съвета на народните комисари на RSFSR „За привличане на работнички и селски жени за работа в съветски институции“ (1921 г.) в Туркменистан започва работа за организиране на женски производствени кръгове, артели и работилници. Жените, които се присъединяват към кооперации за килимарство, коприна и други, стават икономически независими. През същия период в градовете на Туркменистан са създадени работнически училища с интернати, където отиват да учат момчета и момичета, които учат момчетата да имат приятелски отношения с момичетата, които учат с тях; това също беше голямо постижение в установяването на равни права за жените. Преди това момиче от деветгодишна възраст се смяташе за булка и не можеше да бъде с момчета.

За много дълго време, в някои райони на Туркменистан почти до Великата Отечествена война, жените не са участвали в колективния земеделски труд. Основна роля в това изигра вкорененият ред, който забранява на жена да се появява там, където има непознати. Културно-просветната работа в колективните ферми и повишаването на културното ниво на туркменските жени доведоха до постепенното преодоляване на тази реликва.

Големи промени в съзнанието настъпиха по време на Великата отечествена война, когато жените отидоха на полска работа в колективните ферми, заменяйки своите съпрузи, които бяха отишли ​​на фронта.

Сега в Туркменистан, както навсякъде в Съветския съюз,жените станаха активни участници в социалистическото строителство: 7 хиляди туркменски жени работят в промишлени предприятия в страната. В колективните ферми започнаха жените голяма сила; в Туркменската ССР 50 колхозници (1961 г.) имат званието Герой на социалистическия труд, стотици колхозници са наградени с ордени и медали.

Ръководителят на колхоза Айнабат Бегенчева стана известна по време на Великата отечествена война със събирането на изключително високи добиви от памук. Тя беше инициатор на създаването на училищни памучни парцели, където започнаха да се обучават и обучават бъдещи майстори на високи добиви. За трудовите си успехи Айнабат Бегенчева е удостоена с високото звание Герой на социалистическия труд. В момента работи като председател на колхоза на името на. Ленин Каахкински район. Много други жени също работят като председатели и заместници на колхозите. Много жени председатели селски съвети, бригадири, ръководители на животновъдни обекти и др.

Сред туркменските жени голямо числоучители, агрономи, лекари и много представители на други специалности. 15 туркменки (1961) имат титлата кандидат на науките. Научната общност е добре запозната с името на кандидата на филологическите науки, член-кореспондент на Академията на науките на Туркменската ССР З. Б. Мухамедова, която провежда обширна изследователска и педагогическа работа, съчетавайки я с обществена дейност и отглеждане на деца. Кандидатът на медицинските науки Сачли Дурсунова, чиято майка е убита, защото не иска да бъде робиня, работи в Ашхабадския изследователски институт по епидемиология и хигиена. За подвизите си по фронтовете на Отечествената война е наградена с ордени и медали. Жените участват активно в развитието на литературата и изкуството в републиката, Туркменките Мая Кулиева и Сона Мурадова имат високото звание Народни артисти на СССР. Аннагул Анакулиева, Сурай Мурадова и други са удостоени със званието Народни артисти на Туркменската ССР.

Днес с моя екип бяхме на сватба Колеги. Миве Р., учител от нашиятучилище, даде дъщеря си за жена. Сватбата беше необичайна - без младоженец. Младоженецът не успя да дойде в Туркменистан, той е гражданин на друга държава. Булка Лейли веднага след играчка (празник, сватба) отлитадо Истанбул, където ще бъде Срещабъдещ съпруг и откъдето ще отлетят заедно за родината му. Там се предвижда и официална регистрация на брака.

