प्रीस्कूलर के लिए लोक कला। परियोजना "वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को रूसी लोक संस्कृति की उत्पत्ति से परिचित कराने के साधन के रूप में लोक कला"

परिचय।

1. मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों के शोध में बच्चों की वाणी का विकास।

2. भाषण. भाषण के प्रकार.

3. प्रीस्कूलर के भाषण के विकास में लोक कला के तत्वों के उपयोग की विशेषताएं।

4. बच्चों के पालन-पोषण में मौखिक लोक कला की भूमिका।

4.1. मौखिक लोक कला का मूल्य.

4.2. लोकगीत कार्यों की विशेषताएं।

5. मौखिक लोक कला के प्रकार जो बच्चे के भाषण के विकास में योगदान करते हैं।

5.1. मौखिक लोक कला के प्रकार.

5.2. विभिन्न आयु समूहों में मौखिक लोक कला के प्रकारों से परिचित होना।

6. मौखिक लोक कला से परिचित होने की विधियाँ।

6.1. कक्षा में लोककथाओं से परिचित होने के तरीके।

6.2. विभिन्न गतिविधियों के आयोजन में लोककथाओं के साथ काम करने के तरीके।

7. बच्चों की मौखिक लोक कला से परिचित कराने पर कार्य का विश्लेषण कम उम्र.

8. शैक्षणिक निष्कर्ष.

ग्रंथ सूची.

परिचय।

रूसी लोक कला अपनी गहरी सामग्री और उत्तम रूप से विस्मित और विस्मित करना कभी नहीं छोड़ती। इसका लगातार अध्ययन किया जा रहा है और इतिहासकारों, कला इतिहासकारों और शिक्षकों की निगाहें इस पर टिकी हैं। एक अन्य महान रूसी शिक्षक के.डी. उशिंस्की ने रूसी लोक कला को लोगों की शैक्षणिक प्रतिभा की अभिव्यक्ति के रूप में चित्रित किया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि साहित्य, जिसका सामना बच्चा पहली बार करता है, उसे "लोक विचार, लोक भावना, लोक जीवन की दुनिया, लोक भावना के दायरे से परिचित कराना चाहिए।" ऐसा साहित्य, जो बच्चे को अपने लोगों के आध्यात्मिक जीवन से परिचित कराता है, सबसे पहले, अपनी सभी शैली विविधता में मौखिक लोक कला के कार्य हैं।

लोकगीत - लोक कला, अधिकतर यह मौखिक होती है; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों, सिद्धांतों को दर्शाती है; लोगों द्वारा बनाई गई और लोगों के बीच मौजूद कविता (परंपरा, गीत, गीत, उपाख्यान, परी कथाएं, महाकाव्य), लोक संगीत (गीत, वाद्य धुनें और नाटक), रंगमंच (नाटक, व्यंग्य नाटक, कठपुतली थिएटर), नृत्य, वास्तुकला, दृश्य और कला एवं शिल्प। लोकसाहित्य अपनी विषय-वस्तु और स्वरूप के आधार पर कार्य करते हैं सबसे अच्छा तरीकाबच्चों की आवश्यकताओं के अनुरूप बच्चे के पालन-पोषण और विकास के कार्यों को पूरा करना। धीरे-धीरे, अदृश्य रूप से, वे बच्चे को तत्वों से परिचित कराते हैं लोकप्रिय शब्दइसकी समृद्धि और सुंदरता को प्रकट करें। वे वाणी का नमूना हैं. लेकिन के.डी. उशिन्स्की ने कहा कि परिवारों में कम अनुष्ठान ज्ञात हैं, गाने भुला दिए जाते हैं, जिनमें लोरी भी शामिल है (16, पृष्ठ 26)। के.डी. ने लिखा, "लोक कथाएँ भाषा के सभी रूपों को आत्मसात करने में योगदान देती हैं, जिससे बच्चों के लिए बताते समय अपने स्वयं के भाषण कौशल विकसित करना संभव हो जाता है।" उशिंस्की। (17).

आज यह समस्या और भी अधिक प्रासंगिक होती जा रही है।

माता-पिता के पास बच्चों के साथ संचार विकसित करने के लिए समय की अनुपस्थिति या कमी, साथ ही बच्चे के भाषण की सामग्री पर ध्यान न देना, माता-पिता की ओर से इसकी सक्रियता की कमी, बच्चों के भाषण के विकास में समस्याएं पैदा करती है।

दुर्भाग्य से, बच्चा जीवित वातावरण की तुलना में कंप्यूटर पर अधिक समय बिताता है। परिणामस्वरूप, कम उम्र में भी लोक कला के कार्यों का व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है। पूर्वस्कूली उम्र बच्चे द्वारा बोली जाने वाली भाषा को सक्रिय रूप से आत्मसात करने, भाषण के सभी पहलुओं के गठन और विकास की अवधि है: ध्वन्यात्मक, शाब्दिक, व्याकरणिक। पूर्वस्कूली बचपन में मूल भाषा का पूर्ण ज्ञान होता है आवश्यक शर्तमानसिक, सौंदर्य संबंधी समस्याओं का समाधान, नैतिक शिक्षाबच्चे। जितनी जल्दी मूल भाषा का शिक्षण शुरू किया जाएगा, भविष्य में बच्चा उतना ही स्वतंत्र रूप से इसका उपयोग करेगा।

किंडरगार्टन शिक्षक के पास बच्चों को उनकी मूल संस्कृति की भावना से शिक्षित करने के अधिक अवसर होते हैं स्कूल शिक्षक, क्योंकि वह बच्चों के साथ रहता है, और लोककथाएँ अध्ययन का विषय नहीं बन सकती हैं, बल्कि इस प्राकृतिक रोजमर्रा की जिंदगी का एक हिस्सा बन सकती हैं, इसे सजाना और आध्यात्मिक बनाना। लेकिन लोक संस्कृति के अनुरूप जीवन किसी शिक्षक पर थोपा नहीं जा सकता। यह केवल परिणाम हो सकता है स्वाभाविक पसंदएक स्वतंत्र व्यक्ति जो इसे बच्चों के लिए वरदान के रूप में देखता है और अपनी मूल संस्कृति की नब्ज को अपने अंदर महसूस करता है। (13, पृ.12)

इसीलिए हमारे काम का उद्देश्य:बच्चों के भाषण के विकास पर रूसी मौखिक लोक कला के प्रभाव को प्रकट करें पूर्वस्कूली उम्र, बच्चों को लोक कला से परिचित कराने के तरीकों और तरीकों का अध्ययन करना।

1. मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों के अध्ययन में बच्चों के भाषण का विकास

प्रीस्कूलरों द्वारा साहित्यिक और भाषण गतिविधि के विशेष साधनों के विकास पर काम की दिशा में बच्चों को कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों से परिचित कराना, व्याकरणिक संस्कृति में महारत हासिल करना और संवाद और एकालाप सुसंगत भाषण विकसित करना शामिल है।

भाषा दक्षता की समस्या ने लंबे समय से विभिन्न विशिष्टताओं के जाने-माने शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है।

ए. एम. गोर्की ने लिखा है कि लोककथाओं में, भाषा की तरह, "पूरे लोगों की सामूहिक रचनात्मकता, न कि एक व्यक्ति की व्यक्तिगत सोच" परिलक्षित होती है, कि "मिथक और महाकाव्य की नायाब गहरी सुंदरता को आज तक समझाना संभव है" विचार और रूप के पूर्ण सामंजस्य पर आधारित सामूहिकता की विशाल शक्ति द्वारा।

लोकगीत लोगों के स्वाद, झुकाव, रुचियों को व्यक्त करते हैं। यह उन दोनों लोक लक्षणों को दर्शाता है जो कामकाजी जीवन शैली के प्रभाव में बने थे, और जो एक वर्ग समाज में जबरन श्रम की स्थितियों के साथ थे।

मनोवैज्ञानिकों, शिक्षकों, भाषाविदों के शोध के परिणामों ने समस्याओं को हल करने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण के लिए आवश्यक शर्तें तैयार कीं भाषण विकासबच्चे। (एल. एस. वायगोडस्की, ए. एन. लियोन्टीव, एस. एल. रूबिनशेटिन, डी. बी. एल्कोनिन, ए. वी. ज़ापोरोज़ेट्स, ए. ए. लेओनिएव, एल. वी. शचेरबा, ए. ए. पेशकोवस्की, वी (वी. विनोग्रादोव, के. डी. उशिंस्की, ई. आई. तिखीवा, ई. ए. फ्लेरिना, एफ. ए. सोखिन।)

विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के प्रतिनिधियों के कार्य स्पष्ट रूप से साबित करते हैं कि भाषण विकास में उचित रूप से व्यवस्थित संचार की भूमिका कितनी महत्वपूर्ण है।

इसलिए, भाषण और भाषण संचार के विकास के मुद्दे को हल करते समय एक एकीकृत दृष्टिकोण महत्वपूर्ण है KINDERGARTEN(बच्चों के साथ एक वयस्क और कक्षा के अंदर और बाहर दोनों जगह बच्चे एक-दूसरे के साथ)। वयस्कों को प्रत्येक बच्चे के भाषण संचार में भागीदारी के अवसरों में उल्लेखनीय वृद्धि और संवर्धन प्रदान करना चाहिए, जबकि इसके लिए सबसे संवेदनशील अवधि में मूल भाषा की पूर्ण महारत सर्वोपरि होनी चाहिए।

2. भाषण. भाषण के प्रकार.

वाणी का विकास चेतना के विकास, हमारे आस-पास की दुनिया के ज्ञान और समग्र रूप से व्यक्तित्व के विकास से सबसे निकटता से जुड़ा हुआ है। पूर्वस्कूली उम्र में, अपने लोगों की भाषा में दीक्षा और महारत हासिल करने की एक प्रक्रिया होती है, जो बच्चे के विकास के लिए इसके महत्व में आश्चर्यजनक है। बच्चा सबसे पहले अपनी मूल भाषा दूसरों की जीवंत बोलचाल की नकल करके सीखता है। मौखिक लोक कला के शानदार कार्यों में सबसे समृद्ध रूसी भाषा का खजाना उनके सामने खुलता है। उनके आदर्श उदाहरण - कहावतें, पहेलियाँ, परी कथाएँ - वह न केवल सुनते हैं, बल्कि दोहराते और आत्मसात भी करते हैं। बेशक, वे उसकी भाषा में उसके लिए सुलभ सामग्री में प्रवेश करते हैं। बोली जाने वाली भाषा और मौखिक लोक कला के कार्य बच्चे पर उनके प्रभाव में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। यह आवश्यक है कि ये अनमोल अनाज जीवित शब्द में सुनाई दें जो बच्चे हर दिन वयस्कों से सुनते हैं। इन परिस्थितियों में ही बच्चे की भाषा जीवंत और उज्ज्वल होगी।

बच्चों के साथ शिक्षक के संचार, सभी क्षेत्रों में बच्चों के एक-दूसरे के साथ संचार के माध्यम से संवाद भाषण के विकास को एक महान स्थान दिया गया है। संयुक्त गतिविधियाँऔर विशेष कक्षाएं. संवाद को एक प्रकार का मौखिक संचार माना जाता है जिसमें पारस्परिक संबंध प्रकट होते हैं और अस्तित्व में रहते हैं। यह उसके माध्यम से है कि लोग अन्य लोगों के साथ संचार में प्रवेश करते हैं। संवाद का मूल संवादात्मक संबंध है, जो एक साथी के साथ मिलने की तत्परता में, उसे एक व्यक्ति के रूप में स्वीकार करने में, वार्ताकार के उत्तर के लिए सेटिंग में, आपसी समझ, सहमति, सहानुभूति, सहानुभूति, सहायता की प्रत्याशा में प्रकट होता है।

पूर्वस्कूली बचपन में संवाद का सामग्री आधार मौखिक रचनात्मकता, एक वयस्क और एक बच्चे की संयुक्त रचना, साथियों की एक संयुक्त कहानी है। प्रीस्कूलर के भाषण के विकास में साथियों की बातचीत का बहुत महत्व है। यहीं पर बच्चे वास्तव में समान, स्वतंत्र, निर्लिप्त महसूस करते हैं; आत्म-संगठन, आत्म-गतिविधि और आत्म-नियंत्रण सीखें। संवाद में वह सामग्री पैदा होती है जो किसी भी भागीदार के पास अलग से नहीं होती, वह बातचीत में ही पैदा होती है।

साथियों के साथ बातचीत में, अधिक हद तक, किसी को अपने साथी पर ध्यान केंद्रित करना पड़ता है, उसकी (अक्सर सीमित) क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, प्रासंगिक भाषण का उपयोग करके मनमाने ढंग से अपने बयान का निर्माण करना पड़ता है।

किसी सहकर्मी के साथ संवाद सहयोग की शिक्षाशास्त्र, आत्म-विकास की शिक्षाशास्त्र का एक नया आकर्षक क्षेत्र है। संवाद सिखाया जाना चाहिए, भाषा के खेल सिखाए जाने चाहिए, मौखिक रचनात्मकता सिखाई जानी चाहिए (ए. वी. ज़ापोरोज़ेट्स, एन. ए. वेटलुगिना, एफ. ए. सोखिन, ई. ए. फ्लेरिना, एम. एम. कोनिना)।

भाषण के प्रकार: संवाद और एकालाप -भाषण की दो मुख्य किस्में, संचार के कार्य में प्रतिभागियों की संख्या में भिन्नता।

कई शताब्दियों से, लोक शिक्षाशास्त्र ने अद्भुत "मोती" बनाए और एकत्र किए हैं - डिटिज, नर्सरी कविताएं, चुटकुले, गाने और परी कथाएं, जिसमें वस्तुओं और कार्यों की वास्तविक दुनिया को उज्ज्वल, कलात्मक रूप से प्रस्तुत किया जाता है और, जो बहुत महत्वपूर्ण है, समझने योग्य भी है सबसे छोटे के लिए. एक स्वागत योग्य घटना: पिछले साल कालोकसाहित्य में रुचि बढ़ रही है। समाज को नवीकरण की जीवनदायिनी शक्ति का एहसास होने लगा, इसे राष्ट्रीयता के अक्षय स्रोतों से प्राप्त किया जा सकता है। लोकसाहित्य विधा की प्राथमिकता राष्ट्रीयता है। मुख्य विशेषतालोकगीत रूप - मातृत्व और बचपन की शाश्वत युवा श्रेणियों से परिचित होना। यह कोई संयोग नहीं है कि "लोकगीत" शब्द, अंग्रेजी मूल का होने के कारण, इसका शाब्दिक अनुवाद लोक ज्ञान के रूप में किया जाता है।

बच्चों के लिए लोकगीत एक प्रकार की लोककथा और बच्चों के लिए कथा साहित्य का एक भाग है। इसकी ख़ासियत यह है कि यह कविताओं, गीतों, वादन तकनीक, नृत्य को जोड़ती है।

लोककथाओं का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि इसकी मदद से एक वयस्क आसानी से बच्चे के साथ भावनात्मक संपर्क स्थापित कर लेता है।

इस प्रकार: मौखिक लोक कला भाषण कौशल के विकास के लिए अटूट अवसरों से भरी है, यह आपको बचपन से ही भाषण गतिविधि को प्रोत्साहित करने की अनुमति देती है।

3. प्रीस्कूलर के भाषण के विकास में लोक कला के तत्वों के उपयोग की विशेषताएं।

रूसी लोगों और अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों की आध्यात्मिक संपदा की विविधता को अधिकतम करने के लिए प्रीस्कूल संस्था की शैक्षणिक प्रक्रिया का निर्माण कैसे करें। शैक्षणिक प्रक्रिया में निम्नलिखित शामिल होना चाहिए कार्य के क्षेत्र:

1. बच्चों को जीवन, परंपराओं, रीति-रिवाजों, व्यंजनों से परिचित कराना, रूसी लोगों की काव्यात्मक और संगीतमय लोककथाओं से परिचित कराना, जिसमें हम जिस क्षेत्र में रहते हैं (निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र) की लोक संस्कृति, साथ ही साथ की संस्कृति भी शामिल है। अन्य लोग।

2. बच्चों द्वारा लोक शिल्प के तत्वों का विकास, मुख्य रूप से स्थानीय (खोखलोमा, गोरोडेट्स, सेमेनोव पेंटिंग)।

यह याद रखना चाहिए कि लोककथाओं और नृवंशविज्ञान सामग्री का चयन दोहरे कार्य को हल करने की आवश्यकता के अधीन होना चाहिए: सबसे पहले, लोक संस्कृति की मौलिकता और अद्वितीय मौलिकता को उसकी विशिष्ट घटनाओं में दिखाना और उस कलात्मक भाषा को समझना सिखाना जिसके माध्यम से लोक अनुष्ठानों, परियों की कहानियों, गोल नृत्यों, वेशभूषा, बर्तनों आदि का अर्थ व्यक्त किया जाता है; दूसरे, बच्चे को आगे के विकास के लिए तैयार करना अलग - अलग प्रकारसंस्कृति विश्व सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक अभिन्न अंग है।

उपयोग की जाने वाली लोककथाओं और नृवंशविज्ञान सामग्री को कई लोगों से मिलना चाहिए आवश्यकताएं:

1. बच्चों की धारणा के लिए पहुंच, बच्चे के हितों का अनुपालन।

2. सामग्री की सामाजिक प्रासंगिकता, बच्चों की सामाजिक भावनाओं के निर्माण पर इसका सकारात्मक प्रभाव।

3. कलात्मक अभिव्यक्ति की सामग्री और साधनों की एकता, अर्थात् कार्य का रूप। शैक्षणिक प्रक्रिया को जीवंत बनाते हुए प्रीस्कूलरों को उनके निकटतम रूपों में लोगों की सांस्कृतिक विरासत की समृद्धि से परिचित कराना आवश्यक है।

4. मानवीकरण के लिए बच्चे के व्यक्तित्व का उपयोग करने की संभावना: लोककथाओं की सामग्री पर मानवीय संबंधों को समझते हुए, वह अपने चरित्र को बाहरी दुनिया के साथ अपने संबंधों में स्थानांतरित करने का प्रयास करेगा।

5. बच्चों की वाणी के विकास की अपार संभावनाएं।

क्षमताइन क्षेत्रों का कार्यान्वयन कई बातों पर निर्भर करता है:

1. पूर्वस्कूली संस्थान में लोककथाओं की सामग्री के अनुरूप नृवंशविज्ञान संबंधी वातावरण का निर्माण।

2. रूस, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र, जिस शहर में हम रहते हैं, के इतिहास से परिचित होना।

3. बच्चों के लिए पूर्ण सार्थक व्यावहारिक गतिविधि का आयोजन, जिससे बच्चों को परिचित कराने के लिए प्राकृतिक वातावरण का निर्माण हो राष्ट्रीय संस्कृतिऔर अन्य लोगों की संस्कृति, अपनी भूमि, उसमें रहने वाले लोगों के प्रति प्रेम की भावना का विकास, अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति सहानुभूति और मैत्रीपूर्ण रवैया।

4. बच्चों, अभिभावकों, शिक्षकों के बीच गैर-मानक, सहज, सार्थक संचार का संगठन।

5. शिक्षकों और अभिभावकों द्वारा निज़नी नोवगोरोड लोककथाओं से परिचित होना।

एक पूर्वस्कूली संस्थान की शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री को अद्यतन करने के लिए उसके संगठन के गैर-पारंपरिक रूपों के उपयोग की आवश्यकता होती है, जैसे पारिवारिक घंटे, मंडली का काम, संयुक्त छुट्टियां आदि।

लोक संस्कृति की दुनिया में बच्चे का सक्रिय विसर्जन बच्चों के साथ काम करने के उत्पादक तरीकों के व्यापक उपयोग से सुगम होता है: रचनात्मक कार्य निर्धारित करना, समस्या-खेल स्थितियों का निर्माण करना, लोककथाओं के कार्यों के साथ बच्चों के प्रयोग का आयोजन करना। (2, पृ. 12-14)

इस प्रकार, लोगों की आध्यात्मिक विरासत के साथ बच्चे का लगातार प्रत्यक्ष परिचय राष्ट्रीय संस्कृति के सभी घटकों के बीच जैविक अंतर्संबंध प्रदान करता है, जिसका अपना विशिष्ट रोजमर्रा का अर्थ होता है, बच्चे पर प्रभाव का अपना रूप होता है।

4. बच्चों के पालन-पोषण में मौखिक लोक कला की भूमिका।

4.1. मौखिक लोक कला का मूल्य.

एक छोटे बच्चे के पालन-पोषण और विकास में मौखिक लोक कला की भूमिका को कम करके आंका नहीं जा सकता है।

लोककथाओं के छोटे रूप कला की पहली कृतियाँ हैंबच्चा सुनता है: नर्सरी कविता के शब्दों, उनकी लय को सुनकर, बच्चा पैटी बजाता है, ठुमके लगाता है, नृत्य करता है, बोले गए पाठ की ताल पर चलता है। यह न केवल बच्चे का मनोरंजन करता है, उसे प्रसन्न करता है, बल्कि उसके व्यवहार को भी व्यवस्थित करता है। किंडरगार्टन की नई परिस्थितियों में बच्चे के अनुकूलन की अवधि के दौरान छोटे लोकगीत रूपों का उपयोग विशेष रूप से प्रभावी है। माता-पिता के साथ "कठिन" अलगाव के दौरान, आप उसका ध्यान एक चमकीले रंगीन खिलौने (बिल्ली, मुर्गा, कुत्ते) पर केंद्रित कर सकते हैं, जो नर्सरी कविताएँ पढ़ने के साथ उसकी गतिविधियों के साथ आता है। नर्सरी कविताओं का सही चयन बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करने में मदद करता है, उसमें एक अपरिचित व्यक्ति - शिक्षक - के प्रति सहानुभूति की भावना पैदा करता है। लोक गीतों, नर्सरी कविताओं की मदद से, आप बच्चों को नियमित क्षणों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण में शिक्षित कर सकते हैं: कपड़े धोना, कंघी करना, खाना, कपड़े पहनना, बिस्तर पर जाना। लोक मनोरंजन से परिचित होने से बच्चों के क्षितिज का विस्तार होता है, उनकी वाणी समृद्ध होती है, उनके आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण बनता है। शिक्षक का कार्य इसमें बच्चों की मदद करना है (11, पृष्ठ 15)। ई.एन. वोडोवोज़ोवा ने बच्चों के साथ भाषण कक्षाएं आयोजित करने के लिए शैक्षणिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों के लिए मौखिक लोक कला के उपयोग को सबसे दिलचस्प तरीके के रूप में योग्य बनाया (6, पृष्ठ 119)

बच्चों के पालन-पोषण के लिए पूर्वस्कूली उम्रलोकगीत अपना शैक्षिक प्रभाव नहीं खोते। यह पूर्वस्कूली उम्र के दौरान है कि व्यक्तित्व का सबसे गहन विकास होता है। इस अवधि के दौरान, वे भावनाएँ और चरित्र लक्षण विकसित होने लगते हैं जो बच्चे को अदृश्य रूप से उसके लोगों से जोड़ते हैं। इस संबंध की जड़ें लोगों की भाषा, उनके गीत, संगीत, खेल, प्रकृति से एक छोटे से व्यक्ति द्वारा प्राप्त छापों में हैं। जन्म का देश, जिन लोगों के बीच वह रहता है उनके रोजमर्रा के जीवन, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के विवरण में। लोक कला शैक्षणिक सामग्री का एक अटूट स्रोत है, जो भाषण, नैतिक, सौंदर्य, देशभक्ति शिक्षा की नींव में से एक है। प्रीस्कूलरों के साथ काम करने और उनके विकास में रूसी लोगों की सांस्कृतिक विरासत का उपयोग इसमें रुचि पैदा करता है, शैक्षणिक प्रक्रिया को जीवंत बनाता है, व्यक्तित्व के भावनात्मक और नैतिक पहलुओं पर विशेष प्रभाव डालता है(2, पृ. 4)