Очите на Миве бяха, както се казва, мокри през цялата вечер. Разбира се, жалко е да се разделя с дъщеря си кой знае колко дълго, но най-важното е, че тя, майката, трионв очите нито на бъдещия зет, нито на близките му. Но туркмените не правят това; роднините на туркмени трябва да дойдат и съвпадамомиче. И тук неизвестно на кого дават дъщерята. Разбира се, Лейлиша вече не е дете, тя навърши 26 години, тя избра човек не само със сърцето си, но и с ума си, но за родителите си тя винаги ще остане дете…

И двете страни обаче искаха да направят всичко хуманно. Роднините на младоженеца искаха да дойдат да се запознаят, но не се получи. Miwe през ноември отидедо миграционната служба, за да разберете цялата процедура за покана на чуждестранни гости Туркменистан. Там я попитали: „Кой е този, твоят зет?“
„Не“, отговори тя, „все още не“. самогоденикът на дъщерята. Искаела с баща си и брат си да я ухажваме.
Офицерът сниши глас: „Какво сте, трима чужденци!?
„Какво има“, изненада се жената. „Те искат да дойдат само за три дни.“
“Формално, - каза офицерът, - вие можешподайте документи за покана, но ви предупреждавам, че най-вероятно ще ви бъде отказано ... Ако нямате нищо против парите за държавна такса и времето за събиране на документи, тогава подайте. Но помни, че те предупредих...”

Чужденците ще могат да сключват брак с граждани на Туркменистан само след заплащане на застрахователна сума от 50 хиляди долара. В четвъртък допълнението за това към членовете на Кодекса за брака и семейството беше прието единодушно от депутатите в туркменския парламент? Меджлис, съобщава ИТАР-ТАСС.

Законът гласи, че застрахователната сума от най-малко 50 хиляди долара трябва да бъде депозирана в разплащателната сметка на държавната застрахователна организация на Туркменистан. Тази сума ще бъде гаранция за непълнолетни деца в случай на развод.

Освен това, за да си вземе партньор в живота, чужденецът трябва да има поне една година опит в Туркменистан и лично да притежава жилище.

За тези, които се женят за чужденци, възрастовата граница е повишена на 18 години. Самите граждани на Туркменистан могат да създават семейства от 16-годишна възраст

Някой посъветва Лейли да подаде документи в службата по вписванията и от двете, а след това и това сертификатпокажете го на миграционната служба. Но този номер не мина - изисква сеприсъствието на самия младоженец и неговите оригинални документи, а не фотокопия. За всеки случай момичето попита управителя за държавното мито от 50 хиляди долара, което се дължи заплащанечуждестранни младоженци, които вземат туркменска булка за своя жена.
Оказа се, че такава такса не съществува отдавна, тя беше отменена още през 2006 г. А след всичкопокойният Туркменбаши издаде такъв указ, който тогава, през 2001 г., разсмя целия свят. Освен плащането на данък булка имаше и други условия: наличие на недвижими имоти в Туркменистан, пребиваване в страната поне една година, спазване на туркменските традиции и още нещо...

Спомням си, че в онези години ме поканиха цялоредица сватби с чужденци. Те излязохаместни момичета за турци, американци, момчета от съседни страни... Но никой от младоженците не плащаше данък тогава, защото младите хора се женеха само в Туркменистан, а след това водеха булките си у тях и там формализираха връзката и изграждаха своя семейства там.
Това обаче имаше нещо общо с тях младоженцикоито или са имали достъп до страната, или са работили тук, или останана различна виза. Турците, например, са играли сватби с нашите момичета, а след това са ги водили в родината си и са се женили официално там. ГражданиТуркменистанци, които заминаха за Русия за постоянно пребиваване и все още имаха право да дойдат в родината си, също дойдоха и взеха със себе си туркменски булки. Знам, че не съм единственият случва се, когато доброволци от Корпуса на мира от САЩ заведоха нашите момичета в Америка.
Сега реших да преброя всички техенпознати, които са женени за чужденци и живееизвън Туркменистан. Марал, Алтън, Гулшат, Лена, Оля, Люба, Барно, друг Алтън в различно времеженени американци. Моите дъщери познатиучители от различни училища, помня общо пет, заминаха за Турция. Джемал, Гюлрух и Айша живеят в Германия. Има момичета, които познавам в Кипър, Швеция, Великобритания. Живее в различенПреброих повече от десет в руски градове с руски съпрузи. А има и узбечки, омъжили се в Ташкент, Самарканд, Ургенч, има момичетакоито останаха след обучение в Бишкек, Ош, Душанбе или Алмати, омъжвайки се за местни момчета...