सदियों से निर्मित छोटे-छोटे लोकगीत रूपों की काव्य सामग्री, वास्तविकता के साथ मिलकर, एक सामान्य स्थिति में होने के कारण, धीरे-धीरे इसे बदल देती है, और परिणामस्वरूप, सामान्य वस्तुओं और घटनाओं का काव्यीकरण उनकी प्रामाणिकता पर जोर देता है और साथ ही ऊपर उठाता है। साधारण, बच्चे की वाणी को समृद्ध करता है।

लोक संस्कृति की शैक्षिक संभावना, जैसा कि ए.ए. डेनिलोव, इस तथ्य में निहित है कि यह नैतिकता की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणियों और अवधारणाओं के सामान्य अर्थ को समझने में मदद करता है: अच्छाई-बुराई, उदारता-लालच, सम्मान, विनय, कर्तव्य, आदि। यहां प्रधानता लोकसाहित्य सामग्री, उसके नैतिक सार को दी गई है। रूसी संस्कृति की विशाल और समृद्ध दुनिया से अपील करना भी विशेष रूप से आवश्यक है क्योंकि इसका जीवन देने वाला और शुद्ध करने वाला प्रभाव है छोटा आदमी. इस शुद्ध झरने का रस पीने के बाद, वह अपने मूल लोगों को दिल से जानता है, इसकी परंपराओं का आध्यात्मिक उत्तराधिकारी बन जाता है, जिसका अर्थ है कि वह बड़ा होकर एक वास्तविक व्यक्ति बन जाता है (2, पृष्ठ 7)।

परियों की कहानियाँ बच्चे की नैतिक शिक्षा में विशेष भूमिका निभाती हैं। वे बच्चों को यह दिखाने में मदद करते हैं: दोस्ती कैसे बुराई को हराने में मदद करती है ("ज़िमोवी"); कितने दयालु और शांतिपूर्ण लोग जीतते हैं ("भेड़िया और सात बच्चे"); वह बुराई दंडनीय है ("बिल्ली, मुर्गा और लोमड़ी", "ज़ायुशकिना की झोपड़ी")। जानवरों की कहानियों की तुलना में परियों की कहानियों में नैतिक मूल्य अधिक ठोस होते हैं। सकारात्मक नायक, एक नियम के रूप में, साहस, साहस, लक्ष्य प्राप्त करने में दृढ़ता, सुंदरता, मनोरम प्रत्यक्षता, ईमानदारी और अन्य शारीरिक और नैतिक गुणों से संपन्न होते हैं जिनका लोगों की नज़र में सबसे अधिक मूल्य होता है। लड़कियों के लिए, यह एक लाल लड़की (चतुर, सुईवुमन ...) है, और लड़कों के लिए - एक अच्छा साथी (बहादुर, मजबूत, ईमानदार, दयालु, मेहनती, मातृभूमि से प्यार करने वाला)। बच्चे के लिए आदर्श एक दूर की संभावना है, जिसके लिए वह अपने कार्यों और कार्यों की तुलना आदर्श से करते हुए प्रयास करेगा। बचपन में प्राप्त आदर्श ही काफी हद तक उसे एक व्यक्ति के रूप में निर्धारित करेगा। परी कथा बच्चों को सीधे निर्देश नहीं देती (जैसे कि "अपने माता-पिता की बात सुनो", "अपने बड़ों का सम्मान करो", "बिना अनुमति के घर से बाहर न निकलें"), लेकिन इसकी सामग्री में हमेशा एक सबक होता है जिसे वे धीरे-धीरे समझते हैं, बार-बार लौटते हैं परी कथा के पाठ के लिए. नैतिक शिक्षाशायद सभी प्रकार की लोक कथाओं के माध्यम से, क्योंकि उनके कथानकों में नैतिकता अंतर्निहित है (8, पृ. 31)।

अभ्यास से पता चलता है कि परियों की कहानियों का उपयोग बच्चों को जीवन सुरक्षा की मूल बातें सिखाने के साधन के रूप में भी किया जा सकता है। एक परी कथा पर विचार करते हुए, बच्चे सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों की पहचान करना सीखते हैं, अपने कार्यों का सही मूल्यांकन करते हैं। वे जानते हैं कि कौन सा नायक बुरा है, धोखेबाज और नाराज की मदद कैसे करें, उसकी रक्षा कैसे करें। बच्चों का मानस नाजुक और कमजोर होता है, और परी कथाएँ सार्वभौमिक उपकरण हैं जो उन्हें जीवन में नकारात्मकता के बारे में बताने और नैतिक और भावनात्मक क्षति के बिना आधुनिक वास्तविकता के साथ समानताएं बनाने की अनुमति देती हैं (14, पृष्ठ 124)।

नैतिक शिक्षा का एक लक्ष्य है मातृभूमि के प्रति प्रेम की शिक्षा.लोक कला की कृतियों में एक विशेषता समाहित होती है शैक्षिक मूल्यदेशभक्ति की भावनाओं के निर्माण को प्रभावित करना। लोक कला विशिष्ट छवियों, रंगों, सुलभ और को वहन करती है बच्चे के लिए दिलचस्प. लोक कला के कार्य सेवा दे सकते हैं प्रभावी उपकरणसार्वजनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं के प्रति सकारात्मक, भावनात्मक रूप से रंगीन दृष्टिकोण का गठन, निम्नलिखित शर्तों के तहत मूल भूमि के लिए प्रेम की शिक्षा: यदि लोक कला से परिचित होना प्रीस्कूलरों को सार्वजनिक घटनाओं से परिचित कराने की सामान्य प्रणाली का एक अभिन्न अंग है ज़िंदगी; यदि लोक कला के कार्यों का चयन किया जाता है, जो देशभक्ति की भावनाओं के सिद्धांतों की शिक्षा के लिए सबसे अनुकूल हैं; यदि बच्चों में विभिन्न लोगों के कार्यों में कुछ विशिष्ट और सामान्य विशेषताओं के बीच अंतर करने की क्षमता विकसित हो गई है।

बच्चों को जादुई और वीरतापूर्ण कहानियों से परिचित कराना विशेष महत्व रखता है। इन कहानियों की वैचारिक सामग्री - अपनी मूल भूमि, अपने लोगों को बुराई, हिंसा, दुश्मनों और विदेशी आक्रमणकारियों से मुक्त करने के नाम पर नायकों के कारनामे - देशभक्ति के विचारों के प्रकटीकरण में योगदान करते हैं।

लोक कला के विभिन्न उदाहरणों में बच्चों की रुचि का उद्भव मूल भूमि, उसके इतिहास, प्रकृति, लोगों के काम (21, पृष्ठ 13, 16,17) के प्रति प्रेम की उभरती भावना का संकेतक माना जा सकता है।

बच्चों के पढ़ने के चक्र में रूसी लोककथाओं के साथ-साथ दुनिया के लोगों की लोककथाएँ भी शामिल हैं। उनमें अपार संभावनाएं हैं राष्ट्रीय, लोक संस्कृतियाँ,बच्चे को सार्वभौमिक मानवीय आध्यात्मिक मूल्यों का स्वामी बनायें। अपने साहित्यिक विकास में बच्चे को अपने लोगों के साहित्य से बच्चों के विश्व साहित्य की ओर जाना चाहिए (16, पृ. 27)। विभिन्न लोगों के लोककथाओं के कार्यों की तुलना न केवल मौखिक कला की विशिष्ट राष्ट्रीय विशेषताओं के बारे में कुछ विचार बनाना संभव बनाती है, बल्कि इन विशेषताओं के विश्लेषण में गहरी रुचि भी पैदा करती है, प्रत्येक लोगों की लोककथाओं के मूल्य की समझ, जो सामान्य अनुभवों, आकांक्षाओं, सामान्य नैतिक पदों की उपस्थिति से निर्धारित होता है (21, पृ.16)।

वोल्कोव जी.एन. टिप्पणियाँ लोककथाओं की संज्ञानात्मक भूमिका:“परियों की कहानियाँ, विषय और सामग्री के आधार पर, श्रोताओं को सोचने पर मजबूर करती हैं, विचार सुझाती हैं। अक्सर बच्चा यह निष्कर्ष निकालता है: "जीवन में ऐसा नहीं होता है।" प्रश्न अनायास ही उठता है: "जीवन में क्या होता है?" पहले से ही बच्चे के साथ कथावाचक की बातचीत, जिसमें इस प्रश्न का उत्तर शामिल है, का संज्ञानात्मक मूल्य है। लेकिन परियों की कहानियों में सीधे तौर पर संज्ञानात्मक सामग्री होती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परियों की कहानियों का संज्ञानात्मक महत्व, विशेष रूप से, व्यक्तिगत विवरणों तक फैला हुआ है। लोक रीति-रिवाजऔर परंपराएँ, और यहाँ तक कि घरेलू छोटी-छोटी चीज़ें” (3, पृष्ठ 122)।

लोक कला के कार्यों को सुनने से बच्चों को लोगों की जातीय-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को समझने, लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों को सीखने, उनके जीवन के तरीके और जीवन शैली से परिचित होने का अवसर मिलता है। तो, प्रसिद्ध और प्रिय परी कथा "जिंजरब्रेड मैन" के उदाहरण का उपयोग करके आप बच्चों को न केवल रूसी लोगों के पारंपरिक भोजन (कोलोबोक) और इसकी तैयारी की विधि से परिचित करा सकते हैं, बल्कि उनकी समझ का विस्तार भी कर सकते हैं। रूसी लोगों का जीवन, "खलिहान", "खलिहान", "स्पिन" की अवधारणाओं की व्याख्या करें। शब्दों की व्युत्पत्ति, वस्तुओं के उद्देश्य से परिचित होकर बच्चों द्वारा अर्जित ज्ञान, उन्हें सामान्यीकरण और निष्कर्ष निकालने, उनके क्षितिज का विस्तार करने में मदद करता है। लोककथाओं के कार्यों की मदद से, बच्चों को लोगों की एक प्रमुख विशेषता से परिचित कराया जा सकता है जो इसे अन्य सभी लोगों से अलग करती है, अर्थात् भाषा (यह प्रदर्शित किया जा सकता है कि भाषाएं, उनके बोलने वालों, यानी लोगों की तरह, समान हो सकती हैं, संबंधित, और एक दूसरे से भिन्न हो सकते हैं)। (15, पृ. 24,26)

लोककथाओं में मनुष्य और प्रकृति के बीच सामंजस्यपूर्ण संबंध का विचार स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जो प्रकृति के सामंजस्य और उसके अनुकूल होने और उसे बदलने की आवश्यकता की समझ से उत्पन्न हुआ है। कई रूसी कहावतें प्रकृति के सूक्ष्म अवलोकनों को दर्शाती हैं, यह समझ कि प्रकृति एक शक्ति है। गोल नृत्य लोक उत्सव की घटनाओं में से एक है, जो पूरी तरह से प्रकृति से जुड़ा है, क्योंकि यह क्रिया हमेशा प्रकृति में होती है। इस प्रकार, पर्यावरण शिक्षा, प्रकृति के प्रति प्रेम को बढ़ावा देनालोक शिक्षाशास्त्र पर भी भरोसा कर सकते हैं (12, पृ. 42-44)।