Всички тези бракове са регистрирани извън Туркменистан. Като цяло е трудно, практически невъзможенизлезе официално ожени сеза гражданин на друга държава в родината му.
Днешното моминско парти ме доведе до друго някоимисли. За момичетата е невероятно проблематично да се омъжат не само за чужденец, но дори и за приятеля си в Туркменистан. Ако не сте се оженили преди 23-25 ​​години, тогава шансовете да станете нечия съпруга са значително намалени. И причините за това много.
По правило след 23-годишна възраст момичетата „включват” разума си при избора на младоженец и не искат да се женят за първия срещнат. Те разсъждават по следния начин: дъщериНашите приятели със съпруга ми са 27-годишната Джерен и нейната 25-годишна сестра Гюлширин: „Нашите връстници са женени от дълго време. Когато бяхме на 20 години, учехме и те се ожениха. Момчетата вече са по-малко от момичетата, но уменИма много малко образовани хора, които могат да си намерят прилична работа. Но ние самите не искаме други.”

Срещам се с млад мъж от Туркменистан. Той не иска да се връща, но независимо от всичко, той обича страната си. В междуетнически спорове защитава ТМ, неволно хвали)

Ще се опитам скоро да отида там и да се срещна с роднините му.

Според него и многобройните му приятели жените повече или по-малко имат право да съществуват свободно в Ашхабад. Но не им е позволено да ходят в клубове и нощен живот - ще бъдат отведени в затвора 8)

Всичко зависи от семейството наистина.

Но, както разбирам, там има много фанатици, които обичат ТМ и се гордеят с това.

Нарушават се правата и свободите на хората, категорично.

Самият факт, че президентът печели с процент от 97 и нещо, говори за „свободния“ избор на гражданите 8))

Има доста диви хора, има обикновени светски хора, предимно млади хора. Половината от моя университет в Москва са туркмени.

Национална черта - хитрост)))

И съдейки по това колко яростно туркменските жени тук (във форума) защитават "честта" на страната, как хвалят... Това някак си е престорено, чисто източноазиатска черта)

Никой не хвали особено Русия), защото вече знаят, че стандартът на живот тук се е повишил много) и свободата на словото, която наистина е излишна. Но това е като „както навсякъде другаде“) Но аз наистина не харесвам както руския народ, така и туркменския народ))) Въпреки че добри хораЗнам достатъчно и там, и там!

И TM, освен красиви гледки, евтин газ и бензин, величествени градове - не можах да намеря нищо, за което да завиждам) И тогава - ще се радвам само за красотата!

Общо взето няма какво да ругаеш. И с любимия човек раят е в колиба. Така че, който иска, нека си ходи) Но е по-добре, разбира се, да пътувате по света, винаги ще имате време да се върнете.

И в Туркменистан има много хора като Гюлширин и Джерен. Тези момичета са образовани, привлекателни, работят и печелят прилични пари. И гледат реалистично на живота. Трябва или да се примирим със ситуацията, или да търсим лично щастие някъде в далечни царства-държави. Но нито Джерен, нито сестра й искат да напуснат страната си, като същевременно осъзнават безполезността си като потенциални булки.
ПрактическиРуските момичета са безнадеждни Туркменистан, както и метиси. За тях е почти невъзможно да се оженят за туркмен, а руските момчета и младежи отдавна са напуснали страната. Метисите са в същата линия на напусналите.