मौखिक लोक कला न केवल विकास का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत और साधन है बच्चों के भाषण के सभी पहलू, लेकिन प्रीस्कूलर की शिक्षा में भी एक बड़ी भूमिका निभाता है देशी बोली में रुचि.यह मूल भाषा की सुंदरता को महसूस करने में मदद करता है, भाषण की आलंकारिकता विकसित करता है। के. आई. चुकोवस्की ने "फ्रॉम टू टू फाइव" पुस्तक में कहा है कि "सभी प्रकार के लोक गीत, परियों की कहानियां, कहावतें, कहावतें, पहेलियां, जो प्रीस्कूलरों का पसंदीदा मानसिक भोजन हैं, बच्चे को लोक भाषण की मूल बातों से सबसे अच्छी तरह परिचित कराते हैं। " इसके अलावा, उन्होंने कहा कि "परी कथा बच्चे के मानस को बेहतर, समृद्ध और मानवीय बनाती है, क्योंकि परी कथा सुनने वाला बच्चा इसमें एक सक्रिय भागीदार की तरह महसूस करता है और हमेशा अपने पात्रों की गति के साथ खुद को पहचानता है जो न्याय, अच्छाई के लिए लड़ते हैं।" और आज़ादी. साहित्यिक कथा साहित्य के महान और साहसी नायकों के साथ छोटे बच्चों की इस सक्रिय सहानुभूति में ही कहानी का मुख्य शैक्षिक महत्व निहित है" (22)।

लोकगीत ग्रंथों से बच्चे को रूसी भाषा की सुंदरता और सटीकता का पता चलता है और, के.डी. के अनुसार। उशिंस्की "मूल शब्द के बीज को जीवन में जागृत करता है, जो हमेशा अनजाने में ही सही, बच्चे की आत्मा में निहित होते हैं", जिससे बच्चों के भाषण को समृद्ध किया जाता है (20, पृष्ठ 298)।

4.2. लोकगीत कार्यों की विशेषताएं।

ई.आई. तिहीवा, ई.ए. फ्लेरिना का यह भी मानना ​​था कि लोककथाएँ रूसी भाषा के उत्कृष्ट उदाहरण प्रदान करती हैं, जिनका अनुकरण करके बच्चा सफलतापूर्वक अपनी मूल भाषा सीखता है। उन्होंने जो पहेलियाँ, कहावतें, कहावतें लिखीं, वे आलंकारिक, काव्यात्मक, तुलनाओं, ज्वलंत विशेषणों, रूपकों से संपन्न हैं, उनकी कई परिभाषाएँ, व्यक्तित्व हैं। छोटे लोकगीत रूपों की काव्य भाषा सरल, सटीक, अभिव्यंजक है, इसमें पर्यायवाची, विलोम, तुलना, अतिशयोक्ति शामिल है। कई कहावतें रूपक पर आधारित हैं। यह सबसे बड़ी अभिव्यक्ति और सुरम्यता प्राप्त करने के साधन के रूप में कार्य करता है। पहेलियों की भाषा भी कम समृद्ध नहीं है। वस्तुओं और घटनाओं की छवियों को एन्कोड करने के लिए यहां आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों की एक विस्तृत श्रृंखला का उपयोग किया जाता है (4, पृष्ठ 16)। ये सुविधाएंबच्चों को छोटी लोकगीत शैलियों की ओर आकर्षित करें।

लोक खेलों में हास्य, चुटकुले, प्रतिस्पर्धात्मक उत्साह बहुत होता है; हरकतें सटीक और आलंकारिक होती हैं, जो अक्सर अप्रत्याशित मज़ेदार क्षणों के साथ होती हैं, बच्चों को लुभाती हैं और पसंद आती हैं, कविताएँ, ड्रॉ और नर्सरी कविताएँ गिनती हैं। वे अपने कलात्मक आकर्षण, सौंदर्य मूल्य को बरकरार रखते हैं और सबसे मूल्यवान, अद्वितीय खेल लोककथाओं का निर्माण करते हैं। लोक खेल आलंकारिक होते हैं, इसलिए वे मुख्य रूप से पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को आकर्षित करते हैं। (5, पृ. 5,8).

जी.एन. वोल्कोव सबसे अधिक एकल हैं परी कथाओं की विशिष्ट विशेषताएं: राष्ट्रीयता (कहानियाँ लोगों के जीवन, उनके विश्वदृष्टि की विशेषताओं को दर्शाती हैं, और बच्चों में उनके गठन की खेती भी करती हैं); आशावाद (कहानियाँ सत्य की विजय, बुराई पर अच्छाई की जीत में विश्वास जगाती हैं); कथानक का आकर्षण (घटनाओं की योजना की जटिलता, बाहरी संघर्ष और संघर्ष); कल्पना ( मुख्य चरित्रआमतौर पर राष्ट्रीय चरित्र की मुख्य विशेषताएं प्रतिबिंबित होती हैं: साहस, परिश्रम, बुद्धि, आदि); मज़ाकियापन (सूक्ष्म और हर्षित हास्य); उपदेशवाद (सभी लोगों की कहानियाँ शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद हैं) (3, पृ. 125,126) परियों की कहानियों की ये विशेषताएं प्रीस्कूलरों को शिक्षित करने की प्रणाली में शैक्षणिक समस्याओं को हल करने में उनका उपयोग करना संभव बनाती हैं।

इस प्रकार ऐसा करना संभव है निष्कर्षविभिन्न प्रकार की मौखिक लोक कलाएँ बच्चे की वाणी और उसके व्यक्तित्व के सभी पहलुओं को विकसित करने का एक महत्वपूर्ण साधन हैं। लेकिन उनके उपयोग की प्रभावशीलता न केवल इस बात पर निर्भर करेगी कि शिक्षक लोककथाओं की भूमिका को समझता है या नहीं, बल्कि इस बात पर भी निर्भर करेगा कि वह लोक शिक्षाशास्त्र के साधनों, उनके उपयोग की विधियों और तकनीकों के बारे में कितनी अच्छी तरह जानता है।

5. मौखिक लोक कला के प्रकार जो पूर्वस्कूली बच्चों के भाषण के विकास में योगदान करते हैं।

5.1. मौखिक लोक कला के प्रकार.

बच्चों की लोककथाओं में, बच्चों के लिए वयस्कों के कार्यों, वयस्कों के कार्यों जो समय के साथ बच्चों के बन गए हैं, और के बीच अंतर करना आवश्यक है। बच्चों की रचनात्मकताशब्द के उचित अर्थ में.

रूसी लोगों की बच्चों की लोककथाएँ असामान्य रूप से समृद्ध और विविध हैं। इसका प्रतिनिधित्व वीर महाकाव्य, परियों की कहानियों, छोटी शैलियों के कई कार्यों द्वारा किया जाता है।

मौखिक लोक कला के सर्वोत्तम उदाहरणों से परिचित होना यथाशीघ्र किया जाना चाहिए। इसकी शुरुआत गीतों, नर्सरी कविताओं, मूसलों से होती है।

लोरियां शांत करो, बच्चे को आराम दो; स्नेही, सौम्य, शांत. लोग इन्हें बाइक कहते हैं. यह नाम क्रिया "खरीदें, बेचें" - बोलने से आया है। इस शब्द का प्राचीन अर्थ है "कानाफूसी करना, बोलना।" लोरी को यह नाम संयोग से नहीं मिला: उनमें से सबसे प्राचीन का सीधा संबंध आकर्षण गीत से है। समय के साथ, इन गीतों ने अपना अनुष्ठानिक चरित्र खो दिया, और उनके कथानकों को एक बिल्ली द्वारा उनके "नायक" के रूप में चुना गया, क्योंकि यह माना जाता था कि बिल्ली की शांतिपूर्ण म्याऊँ से बच्चे को नींद और शांति मिलती है।

पेस्टुस्की- उंगलियों, बाहों, पैरों के साथ बच्चे के पहले खेलों के लिए छोटे गाने, पहले बच्चों की जागरूक गतिविधियों के साथ ("एक सींग वाला बकरा आ रहा है ...", आदि) लोक शिक्षाशास्त्र के नियमों के अनुसार, शिक्षित करने के लिए एक शारीरिक रूप से स्वस्थ, हंसमुख और जिज्ञासु व्यक्ति के लिए, जागते समय के दौरान बच्चे में हर्षित भावनाओं को बनाए रखना आवश्यक है। मूसलों की ध्वनि की सरलता और मधुरता के कारण, बच्चे, खेलते समय, उन्हें आसानी से याद कर लेते हैं, एक आलंकारिक, अच्छी तरह से लक्षित शब्द का स्वाद प्राप्त करते हैं, और इसे अपने भाषण में उपयोग करना सीखते हैं। कुछ मूसल, अधिक जटिल होते जा रहे हैं, एक खेल की शुरुआत विकसित करते हुए, नर्सरी कविता की शैली में चले जाते हैं।

बाल कविताएं।उनका मुख्य उद्देश्य बच्चे को खेलने की प्रक्रिया में उसके आसपास की दुनिया के ज्ञान के लिए तैयार करना है। इनका उपयोग बच्चे के जीवन के दूसरे वर्ष में शुरू होता है, जब उसके पास पहले से ही प्राथमिक शब्दकोश होता है। ज्यादातर मामलों में, नर्सरी कविताएँ आंदोलनों, नृत्य से जुड़ी होती हैं और एक जोरदार और हर्षित लय द्वारा प्रतिष्ठित होती हैं। नर्सरी कविताओं की भूमिका यह है कि वे एक साहित्यिक शब्द में सन्निहित एक संक्षिप्त कथानक को समझना सिखाते हैं, और यह, जैसा कि यह था, प्रारंभिक चरणकहानी की आगे की समझ के लिए. इसके अलावा, नर्सरी कविताएँ बच्चों की कल्पनाशक्ति को विकसित करती हैं, नए शब्द निर्माण में रुचि जगाती हैं।

चुटकुले बदलो चुटकुले.ये तुकबंदी वाली अभिव्यक्तियाँ हैं, जो अक्सर एक हास्य सामग्री होती हैं, जिनका उपयोग भाषण को सजाने, खुश करने, मनोरंजन करने, खुद को और अपने वार्ताकारों को हँसाने के लिए किया जाता है। उनकी सामग्री पद्य में छोटी परी कथाओं की याद दिलाती है। एक नियम के रूप में, मजाक में किसी उज्ज्वल घटना की तस्वीर, त्वरित कार्रवाई दी जाती है। यह बच्चे की सक्रिय प्रकृति, वास्तविकता की उसकी सक्रिय धारणा से मेल खाता है।

दंतकथाएं- हास्य गीत के साथ एक विशेष प्रकार के गीत, जिसमें वास्तविक संबंधों और रिश्तों को जानबूझकर विस्थापित किया जाता है। वे असंभाव्यता, कल्पना पर आधारित हैं। हालाँकि, इस तरह वे बच्चे को उसकी सोच में जीवित गतिविधि के सच्चे अंतर्संबंध स्थापित करने में मदद करते हैं, उसमें वास्तविकता की भावना को मजबूत करते हैं। हास्य शिक्षाशास्त्र बन जाता है।

टीज़र- बच्चों के व्यंग्य और हास्य की अभिव्यक्ति का एक रूप। टीज़र रचनात्मकता का एक रूप है जो लगभग पूरी तरह से बच्चों द्वारा विकसित किया गया है। यह नहीं कहा जा सकता कि वयस्कों के काम में उनका "पूर्वज" नहीं था। कलह, झड़प, दुश्मनी, हाथापाई, वास्तविक झगड़े, जब गाँव का एक "छोर" दूसरे तक चला जाता था, जीवन के पुराने तरीके की एक निरंतर घटना थी। वयस्कों ने एक-दूसरे को उपनाम दिए, उपनाम जो काल्पनिक और वास्तविक कमियों को चिह्नित करते थे।

प्रत्येक टीज़र में असाधारण भावनात्मक शक्ति का समावेश होता है। अक्सर टीज़र छींटाकशी, लोलुपता, आलस्य और चोरी की निंदा करते हैं। हालाँकि, बच्चों के वातावरण में ही, चिढ़ाने की प्रथा ने विरोध का कारण बना - उन्होंने चिढ़ाने के प्रेमियों के बारे में कहा: "छेड़ा - एक कुत्ते का थूथन।"

बोलने में कठिन शब्दस्पष्ट, शीघ्रता और सही ढंग से बोलना सीखें, लेकिन साथ ही एक सरल खेल बने रहें। यही चीज़ बच्चों को आकर्षित करती है. जीभ जुड़वाँ एकल-मूल या व्यंजन शब्दों को जोड़ती है: यार्ड में - घास, घास पर - जलाऊ लकड़ी; टोपी को टोपी की शैली में नहीं सिल दिया जाता है, इसे दोबारा कैप करके दोबारा कैप लगाना जरूरी होता है। यह तय करना मुश्किल है कि इन टंग ट्विस्टर्स का निर्माता कौन है - बच्चे या वयस्क। उनमें से कुछ बमुश्किल बच्चों द्वारा बनाए गए हैं।

अद्भुत काव्यात्मक रूसी पहेलियाँ, विशिष्ट प्राकृतिक घटनाओं, जानवरों और पक्षियों, अर्थव्यवस्था और जीवन के बारे में सरल और रंगीन ढंग से बताना। उनमें एक समृद्ध आविष्कार, बुद्धि, कविता, जीवंत बोलचाल की आलंकारिक संरचना शामिल है। पहेलियां दिमाग के लिए उपयोगी व्यायाम है। पहेली बच्चे को घटनाओं और वस्तुओं के बीच संबंधों और उनमें से प्रत्येक की विशेषताओं के बारे में सोचने से परिचित कराती है, उसे अपने आस-पास की दुनिया की कविता की खोज करने में मदद करती है। कल्पना जितनी बोल्ड होगी, पहेली का अनुमान लगाना उतना ही कठिन होगा। असंभवता पहेली की छवियों को वास्तविकता का स्पष्ट रूप से माना जाने वाला विरोधाभास देती है, और उत्तर भ्रम को व्यवस्थित करता है: जिस वस्तु के बारे में सोचा जा रहा है उसके वास्तविक गुणों के अनुसार सब कुछ ठीक हो जाता है।

कहावतें और कहावतें संक्षिप्त, अभिव्यंजक लोक व्याख्याएँ हैं, लंबे अवलोकनों का परिणाम हैं, सांसारिक ज्ञान का अवतार हैं। एक कहावत लोक कला का एक संक्षिप्त, काव्यात्मक रूप से आलंकारिक, लयबद्ध रूप से व्यवस्थित कार्य है, जो ऐतिहासिक सामाजिक और रोजमर्रा के अनुभव का सारांश देता है, जो मानव जीवन और गतिविधि के विभिन्न पहलुओं के साथ-साथ आसपास की दुनिया की घटनाओं को स्पष्ट और गहराई से चित्रित करता है। कहावत एक सामान्य निर्णय है, जिसे व्याकरणिक दृष्टि से पूर्ण वाक्य के रूप में व्यक्त किया जाता है, जिसका आलंकारिक अर्थ होता है, जिसमें कई पीढ़ियों द्वारा विकसित नैतिकता समाहित होती है। कहावत एक छोटी, आलंकारिक कहावत (या तुलना) है जो कथन की अपूर्णता की विशेषता बताती है। एक कहावत के विपरीत, एक कहावत सामान्यीकृत शिक्षाप्रद अर्थ से रहित होती है और किसी घटना की आलंकारिक, अक्सर रूपक परिभाषा तक सीमित होती है। बच्चों को संबोधित नीतिवचन और कहावतें उन्हें आचरण के कुछ नियम, नैतिक मानदंड बता सकती हैं। ज्ञान और हास्य से भरी एक छोटी सी कहावत बच्चों को याद रहती है और किसी भी नैतिकता और अनुनय से कहीं अधिक उन्हें प्रभावित करती है।

रूसी लोक आउटडोर खेल इनका एक लंबा इतिहास है, इन्हें संरक्षित किया गया है और प्राचीन काल से आज तक जीवित हैं, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हुए, सर्वोत्तम राष्ट्रीय परंपराओं को शामिल करते हुए। सभी लोक खेलों में मौज-मस्ती, साहस, सम्मान, प्रतिस्पर्धी उत्साह, शक्ति, निपुणता, सहनशक्ति, गति और गति की सुंदरता रखने की इच्छा, साथ ही सरलता, धीरज, संसाधनशीलता, आविष्कार और इच्छाशक्ति का प्यार सभी लोक खेलों में प्रकट होता है। खेल.

लयलोक खेल से गहरा संबंध है। कविता का कार्य खेल को तैयार करने और व्यवस्थित करने में मदद करना, भूमिकाओं को विभाजित करना, खेल की शुरुआत के लिए कतार स्थापित करना है। एक तुकबंदी एक छंदबद्ध छंद है, जिसमें ज्यादातर आविष्कृत शब्द और व्यंजन शामिल होते हैं जिनमें लय के सख्त पालन पर जोर दिया जाता है।

गोल नृत्य. यह लंबे समय से रूस में युवाओं का पसंदीदा शगल रहा है। उन्होंने वसंत ऋतु में नृत्य करना शुरू किया, जब यह गर्म हो गया और जमीन पहली घास से ढक गई। गोल नृत्य नृत्य, खेल, गायन से जुड़ा हुआ है। नृत्य गीत स्पष्ट रूप से युवा लोगों के नैतिक और सौंदर्यवादी आदर्शों को प्रकट करते हैं - हमारे पूर्वज ("दोस्ताना दुल्हन", "और एक स्पिनर, और एक बुनकर, और एक गृहस्वामी") की तलाश में थे।

रूसी लोक गीत बच्चे को काव्य संघों की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करता है। हवा में सरसराहट करती सफेद सन्टी, गिरा हुआ झरने का पानी, सफेद हंस... ये सभी छवियां दुनिया के काव्यात्मक दृष्टिकोण का आधार बन जाती हैं, जो मूल प्रकृति, मूल भाषण और मातृभूमि के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत हैं।

परिकथाएं. परियों की कहानियों के बिना बच्चों की दुनिया की कल्पना करना मुश्किल है: "बचपन" और "परी कथा" अविभाज्य अवधारणाएं हैं ... परी कथा वास्तविक और शानदार के विरोधाभासी संयोजन पर आधारित एक विशेष लोककथा है। यह लंबे समय से लोक शिक्षाशास्त्र का एक तत्व रहा है। परी कथा महाकाव्य में, निम्नलिखित शैली की किस्में प्रतिष्ठित हैं: जानवरों के बारे में परियों की कहानियां, रोजमर्रा के विषयों पर परियों की कहानियां, परियों की कहानियां।

सभी परीकथाएँ बच्चे की पुष्टि करती हैं सही रिश्तादुनिया के लिए। हर कहानी में एक नैतिकता होती है बच्चे के लिए आवश्यक: उसे जीवन में अपना स्थान निर्धारित करना चाहिए, समाज में व्यवहार के नैतिक और नैतिक मानदंडों को सीखना चाहिए। परियों की कहानियों का कथानक तेजी से सामने आता है, और सुखद अंतपरियों की कहानियाँ बच्चे के हर्षित विश्वदृष्टिकोण से मेल खाती हैं। परियों की कहानियों की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि उनके पात्र हमेशा, किसी भी परिस्थिति में, अपने पात्रों के प्रति सच्चे रहते हैं। इस प्रकार, परी कथा में मानवीय संबंधों की आवश्यक सादगी शामिल है, जिसे बच्चे को अन्य कार्यों और कार्यों की जटिलता को समझने से पहले सीखना चाहिए।

अपने लोगों की भाषा सीखना, लोककथाओं की सारी संपत्ति में महारत हासिल करना रूस के आध्यात्मिक पुनरुद्धार के सबसे महत्वपूर्ण, मुख्य तरीकों में से एक है (2, पृष्ठ 47-63)।

लेकिन इसके अलावा, प्रीस्कूलरों को अन्य लोगों के काम (परियों की कहानियां, गाने, कहावतें, खेल आदि) से परिचित कराने की जरूरत है। लोककथाओं के कार्यों में राष्ट्रीय कला की विशिष्ट विशेषताओं और अन्य लोगों के काम की सामान्य विशेषताएं प्रतिबिंबित होनी चाहिए। ऐसा करने के लिए, परियों की कहानियों, कहावतों, कहावतों का चयन करना आवश्यक है जो सामग्री की विशेषताओं (दैनिक जीवन, रीति-रिवाजों, नैतिक सिद्धांतों, परंपराओं) और रूपों (रचना, अभिव्यंजक साधन, आदि) को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। इस प्रकार, बच्चे न केवल अपने लोगों की संस्कृति से परिचित होंगे, बल्कि अन्य लोगों की संस्कृति से भी परिचित होंगे। (21, पृ. 15,16)

बहुत जल्दी, बच्चे सड़क पर अपने साथियों से अलग-अलग तरीकों से सीखते हैं। आमंत्रण(पुकारने के लिए शब्द से - "कॉल करें, पूछें, आमंत्रित करें, संपर्क करें")। ये सूरज, इंद्रधनुष, बारिश, पक्षियों से अपील हैं।

मौखिक वाक्य।ये जानवरों और पक्षियों के लिए छोटी, आमतौर पर काव्यात्मक अपील हैं, एक प्रकार का गुबरैला, मधुमक्खियाँ; पुराने, गिरे हुए दांत को एक नए, मजबूत दांत से बदलने के अनुरोध के साथ चूहे को; बाज़ को, ताकि घर के चारों ओर चक्कर न लगाएं, मुर्गियों की तलाश न करें। यह कोयल का प्रश्न है: "मैं कब तक जीवित रहूंगी?" कोयल बोलती है और बच्चे गिनती करते हैं।

कैलेंडर से कम प्राचीन नहीं बच्चों की लोककथाएँ, खेल कोरस और खेल वाक्य।वे या तो खेल शुरू करते हैं, या खेल क्रिया के कुछ हिस्सों को जोड़ते हैं। वे खेल में अंत की भूमिका भी निभा सकते हैं। खेल के वाक्यों में खेल की "शर्तें" भी शामिल हो सकती हैं, यदि इन शर्तों का उल्लंघन किया जाता है तो परिणाम निर्धारित करें।

5.2. विभिन्न आयु समूहों में मौखिक लोक कला के प्रकारों से परिचित होना।

काम में बच्चों के साथशिक्षक व्यापक रूप से छोटे लोकगीत रूपों का उपयोग करता है। उचित रूप से नर्सरी कविताएँ, पहेलियाँ, गिनती कविताएँ पढ़ने से बच्चों का मूड बेहतर होता है, उनमें मुस्कान आती है, सांस्कृतिक और स्वच्छता कौशल में रुचि विकसित होती है। शिक्षक विशेष कक्षाएं भी संचालित करते हैं जो बच्चों को लोककथाओं के कार्यों से परिचित कराते हैं। बच्चों को बहुत शौक होता है लोक खेलकरावे", "गीज़-हंस", "फोर्टी-व्हाइट-साइडेड", आदि) की संगत के गीत के लिए। बच्चों को पहली परियों की कहानियों ("रयाबा हेन", "शलजम", "जिंजरब्रेड मैन", आदि) से भी परिचित कराया जाता है।