моя приятелАнна и съпругът й също се подготвят за сватбата - синът им ще се жени през април. Дъщеряживее в Санкт Петербург и би искала да дойде на сватбата на брат си със своя приятелка. родителипреди месец събрахме всичко Задължителни документи, попълни формуляр в миграционната служба, за да покани приятелката на дъщеря ми да дойде на сватбата. И днес Анна получи отрицателен отговор - тя и съпругът й отказав поканата млад мъж. Причината за отказа е „Без семейни връзки“.
Връщам сена Мива. Когато младоженецът дъщериНе позволенела за булката, него семействопокани родителите на момичето да дойдат при тях и да отпразнуват заедно радостното събитие. Мива току-що спомена пътуването до директора на училището, в което работи, какведнага й махна с ръце и й даде избор: или пътуване за граница, или работа в училище! Съпругът й, който е служител в прокуратурата, получава абсолютно същия отговор. За него пътуването е принципно невъзможно, той не го прави Може биотидете дори в съседен Узбекистан, да не говорим за далечна чужбина.

тъгувахсемейство, наскърби и избра най-простото изход: вземете този и изпратете красиво дъщеря си нов животи в друга държава.

След разпадането на могъщия някога Съюз далечните страни стават все по-близки до нас, а близките летят все по-далеч една от друга със скоростта на центробежната сила. Туркменистан – доскоро по-малък братв огромно приятелско семейство от съветски народи, сега далечен роднина, за посещение на когото е много трудно да се получи покана (виза).
Днес тя е една от най-затворените държави. В пресата има противоречиви информации за това: ниски заплати – евтини продукти; безработица – ниска престъпност; премахване на пенсиите, но няма просяци и бездомници. На фона на положителни трансформации - Ботаническата градина в пустинята, Дворецът на сираците, стерилната чистота на столицата Ашхабад и в същото време странни нововъведения за забраната на фонограмите, затварянето на Театъра за опера и балет, преименуването дни от седмици, месеци...
Няколко години живяхме в онзи рай от нарове още преди перестройката на Горбачов и сега мислите ни летят с копнеж и съжаление към онова красиво далече...

ТЕРА ИНКОГНИТО
В онези години страната беше единна и неразрушима и никой не беше изненадан от пристигането на специалисти от Сибир, Украйна и други братски републики на юг. Преди пътуването научихме от книги и справочници за непозната земя - най-горещият регион на Централна Азия, където има цели 200 слънчеви дни в годината, а през януари + 5°. Пустинята Каракум и субтропичните гъсталаци, единствената голяма река Амударя и най-голямото езеро в света - Каспийско море. Там цъфтят екзотични бадеми, смокини и нарове, тъкат се безценни текински килими, ахалтекинските коне примижават с пурпурните си очи и гордо дефилират корабите на пустинята - камилите, но... реалността надмина всички очаквания.
Септември беше посрещнат с топлина от +40 °. В сянката. Малкото градче Теджен сякаш беше замряло, нямаше минувачи, нямаше дори дворни кучета. Само един старец на около сто години се беше облегнал край планина от златни пъпеши и като ни забеляза (особено мен, едно русо и белолико момиче), стана малко по-достолепен. Бях готов да се разплача от тази пронизваща тишина и цвъртяща жега, но гордият старейшина, когато се приближих, каза една фраза, която някак си ме развесели и ми върна увереността. „Боля (на туркменски „всичко е наред“), чужденец, наистина ще ти хареса на тази земя, дадена от Бога, защото само нашите мъже знаят как да ценят красивите жени!“
От тези думи оживях, сякаш под струите на спасителен фонтан се оказва, че животът продължава и тук: в сянката на разпръснатите чинари стари хора спокойно пият зелен чай, мръсни (или може би загорели) деца играят на „ховли“ (в двора), на „айван“ (на верандата) момичетата са заети с ръкоделие.
Тогава често забелязвахме, че кожата им е като цъфнал розов бадем, може би защото са прави слънчеви лъчине се пипат - не им е позволено да се появяват на улицата. Очите им са широко отворени, като на газела, а цветът е дъгов - тюркоазено, изумрудено, рядко кафяво.
И ако туркменската жена е нежна и сладка, като гурия, тогава туркменът е кентавър, мъж-кон, очите му светят като на ахалтекинския кон, див, гъвкав, той е леопард, готов да скочи , белозъбата мечта на всяка жена. Красотата на местните мъже е уникална, това е триумф на природата, празник на живота, не напразно името Байрям се появява толкова често тук - празник! Още много плашещо интересни и необичайни неща се крият в тази мистериозна страна...