में मध्य समूह शिक्षक बच्चों को रूसी लोक कला के कार्यों से परिचित कराना जारी रखते हैं, और सबसे बढ़कर परियों की कहानियों (रूसी लोक: "द चैंटरेल विद ए रोलिंग पिन", "ज़िखरका", "गीज़-स्वान", आदि, यूक्रेनी परी कथा) से परिचित कराते हैं। "मिट्टन", आदि)। वे कक्षा में बच्चों को लोक कला से परिचित कराते हैं, जहां वे समझाते हैं कि एक परी कथा को लोक क्यों कहा जाता है, फुर्सत की शामों में, विशेष अवकाश मैटिनीज़ में, जहां मुख्य प्रतिभागी पुराने प्रीस्कूलर होते हैं, लेकिन जीवन के पांचवें वर्ष के बच्चे भी नर्सरी पढ़ सकते हैं तुकबंदी, नृत्य, गीत गाओ।

में वरिष्ठ समूह शिक्षक विशेष रूप से रूसी लोक कला को समर्पित कक्षाओं की योजना बनाते हैं। इसके अलावा, कक्षा के बाहर लोककथाओं से परिचित होने की सलाह दी जाती है: शाम को, जंगल में या लॉन में टहलते समय, बच्चे शिक्षक के आसपास बैठते हैं, और वह उन्हें एक परी कथा, पहेलियाँ सुनाता है और लोक गाता है। बच्चों के साथ गाने. लोकगीतों का उन्मुक्त नाट्य रूपांतरण अत्यंत रोचक है। पुराने समूह में, लोग सबसे पहले कहावतों और कहावतों से परिचित होते हैं। शिक्षक कहते हैं कि लोगों ने अच्छी तरह से लक्षित छोटी अभिव्यक्तियां बनाई हैं जो आलस्य का उपहास करती हैं, साहस, विनम्रता, कड़ी मेहनत की प्रशंसा करती हैं; बताते हैं कि कब कहावत और लोकोक्ति का प्रयोग करना उचित है। बच्चों को कहावतों से परिचित कराना दूसरों से परिचित होने या भाषण के विकास पर एक कक्षा का हिस्सा हो सकता है। वरिष्ठ समूह में, बच्चे न केवल रूसी, बल्कि अन्य लोगों की मौखिक लोक कला से भी परिचित होने लगते हैं। बच्चे सीखेंगे कि प्रसिद्ध परी कथा "मिट्टन" यूक्रेनी है, "लाइट ब्रेड" बेलारूसी है, और हर्षित गीत "सूरज कहाँ सोता है?" आर्मेनिया में बनाया गया.

लोककथाओं के कार्यों के साथ तैयारी समूह के बच्चेअधिकतर कक्षा के बाहर मिलते हैं। कहावतों और कहावतों से परिचय को विशेष स्थान दिया गया है। शिक्षक न केवल उनकी सामग्री, छिपे अर्थ, संभावित उपयोग के मामलों की व्याख्या करता है, बल्कि उन्हें इस या उस कहावत का सही और उचित उपयोग करना भी सिखाता है। में तैयारी समूहबच्चों को न केवल रूसी लोगों, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के राष्ट्रीय महाकाव्य (किंवदंतियों, महाकाव्यों, कहानियों) के अधिक गंभीर, गहन सामग्री वाले कार्यों से परिचित कराया जाता है। शिक्षक की बातचीत द्वारा एक विशेष भूमिका निभाई जाती है, जो पढ़ने या कहानी कहने से पहले होती है - यह प्रीस्कूलरों को काम के वैचारिक अर्थ को समझने की ओर ले जाती है (17, पृ. 115-124)।

इस प्रकार, अन्य शैक्षिक साधनों के संयोजन में विभिन्न प्रकार की मौखिक लोक कलाओं का उपयोग शब्दावली के संवर्धन, पूर्वस्कूली बच्चों की भाषण गतिविधि के विकास के साथ-साथ एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित, सक्रिय व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है जो आध्यात्मिक धन को जोड़ता है। और नैतिक शुद्धता. बच्चों के साथ काम करते समय, शिक्षक को यह याद रखना चाहिए कि बचपन की छाप एक वयस्क की स्मृति में गहरी और अमिट होती है। वे उसकी नैतिक भावनाओं, चेतना के विकास और सामाजिक रूप से उपयोगी और रचनात्मक गतिविधियों में उनकी अभिव्यक्ति की नींव बनाते हैं।

6. मौखिक लोक कला से परिचित होने की विधियाँ।

परंपरागत रूप से, इसे एकल करने की प्रथा है किंडरगार्टन में लोककथाओं के साथ काम के आयोजन के दो रूप:

1. कक्षा में पढ़ना और कहानी सुनाना:

एक काम;

एक ही विषय या छवियों की एकता से एकजुट कई कार्य (एक लोमड़ी के बारे में दो परी कथाएँ);

विभिन्न प्रकार की कला से संबंधित कार्यों का संयोजन;

दृश्य सामग्री का उपयोग करके पढ़ना और कहानी सुनाना (खिलौने, विभिन्न प्रकार के थिएटर, फिल्मस्ट्रिप्स, फिल्मों के साथ);

भाषण विकास या परिचय पाठ के भाग के रूप में पढ़ना।

2. कक्षा के बाहर, अंदर उपयोग करें अलग - अलग प्रकारगतिविधियाँ (कक्षा के बाहर कहानी सुनाना, किताबों का कोना, परियों की कहानियों वाली शामें, लोककथाओं की छुट्टियाँ, परियों की कहानियों के लघु संग्रहालय, आदि)।

6.1. कक्षा में लोककथाओं से परिचित होने के तरीके।

मुख्य बात जो शिक्षक को बच्चों को विभिन्न लोकगीत शैलियों से परिचित कराते समय ध्यान में रखनी चाहिए वह है प्रदर्शन में कलात्मकता, व्यक्तित्व के तत्वों को पेश करने की आवश्यकता। लोक कला. फिर कक्षाएं बच्चे के साथ एक ज्वलंत संचार के रूप में आयोजित की जाएंगी, जिनकी आंखों में एक रंगीन गतिविधि खेली जाती है।

परिचित होने पर छोटी लोककथाओं की शैलियों के साथशिक्षक को निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना चाहिए:

1. आप लोक कला की वस्तुओं और रूसी लोक संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग कर सकते हैं।

2. नर्सरी कविताओं, कहावतों आदि का प्रयोग। केवल तभी बाहरी दुनिया से परिचित होने के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण प्रदान किया जाता है जब उनकी सामग्री किसी व्यक्ति, उसकी गतिविधियों और विशिष्ट कार्यों (धोने, कपड़े पहनने, नृत्य करने आदि) पर केंद्रित होती है। उन्हें शिक्षक के भाषण में जितनी बार संभव हो ध्वनि देनी चाहिए।

3. दृश्य सामग्री (से) का व्यापक रूप से उपयोग करना आवश्यक है छोटा बच्चा, अधिक बार इसका उपयोग किया जाता है: खिलौने, चित्र, मैनुअल, आदि), जिसकी सहायता से कार्यों और उनके परिणामों की एक विस्तृत तस्वीर बनाई जाती है। प्रदर्शन खंडित या पूर्ण हो सकता है। दृश्य सामग्री की सहायता से किसी कार्य का नाटकीयकरण सामग्री की बेहतर समझ प्राप्त करने में मदद करता है। काम को पढ़ते समय, वे पाठ के टुकड़ों ("तेल सिर" - खिलौने का यह विशेष भाग गति में सेट होता है, आदि) पर गतिशील जोर देते हैं।

4. पाठ के मंचन और श्रवण के दौरान, बच्चे की प्रभावी भागीदारी को प्रोत्साहित और उत्तेजित किया जाना चाहिए: कॉकरेल को बुलाना, आदि।

5. कार्य की भावनात्मक प्रस्तुति से बच्चों को संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए प्रोत्साहित किया जाना चाहिए: उपस्थिति का आश्चर्य, भाषण की सहज अभिव्यक्ति। बच्चे का ध्यान इस बात की ओर दिलाना जरूरी है कि अलग-अलग कार्यों में एक ही चरित्र अलग-अलग हो सकता है।

6. यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि बच्चा काम को समग्र रूप से समझने का सूत्र न खो दे।

7. अनिवार्य नियम - कार्य को बार-बार पूरा पढ़ना। प्रत्येक पुनरावृत्ति पहले परिचित से कम रोमांचक प्रक्रिया नहीं होनी चाहिए।

8. कार्य को थोड़े संशोधित रूप में दोहराना। शिक्षक को परिचयात्मक भाग पर कम और पाठ में महारत हासिल करने, याद रखने और पुन: प्रस्तुत करने के अवसर पर अधिक ध्यान देना चाहिए (2, पृ. 64-66)।

लोकोक्तियों एवं कहावतों से परिचित होने की विधि। शिक्षक को अपने भाषण और बच्चों के भाषण दोनों में कहावतों और कहावतों के उपयोग के कौशल और शुद्धता की निगरानी करनी चाहिए। इस प्रकार के छोटे लोकगीत रूपों के सामान्यीकृत अर्थ के बारे में बच्चों की सही समझ प्राप्त करने के लिए, सभी कार्यों को दो चरणों में पूरा करना आवश्यक है:

1. प्रारंभ में, एक कहावत या कहावत संदर्भ से बाहर दी जाती है - यह पता लगाने के लिए कि क्या बच्चा इसकी सामग्री और अर्थ को समझता है, क्या वह जानता है कि इसका उपयोग कब करना है।

2. फिर लघुकथा के सन्दर्भ में कहावत या कहावत प्रस्तुत की जाती है। आप बच्चों को एक कार्य देकर नीतिवचन और कहावतों के सामान्यीकृत अर्थ की समझ की जांच कर सकते हैं: एक परी कथा, कहानी, भाषण स्थिति के साथ आएं जहां पात्रों में से एक इस कहावत या कहावत का उचित उपयोग कर सके। जब बच्चों ने कहावतों और कहावतों का एक निश्चित भंडार जमा कर लिया है, तो आप उन्हें ऐसी कहावतें चुनने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं जो किसी विशेष परी कथा की सामग्री और विचार के अनुरूप हों (2, पृ. 66-67)।

परी कथा विधि:

1. बच्चे को परी कथा सुनाई जानी चाहिए, पढ़ी नहीं। और इसे बार-बार बताओ. नैतिक अभिविन्यास और स्थिति की तीक्ष्णता और घटनाओं के प्रति किसी के दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए, पात्रों की छवियों को कलात्मक रूप से फिर से बनाना आवश्यक है।

2. बच्चे कहानी को ध्यान से सुनें, इसके लिए उन्हें तैयार रहना चाहिए। आप निम्नलिखित युक्तियों का उपयोग कर सकते हैं:

खिलौनों (टेबल थिएटर) की मदद से एक परी कथा दिखाएं;

एक कहावत का प्रयोग करें, और एक नई परी कथा को एक परिचित कहावत के साथ शुरू करना बेहतर है, और एक पहले से ही सुनी गई परी कथा को एक नई, दिलचस्प कहावत के साथ शुरू करना बेहतर है। (2, पृ. 67-68).