НА СРЕДНОВЕКОВНАТА ЧАРШИЯ
Дървените порти се отварят и пропадаш в дълбините на вековете. Идва каруца, теглена от магаре. Стар туркмен в „телпек” - рошава шапка от овча кожа, на празник облечен в червен копринен „дон” (роба), на краката му чарък или чокай от волска кожа. Невероятно е Дамски дрехи 15-ти век, носен като ежедневно облекло. Връхни дрехи“павта” (роба), носи се много странно - с ръкава на главата. Роклята е "койнек" от фина вълна или тафта, дълга до глезена, ръкав до върха на пръстите (това е, за да не докосва човек скритите прелести с нескромен поглед), на гърдите има огромна медна или сребърен *** - “гуляка” и, разбира се, “балаки” - тесни панталони – сатен, коприна или брокат. Ако е девица, тогава две плитки с тъкани метални декорации лежат на гърдите, главата е увенчана с конична шапка със сребърни висулки, като шлем на воин. Главата на жената е вързана с два шала - целият в лурекс, като от жегата: малък шал покрива челото и косата й, отгоре голям, с ъгъла на който покриват устата й, за да не оскверняват мъже с нейния дъх.
За туркменската жена целият й живот се състои от табута, всичко започва с НЕ: не пей, не танцувай, не рисувай, не сядай до мъж, не ходи пред него . Не можете да се свържете директно с по-възрастен мъж, само чрез по-млад, в в краен случайчрез магаре или неодушевен предмет, например: „Каменче, кажи на тъста си, че...”. Но в този забранен регистър има и плюс - жената няма право да работи извън дома. И затова в училище предимно представителите на силния пол сеят разумното, доброто, вечното.


ОСОБЕНОСТИ НА НАЦИОНАЛНОТО ОБРАЗОВАНИЕ
Първото и единствено руско училище, в което имахме възможност да преподаваме, истинско международно: туркмени, казахи, турци, перси, узбеки, азербайджанци (по това време беше престижно да изпращаш деца в руско училище).
Щом прекрачихме прага, настана невъобразим глъч. Децата затвориха очи от ужас и викаха: „Крака, боси крака!“ Трябваше да си купя чорапи от конци (това е +40 градуса!) и да се науча да произнасям поне имената - Хюрлюкча, Моланепес, Мятаджи. Палавият Теджен (кръстен на града?) и дебелобузият Ашхабад седяха на едно бюро.
Говорейки за бюра. Те, като маси и шкафове, почти ги нямаше в училището, изходът беше прост - ако учителят беше строг, те ги отнемаха от следващия клас, ако не, те ги раздаваха, а те самите сядаха подът.
С течение на времето разбрахме, че парите за всичко - училищно оборудване и учебни помагала - се отпускат редовно, но директорът Зоя Хасанкулиевна, живяла тук през целия си живот, беше добре запозната с местните обичаи и всяка сутрин неизменно се обръщаше към учителите с молба знак актове за следващия пожар, в който - уау! - изгорени: стотина баскетболни топки (въпреки факта, че никой дори не е мечтал за фитнес зала), 100 бюра, същия брой маси и така нататък, и така нататък.
И тогава директорката отиде в кабинета си - слава на Аллах - като по чудо оцеля, за да вземе още подкупи: от учители, ако искат повече прохладни часове(или, обратно, по-малко), от родители - за пет или три от любимите им деца (в зависимост от ситуацията), както и от онези безотговорни родители, които не пускат дъщерите си на училище (тук беше използвана мека заплаха - „в противен случай ще се оплача в полицията“).

ЛЕГЕНДА ЗА ЛЮБОВТА
Туркмените по правило имат големи семейства, но туркменските момичета учат само в 1-ви или 2-ри клас, а след това до брака живеят у дома, помагат в домакинската работа и подготвят зестра - 40 шалове, 40 „балака“ (панталони) , 40 рокли. Младоженецът се намира и избира от родителите. Понякога стават бунтове. Най-известният се превърна в легенда.
В град Кугитан влюбените не приели решението на родителите си и избягали, но били заловени и жестоко наказани според тогавашния обичай - убити с камъни. Учителят не пристигна навреме за екзекуцията, но пламенните му думи изгориха сърцата. Жителите напуснаха това ужасно място завинаги, само каменна могила остана над телата на нещастните влюбени, като мавзолей. „Кугитанската трагедия“ е повторение на тъжната казахска история за Баян-Сулу и Кози-Корпеш. В онези години Комсомолская правда пише за случаи на самозапалване на жени. Но това се случваше рядко, повечето момичета смирено приеха съдбата си.

СВАТБЕН ЛАГЕРЕН ОГЪН
На изток сватбите се празнуват след залез слънце. На улицата са разпънати огромни платна и цяла нощ се въртят индийски филми. Огньове се палят от къщата на булката до къщата на младоженеца. Младоженката се носи тържествено на платформа под навес, не можете да я видите, в противен случай ще я прокълнете. След това я оставят сама в стаята (в ъгъла), покрита с одеяло, който иска да погледне, слага пари, но тя не присъства на самия празник. Но младоженецът се забавлява за двама. Канят се артисти, често узбеки или азербайджанци. Самите туркмени не пеят и не танцуват: това се смята за неприлично, а обичаите и вярата го забраняват. Гостите слагат пари под шапката на танцьора, тамадата е любимецът на публиката, обикновено мъж на около 40 г. В Теджен постоянен тамада е арменецът Тофик Айрапетян. Неговата мисия е много сложна: една неорганизирана, шумна, темпераментна, многоезична тълпа от 100-200 души трябва да бъде обединена, заинтересувана, забавлявана, като същевременно не допуска бунтове и волности. Тофик се справи с това много добре, дори артистично. И как танцува стъпката!

Учудващо е, че на туркменска сватба се вземат предвид обичаите и традициите на всички народи, живеещи в дадена местност - поканени са поп, руски и чисто национални ансамбли.
След 40 дни от датата на сватбата започва "кайтарма" - връщане на булката в бащината й къща до изплащане на цената за булката. Стойността на една булка е по-висока, ако тя не е „покварена“ от образованието. Случва се младоженецът да не може да плати цялата сума дори след много дни и тогава я омъжват за старец или вдовец с куп деца.
Смесените бракове бяха често срещани по това време (туркменски съпруг - рускиня), но това беше участта на бедните, тъй като нямаше нужда да се плаща цена за булката. Но има и другата страна на монетата: въпреки че омъжената рускиня с готовност приема обичаите в облеклото и ежедневието, но... тя не изоставя своите лидерски навици и ги пренася в ново семейство. Семейни двойкикогато съпругът е руснак, а съпругата е туркменка, не знаем.
Ако съпругата е обект на пазарлъци, тогава отношението към майката е благоговейно. Както казват туркмените: „Ще си купя жена, но имам само една майка“. Не само всяко момче боготвори майка си, но и възрастните независими синове я молят за разрешение и съвет, преди да извършат важно действие. Ужасно светотатство и голям грях е да оскърбяваш или огорчаваш Майката. Такова свещено и благоговейно отношение, очевидно, идва от епохата на матриархата, както се вижда от древната бронзова фигурка на богинята Майка, открита на територията на Туркменистан по време на разкопки.