3. अलेक्सेवा एम.एम., याशिना वी.आई. दृश्य तकनीकों के संयोजन में मौखिक कार्यप्रणाली तकनीकों का उपयोग करने का सुझाव देते हैं:

परी कथा से परिचित होने के बाद बातचीत, शैली, मुख्य सामग्री, कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन निर्धारित करने में मदद करती है;

बच्चों के अनुरोध पर चयनात्मक पढ़ना;

चित्रों, पुस्तकों की परीक्षा;

पाठ पढ़ने के बाद फिल्मस्ट्रिप्स, फिल्में देखना;

कलात्मक शब्द के उस्तादों द्वारा एक परी कथा के प्रदर्शन की रिकॉर्डिंग सुनना (1, पृ. 347-357);

4. परी कथा सुनाते समय अनुकरण का उपयोग करने की अनुशंसा की जाती है। परियों की कहानियों के नायक, साथ ही वे वस्तुएँ जिनके साथ वे अभिनय करते हैं, प्रतिस्थापित वस्तुएँ बन जाती हैं। एक वयस्क द्वारा बच्चे को विकल्प का एक सेट (अलग-अलग सर्कल) बनाया और पेश किया जाता है। बच्चे को मग चुनने की आवश्यकता होती है ताकि यह तुरंत स्पष्ट हो जाए कि कौन सा चक्र है, उदाहरण के लिए, एक मगरमच्छ, और कौन सा सूर्य है। जब प्रतिनिधियों को चुनने की प्रक्रिया में महारत हासिल हो जाती है, तो आप सरल कथानक खेलने के लिए आगे बढ़ सकते हैं। इस पर निर्भर करते हुए कि बच्चे ने मॉडलिंग में कितनी महारत हासिल की है, चल रहे कथानक की पूर्णता बदल जाती है (9, पृष्ठ 28)।

5. आप परी कथा को सुप्रसिद्ध अंत के साथ समाप्त कर सकते हैं: "यहाँ परी कथा समाप्त होती है, और जिसने भी सुनी वह अच्छा हो गया," इनका उपयोग करने का उद्देश्य बच्चे को यह समझाना है कि परी कथा समाप्त हो गई है और उसका ध्यान भटकाना है शानदार. कहानी की सामग्री के लिए उपयुक्त नीतिवचन भी अंत के रूप में काम कर सकते हैं, इससे उन्होंने जो सुना उसकी छाप मजबूत होगी और बच्चे को स्थान पर आलंकारिक लोक अभिव्यक्तियों का उपयोग करना सिखाया जाएगा (2, पृष्ठ 68)।

6. आर. खालिकोवा ने लोककथाओं से परिचित होने की प्रक्रिया में प्रीस्कूलरों की नैतिक, देशभक्ति, अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा को प्रभावित करने वाली विधियों की मौलिकता का खुलासा किया:

कहावतों और परियों की कहानियों की आलंकारिक धारणा और गहरी हो जाती है यदि साथ ही बच्चों को लोक जीवन की सजावटी वस्तुओं से परिचित कराया जाए, राष्ट्रीय कॉस्टयूमरूसी लोग और अन्य राष्ट्रीयताओं के लोग।

परियों की कहानियों के बारे में बातचीत में ऐसे प्रश्नों को शामिल करना, जिनके उत्तर के लिए नायक के नैतिक गुणों पर जोर देने की आवश्यकता होती है।

राष्ट्रीय लोककथाओं के कार्यों की तुलना करने की पद्धति का उपयोग करना, जो न केवल मौखिक कला की विशिष्ट राष्ट्रीय विशेषताओं के बारे में कुछ विचार बनाना संभव बनाता है, बल्कि प्रत्येक लोककथा के मूल्य को समझते हुए, इन विशेषताओं के विश्लेषण में गहरी रुचि पैदा करना भी संभव बनाता है। लोग; बच्चों को यह समझाना चाहिए कि परियों की कहानियों में विभिन्न लोग पात्रों के कार्यों का मूल्यांकन एक ही तरह से करते हैं।

परियों की कहानियों में चित्रित आधुनिक जीवन की तुलना करने की विधि का उपयोग करना।

7. कक्षाओं के बाद, बच्चों के लिए विभिन्न प्रकार की रचनात्मक गतिविधियों के लिए परिस्थितियाँ बनाना आवश्यक है, जो लोककथाओं के कार्यों की धारणा से प्राप्त छापों को दर्शाती हैं: परियों की कहानियों, पहेलियों का आविष्कार करना, पसंदीदा परियों की कहानियों के विषयों पर चित्र बनाना, उनका नाटकीयकरण (21) , पृ. 16-17).

पहेलियां विधि:

1. प्रारंभिक चरण में, बच्चों को पहेलियों की आलंकारिक सामग्री को समझना, उन्हें समझाना सिखाना।

2. फिर अभिव्यंजक और दृश्य साधनों के उपयोग की समीचीनता को समझने की क्षमता बनाने के लिए पहेली की रसदार, रंगीन भाषा पर ध्यान दें। ऐसा करने के लिए, आप बच्चों को तुलना के लिए दो पहेलियां दे सकते हैं, पूछ सकते हैं कि दोनों में से उन्हें कौन सी पहेलियां सबसे ज्यादा पसंद आईं और क्यों। उस शब्द के लिए एक परिभाषा चुनने की पेशकश करें जिसका अर्थ अनुमान हो।

3. बाद में, जब बच्चे रूपक पहेलियों की शैली विशेषताओं को सीखते हैं, तो शिक्षक उन्हें वस्तुओं, वास्तविकता की घटनाओं के बारे में पहेलियों का आविष्कार करने के लिए आमंत्रित करते हैं (4, पृष्ठ 18)।

6.2. विभिन्न गतिविधियों के आयोजन में लोककथाओं के साथ काम करने के तरीके।

पूर्वस्कूली बचपन में, जैसा कि आप जानते हैं, प्रमुख प्रकार की गतिविधि एक खेल है जिसमें सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं विकसित होती हैं। लोकसाहित्य का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है नाटक खेलों में. एक गीत, एक नर्सरी कविता और बाद में एक परी कथा का नाटक करते हुए, बच्चा अपनी भाषा का उपयोग करता है। जो कुछ उसने मूल रूप से केवल सुना था वह उसकी अपनी संपत्ति बन जाती है। यहीं पर बच्चे को "रूसी शब्द के सामंजस्य" से भर दिया जाता है, जैसा कि बेलिंस्की ने कहा था। बच्चा शब्द को क्रिया के साथ, छवि के साथ जोड़ता है। इसीलिए बच्चों द्वारा मौखिक लोक कला के कार्यों के नाटकीयकरण को प्रोत्साहित करना, इसे किंडरगार्टन के जीवन में एक सामान्य घटना बनाना और सभी बच्चों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है। (18, पृ. 83.).

नाटकीय खेलों में परियों की कहानियों का उपयोग करने की तकनीक :

चरण 1 - एक परी कथा से परिचित होना (कहना, बातचीत करना, फिल्मस्ट्रिप्स, वीडियो देखना, चित्र और चित्र देखना);

चरण 2 - ज्ञान को बच्चे द्वारा भावनात्मक रूप से ग्रहण किया जाना चाहिए, इसलिए, भावनात्मक प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है (रिटेलिंग, टेबल थिएटर, मूविंग और उपदेशात्मक खेलपरियों की कहानियों आदि के पात्रों के साथ);

चरण 3 - कलात्मक गतिविधि में अध्ययन के तहत वस्तु के प्रति बच्चे के भावनात्मक दृष्टिकोण का प्रतिबिंब;

चरण 4 - कथानक से स्वतंत्र अभिनय की तैयारी, एक रचनात्मक खेल के लिए आवश्यक वातावरण तैयार करना, एक परी कथा के कथानक को निभाना (6, पृष्ठ 21)

मौखिक लोक कला का उपयोग सभी प्रकार के कार्यों में किया जा सकता है शारीरिक शिक्षा में :

मौखिक लोक कला के प्रकारों में से एक पर आधारित मोटर-रचनात्मक कक्षाएं; एक परी कथा के "इंटरस्पर्सिंग", "इंटरविविंग" तत्वों ("मोटर" कहानी के रूप में संचालित) के साथ शारीरिक शिक्षा कक्षाओं की साजिश रचें;

नकल, नकल और मूकाभिनय अभ्यास, नाटकीयता और नाटकीय खेल का उपयोग करते हुए नाटकीय शारीरिक शिक्षा कक्षाएं; लोक गीतों और धुनों का उपयोग करते हुए लोक नृत्यों और नृत्यों, खेलों और गोल नृत्यों पर आधारित संगीत और लयबद्ध कक्षाएं;

गेमिंग शारीरिक शिक्षा कक्षाएं (लोक खेल और परी-कथा पात्रों वाले खेलों का उपयोग किया जाता है);

लोककथाओं और शारीरिक व्यायामों को मिलाकर एकीकृत शारीरिक शिक्षा कक्षाएं (7, पृष्ठ 29)।

बच्चों की मोटर गतिविधि का आयोजन करते समय, लोक खेलों का उपयोग करना आवश्यक है जो न केवल बच्चों के शारीरिक विकास को प्रभावित करते हैं, बल्कि ई.ए. के अनुसार भी। पोक्रोव्स्की: "...बच्चों के आउटडोर खेल, लोक खेलों के खजाने से लिए गए, राष्ट्रीय विशेषताओं को पूरा करते हैं, राष्ट्रीय शिक्षा के कार्य को पूरा करते हैं" (19, पृष्ठ 210)।

प्रीस्कूलरों के जीवन में लोक आउटडोर खेलों के सफल परिचय के लिए मुख्य शर्त व्यापक खेल प्रदर्शनों के साथ-साथ शैक्षणिक मार्गदर्शन की पद्धति में गहरा ज्ञान और प्रवाह हमेशा से रही है और बनी हुई है। मूल रूप से, यह अन्य आउटडोर खेलों की पद्धति से भिन्न नहीं है, लेकिन लोक खेल के संगठन और आचरण की कुछ विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

एक नए लोक खेल की व्याख्या करते समय, जिसमें शुरुआत (गिनती, एकल, टॉस) होती है, एक वयस्क को पहले बच्चों के साथ पाठ नहीं सीखना चाहिए, इसे अप्रत्याशित रूप से खेल के दौरान पेश करने की सलाह दी जाती है। ऐसी तकनीक बच्चों को बहुत खुशी देगी और उन्हें खेल तत्व के साथ उबाऊ रूढ़िबद्ध परिचय से बचाएगी। दोहराए जाने पर शब्दों के लयबद्ध संयोजन को सुनने वाले लोग शुरुआत को आसानी से याद कर लेते हैं।

लोक खेल के कथानक की व्याख्या करते समय, शिक्षक सबसे पहले उन लोगों के जीवन के बारे में बात करता है जिनका खेल उन्हें खेलना है, चित्र, घरेलू सामान और कला दिखाता है, उन्हें राष्ट्रीय रीति-रिवाजों, लोककथाओं में रुचि देता है (5, पृ. 8,9)।

बालक को लोक संस्कृति से परिचित कराने में विशेष भूमिका निभाती है लोकगीत छुट्टियाँ अभिव्यक्ति के साधन के रूप में राष्ट्रीय चरित्र, वयस्कों (शिक्षकों और माता-पिता) और बच्चों के लिए मनोरंजन का एक उज्ज्वल रूप, संयुक्त कार्यों से एकजुट, एक सामान्य अनुभव। लोक छुट्टियां हमेशा खेल से जुड़ी होती हैं, इसलिए, किंडरगार्टन में छुट्टियों की सामग्री में विभिन्न प्रकार के लोक आउटडोर गेम शामिल होते हैं, और बच्चों के साथ सीखे गए चुटकुले, गिनती की कविताएं और जीभ जुड़वाँ खेल प्रक्रिया को और अधिक रोचक और सार्थक बनाते हैं। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे रूसी लोक गीतात्मक गीत और गीत गाते हैं, यह प्रदर्शित करते हुए कि किसी व्यक्ति का जीवन, उसके दुख और खुशियाँ इस प्रकार की मौखिक और संगीत कला में कैसे परिलक्षित होती हैं। बेशक, एक भी लोकगीत अवकाश रूसी लोक संगीत वाद्ययंत्र बजाने, उनकी संगत में गीत और नृत्य प्रस्तुत किए बिना पूरा नहीं होता है। लोकगीतों पर आधारित नाटक, कठपुतली थियेटर, नर्सरी कविताएं, परी कथाएं भी व्यापक रूप से उपयोग की जाती हैं। लोक नाटकीय प्रदर्शन (खेल, गोल नृत्य, प्रहसन) के बीच मुख्य अंतर शब्दों, माधुर्य, प्रदर्शन का संयोजन है, जो उचित इशारों और चेहरे के भावों के साथ होता है। वेशभूषा, दृश्यों के प्रयोग (9, पृ. 6-8) पर बहुत ध्यान देना चाहिए।

इस प्रकार, विभिन्न प्रकार की बच्चों की गतिविधियों के आयोजन की प्रक्रिया में लोककथाओं का उपयोग, रूसी और अन्य लोगों की मौखिक लोक कला से परिचित होने के विभिन्न तरीकों का उपयोग लोककथाओं में एक स्थिर रुचि पैदा करता है, और भाषण गतिविधि के विकास में योगदान देता है। पूर्वस्कूली बच्चों में.