ФИРЮЗА – ОАЗИС НА МЕЧТАТА
В страна, където 70 процента от земята е заета от пустиня, където дюни стъпват върху плодородни почви и гореща хамси - пясъчна буря - духа с месеци, всеки бряст е спасител от цвъртящата жега. Туркмените предават вълшебната дума от уста на уста - Фирюза! Името на момичето, името на парфюма, стихотворението - всичко е Фирюза! Какво означава? Новата ми приятелка Хурма, вдигнала тънките си длани към небето, вдъхновено обясни, че това е благословено място, Райска градина недалеч от Ашхабад. Посетихме там - в средата на пясъците има малък оазис - гъсталаци от чинари, сребриста джида, поток... Перлата на изтока се оказа само капка роса в сравнение с величествения пейзаж на Изток Казахстан. Но с каква гордост децата на пустинята ни показаха това чудо на природата, те видяха величието на своята родина в толкова малко, неземно щастие блестеше в очите на моите спътници. Оттогава Фирюза е в музея на нашата душа, като спомен за приятели, верни и наивни, земни и възвишени, далечни и близки.

Туркменистан е доста близо до Русия, така че често момичета от Русия, Украйна и други „наши“ страни често се срещат с туркмени. Ако сте една от тези жени, то тази статия е за вас.

Туркменистан е страна на зелени гори, пясъци, крайморски пансиони, известни с калните си бани.

За много жени пътуването до Туркменистан е истинско приказно приключение, по време на което могат да срещнат мъже от тази страна. Цялото население на тази невероятна държава се гордее със своите традиции, празници и обичаи. Момиче, което се среща с мъж от Туркменистан, ще възприеме положително тяхната религия и традиции.

Особености

Местната кухня е една от най-вкусните. Много граждани на други страни идват тук, за да опитат местни ястия. Най-популярните ястия са супи с грах и домати, както и пилаф. Посетителите са впечатлени и от местните сладкиши.

Можете да говорите много за туркменската кухня, но все пак е най-добре да я опитате. Ако общувате с гражданин на тази страна, ще можете напълно да видите нейната красота, да опитате различни ястия и да се запознаете с обичаите на държавата.

Хората тук са много трудолюбиви и мързелът и безделието са неприемливи за тях. Гражданите на страната не обичат егоистични, несериозни хора. Мъжете в Туркменистан са благоразумни, пестеливи, никога не пилеят пари, дават жените си скъпи подаръци. Те винаги ще помогнат на съпрузите със съвети и дела, ще намерят положителен изход от всяка ситуация и никога няма да причинят болка в отношенията. Туркмените много ценят семействата си, помагат по всички въпроси и осигуряват колкото могат. По правило мъжете в страната са готови на всичко в името на любимите си хора.

Туркменът е страхотен в леглото, той обръща максимално внимание на чувствата на момичето. По време на правенето на любов гражданинът на тази страна напълно се освобождава и се отваря. Туркменът в леглото е значително различен от другите млади хора.

семейство

В страна като Туркменистан семейството се третира по различен начин, отколкото в много азиатски страни, където бракът е само споразумение между родителите на момче и момиче. Този съюз може да се нарече брак по сметка, въпреки че по правило има просто споразумение между страните да се оженят за децата и да съберат две уважавани семейства.

В такъв случай никой не мисли какво очаква младите след брака. Дори не е нужно да говорите за появата на чувства. Такъв брак е само принудително съществуване, съпрузите просто живеят в една къща и отглеждат деца.

В тази страна те са много чувствителни към чувствата на младите хора, които са решили да предприемат толкова сериозна стъпка като създаването на семейство. Малко по-рано родителите самостоятелно решаваха съдбата на децата си, избирайки половинка за детето си.

В днешно време това е изключително рядко, младите хора вече имат свобода на избор. Те сами могат да намерят човек, с когото да живеят дълго и щастливо.

Преди да решат да се оженят, младите хора се вслушват в съветите на родителите си, които решават дали двойката може да живее заедно или е твърде рано да се мисли за сериозни семейни отношения.

Днес в Туркменистан браковете са по-обмислени. Сега хората, преди да се оженят, се опитват да създадат материална основа за проспериращ живот, което ще им позволи да създадат пълноценно семейство, бързо да го изправят на крака.

Тази страна е известна на всички със своите интересни обичаи и традиции, които придружават всички тържества и значими събития в живота на всеки гражданин на държавата. Местните сватби са изпълнени с различни ритуали, които трябва да се спазват, за да бъде младото семейство проспериращо и щастливо.

Сватбите в тази страна се провеждат почти по същия начин, както в други страни по света. Първото нещо, което се случва, е сватосването, по време на което роднините на бъдещия съпруг отиват с подаръци в къщата на булката. След това искат ръката на момичето. За това действие се избират най-възрастните и уважавани хора в семейството на младия мъж, които могат по най-добрия начинводят важни преговори. Когато се получи съгласие, родителите на булката избират датата за тържеството.

Въпреки че минава много време непосредствено преди церемонията след сватовството, тъй като и булката, и младоженецът организират тържества за приятели. Заедно с тях те се сбогуват с ергенския живот.

В тази страна булката кани всичките си приятелки. Те идват на тържеството не с празни ръце, а с освежителни напитки. Представителките на нежния пол танцуват много, пеят и се опитват по всякакъв начин да забавляват булката, която скоро ще трябва да напусне къщата на баща си, където е живяла през цялото си детство. Младежите се забавляват в къщата на младоженеца.

Самият тържествен ден също е изпълнен с голям брой различни обичаи, всеки от които има специално значение за бъдещите съпрузи, за техния дом и бъдещите деца.

Преди сватбата родителите на младоженеца трябва да помислят къде синът им ще доведе младата си жена. Следователно въпросът за жилищата тук е изключително актуален.

В тази страна по правило младите хора трябва незабавно да се преместят в отделни жилища и да започнат живота си.

Следователно много родители не могат да позволят на синовете си да се оженят, докато не са в състояние да осигурят прехраната на детето си и семейството му. добри условиянастаняване.

Ако говорим за родителите на булката, тогава те трябва да направят голям, скъп подарък за новосъздаденото семейство. Това може да бъде или парична сума (голяма!), или бижута, или мебели за нов дом. Също така булката и младоженецът са длъжни да си представят скъпи подаръци. За тези подаръци се харчат много пари. На роднините също трябва да се даде нещо, за да не се обидят.

Ние заключаваме, че сватбата в Туркменистан е важно събитие, което изисква значителни финансови разходи. Нека отбележим, че родителите никога не пестят от подаръци, както и от удобства за децата си, които след това ще могат да живеят щастливо.

Тогава ще има достатъчно време за събиране на богата зестра и подготовка на пари за тържеството, закупуване на подаръци за всички роднини и, разбира се, младоженците.

Туркмените са тюркоезичен народ. 4,2 милиона туркмени съставляват основното население на Туркменистан, повече от 1,3 милиона туркмени живеят в Иран и около 1 милион живеят в Афганистан.
Туркмените принадлежат към източнокаспийския тип на кавказката раса с малък (около 20%) примес на монголоидни елементи. В антропологично отношение най-близките по език до туркмените са азербайджанците, турците и гагаузите (подгрупата на огузите).

7 място. Гулшат Гърдова- туркменски певец, народен артист на Туркменистан, солист на двореца Мукамс на Националния културен център.

6-то място. Лачин Мамедова(роден на 9 ноември 1980 г., Балканабат, Туркменистан) - туркменски певец. Три пъти тя става победител в конкурса „Златен век на Туркменистан“, създаден от президента на Туркменистан. През 2008 г. тя представлява Туркменистан на международния конкурс на млади изпълнители на популярна музика от ОНД и балтийските страни "Пет звезди. Интервизия", където получава трета награда.

5-то място. Динара Мередова(роден на 13 август 1991 г.) - моден модел. Страница VKontakte - https://vk.com/dino4ka131

4 място. Мадина Ширмамедова(роден на 14 август 1992 г.) - финалист на конкурса Мис Азия Москва 2013 (спечелен в категория Мис Талант). VK страница - https://vk.com/madinadi

3-то място. Дженет Османова- модел. Страница VKontakte - https://vk.com/pineaaple

2-ро място. - модел. Страница VKontakte - https://vk.com/vip_turkmenka