7. छोटे बच्चों की मौखिक लोक कला से परिचित कराने पर कार्य का विश्लेषण।

यह कार्य बच्चों के साथ किया गया कनिष्ठ समूहपावलोवस्की जिले के वोर्स्मा शहर के एमडीओयू किंडरगार्टन नंबर 5 में।

इस उम्र में पढ़ने का चक्र मुख्य रूप से रूसी लोककथाओं के कार्यों से बना है: डिटिज, नर्सरी कविताएं, गाने, खेल, पहेलियां, परी कथाएं। ये रचनाएँ छोटे प्रीस्कूलर की ज़रूरतों के लिए सबसे उपयुक्त हैं, क्योंकि वे शब्द, लय, स्वर, माधुर्य और गति को जोड़ते हैं। मौखिक लोक कला की कृतियाँ कला की पहली कृतियाँ हैं जो एक बच्चा सुनता है। इसलिए, किंडरगार्टन की नई परिस्थितियों में बच्चों के अनुकूलन की अवधि के दौरान, हम बच्चों को मुख्य रूप से उनसे परिचित कराते हैं।

हम "बचपन" कार्यक्रम के अनुसार पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में शैक्षिक प्रक्रिया का निर्माण कर रहे हैं। बच्चों को लोककथाओं से परिचित कराते समय हम जो मुख्य कार्य निर्धारित करते हैं, वह है बच्चे के लिए मौखिक कला की दुनिया को खोलना, मौखिक लोक कला के प्रति रुचि और प्यार पैदा करना, सुनने और समझने की क्षमता, काल्पनिक घटनाओं पर भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करना, "योगदान" करना और नायकों के साथ सहानुभूति रखें, यानी बच्चों के साहित्यिक विकास की नींव रखें। इस कार्य का कार्यान्वयन बच्चों की कलात्मक और भाषण गतिविधि के विकास के साथ, मौखिक लोक कला के कार्यों को सौंदर्यपूर्ण रूप से समझने की क्षमताओं और कौशल की शिक्षा से जुड़ा है।

लोककथाओं से बच्चों का परिचय और फिर समेकन होता है विभिन्न रूपबच्चों की संगठित गतिविधियाँ, कक्षाओं के बाहर बच्चों और वयस्कों की संयुक्त गतिविधियाँ, माता-पिता के साथ काम करना।

पहले कनिष्ठ समूह में, उपसमूहों में प्रतिदिन 2 कक्षाएं नियोजित की जाती हैं: पहली सुबह, दूसरी शाम को।

कक्षा "चिल्ड्रन फिक्शन" में हम बच्चों को मौखिक लोक कला के कार्यों से परिचित कराते हैं। मुख्य कार्य किसी वयस्क की कहानी सुनने या पढ़ने की क्षमता बनाना है; किसी परिचित अंश को दोबारा सुनते समय याद रखें और पहचानें; चित्रों, खिलौनों में पात्रों को पहचानना; लोकगीत ग्रंथों को याद करें.

सामाजिक और प्राकृतिक दुनिया से परिचित होने की कक्षाओं में, हम मौखिक लोक कला के कार्यों का भी परिचय देते हैं या उनकी सामग्री तय करते हैं। मुख्य कार्य लोककथाओं की मदद से बच्चों के भाषण को विकसित करना, सामाजिक और प्राकृतिक दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के प्रति रुचि, भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा करना है; मौखिक लोक कला के कार्यों को याद करना और स्मरण करना।

भाषण विकास कक्षाओं में, हम परिचित नर्सरी कविताओं, परियों की कहानियों आदि को सुदृढ़ करते हैं। मुख्य कार्य बच्चों में कार्यों की सामग्री को शब्द, क्रिया, हावभाव द्वारा संप्रेषित करने, परिचित कार्यों (पहली तिमाही) के शब्दों और पंक्तियों को उठाने और बाद में (दूसरी और तीसरी तिमाही) उनमें से कुछ को पढ़ने की क्षमता विकसित करना है। रटकर।

लोकगीत सामग्री का समेकन अन्य वर्गों में, सांस्कृतिक और अवकाश गतिविधियों में होता है। यहां मुख्य कार्य लोककथाओं की मदद से दृश्य, मोटर, संगीत गतिविधियों में शामिल होने के लिए बच्चों की रुचि और इच्छा विकसित करना है; मौखिक लोक कला के परिचित कार्यों के ज्ञान को समेकित करना।

शारीरिक शिक्षा कक्षाओं का आयोजन करते समय, हम बच्चों से परिचित नर्सरी कविताओं, गीतों और परियों की कहानियों की सामग्री का व्यापक रूप से उपयोग करते हैं। ऐसा कहानी का पाठबच्चों के लिए बहुत दिलचस्प हैं, बच्चों की मोटर गतिविधि बढ़ जाती है। बच्चों को गाने के साथ फिंगर, मोबाइल लोक खेल बहुत पसंद आते हैं। हम उन्हें सैर के दौरान, शाम और सुबह में खर्च करते हैं। बच्चे न केवल चलते हैं, बल्कि खेल के साथ-साथ परिचित शब्दों का उच्चारण करने का भी प्रयास करते हैं।

पहले से ही इस उम्र में, हम परी कथाओं और नर्सरी कविताओं के मंचन के तत्वों का उपयोग करने का प्रयास करते हैं। शिक्षक द्वारा बोले गए पाठ को सुनकर, बच्चे स्वतंत्र रूप से बनी, बिल्ली, भालू आदि की संबंधित खेल क्रियाओं को दोहराते हैं।

योजना बनाते समय, हम कार्यक्रम के विभिन्न वर्गों की सामग्री में सामंजस्य स्थापित करने, उनके एकीकरण - अंतर्संबंध और संपूरकता को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। मौखिक लोक कला की कृतियाँ इसमें सहायता करती हैं। अनगिनत दोहराव, एक ही पाठ को "वर्क आउट" करने के बच्चों के जुनून की विशेषता के संबंध में, संयुक्त गतिविधियों में बच्चों के लिए अलग-अलग रोजमर्रा की स्थितियों (धोने, कपड़े पहनने आदि) में परिचित कार्यों को पूरा करने के लिए दैनिक स्थितियां बनाना आवश्यक हो जाता है। कक्षाओं के बाहर वयस्कों और बच्चों का (अवलोकन; खेल, व्यावहारिक, समस्या की स्थितियाँ; विभिन्न प्रकार के खेल; किताबें, चित्र, एल्बम आदि देखना)। किंडरगार्टन और परिवार में इस गतिविधि का समन्वय एक विशेष भूमिका निभाता है।

इस दृष्टिकोण के साथ, एक ही शैक्षिक सामग्री, दोहराते हुए, में अलग - अलग रूपऔर गतिविधियों को बच्चे बेहतर ढंग से समझते हैं और उनमें महारत हासिल करते हैं।

बच्चों की गतिविधियों के सभी रूपों और प्रकारों के एकीकरण से इस दृष्टिकोण के कार्यान्वयन में मदद मिलती है विषयगत योजनाशैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री. विषय की योजना 1 - 2 सप्ताह के लिए बनाई गई है, जो कक्षाओं की सामग्री, नियोजित, शैक्षिक और शैक्षिक स्थितियों में परिलक्षित होती है; खेलों में; अवलोकन; संगीत, बच्चों के साथ शिक्षक का संचार, परिवार के साथ काम।

बच्चों को मौखिक लोक कला से परिचित कराते समय, हमने विभिन्न तरीकों और तकनीकों का इस्तेमाल किया। कार्यों के साथ प्रारंभिक परिचय में: सामग्री के आधार पर खिलौने, चित्र, चित्र देखना, स्पष्टता के आधार पर पढ़ना, खेल और समस्या की स्थिति, सामग्री से संबंधित उपदेशात्मक खेल, बार-बार पढ़ना, प्रश्न।

दोहराते समय, हम उन्हीं तकनीकों और उसी दृश्य सामग्री का उपयोग करते हैं जो पहले पढ़ने में थी; हम विज़ुअलाइज़ेशन का सहारा लिए बिना काम पढ़ते हैं; अतिरिक्त दृश्य सामग्री, नकल का उपयोग करें; पाठ में बच्चे का नाम डालें. एक पाठ में दो या तीन काव्य पाठों की पुनरावृत्ति बच्चों में खुशी लाती है, एक सकारात्मक-भावनात्मक मनोदशा बनाती है।

निष्कर्ष - पहले कनिष्ठ समूह में लोककथाओं के साथ व्यवस्थित और व्यवस्थित परिचय बच्चे की मूल भाषा की पूर्ण महारत के लिए एक शर्त है, बच्चे के जीवन के अगले चरण में - पूर्वस्कूली बचपन में - कल्पना की सौंदर्य बोध के गठन की नींव बनाता है। ; मनोशारीरिक कल्याण की नींव, जो समग्र विकास की सफलता और संज्ञानात्मक गतिविधि की नींव से निर्धारित होती है। लोकगीत सबसे प्रभावी और ज्वलंत साधनों में से एक है, जो विशाल उपदेशात्मक और शैक्षिक अवसरों से भरा हुआ है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि शुरू किया गया कार्य भविष्य में भी जारी रहे।

8. शैक्षणिक निष्कर्ष.

कार्य करने की प्रक्रिया में, हमने प्रीस्कूलरों के भाषण के विकास, किसी व्यक्ति के पालन-पोषण, उसके व्यक्तित्व में मौखिक लोक कला की भूमिका की जांच की। किंडरगार्टन का एक रोमांचक कार्य है - बच्चों में लोककथाओं के प्रति प्रेम और सम्मान के बीज बोना। एक बच्चे को लोक कला की अद्भुत दुनिया से परिचित कराते समय, हम उसके लिए समाज का जीवन और उसके आसपास की प्रकृति के द्वार खोलते हैं। मौखिक लोक कला देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा, मातृभूमि के प्रति प्रेम, उसके महान लोगों और अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों में रुचि की शिक्षा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। लोकगीत बच्चे को रूसी भाषा के उत्कृष्ट उदाहरण देते हैं: कहावतों, कहावतों, जानवरों के बारे में लोक कथाओं की अभिव्यंजक, अच्छी तरह से लक्षित भाषा, रूसी लोक परी कथाओं की भाषा, शानदार "अनुष्ठान" से संतृप्त। मौखिक लोक कला का सक्रिय प्रभाव पड़ता है:

भाषण ध्वनि प्रवाह, बच्चा भाषण को अन्य सभी संकेतों से अलग करता है, इसे प्राथमिकता देता है, इसे शोर और संगीतमय ध्वनियों से अलग करता है;

दोहराए गए स्वरों और ध्वनि संयोजनों, ओनोमेटोपोइया की मदद से एक सक्रिय ध्वनि प्रभाव, जैसे कि लोककथाओं के रूपों को पाठ में ही क्रमादेशित किया गया हो।

लोककथाओं की आलंकारिकता प्रीस्कूलरों के दिमाग को संक्षिप्त रूप में एक महान अर्थपूर्ण सामग्री से अवगत कराना संभव बनाती है। यह हमारे आसपास की दुनिया को समझने, बच्चों के भाषण विकास के साधन के रूप में कलात्मक शब्द का विशेष मूल्य है।

मौखिक लोक कला के माध्यम से, बच्चों को उनके आसपास की दुनिया के प्रति एक सक्रिय दृष्टिकोण, रोजमर्रा की जिंदगी में लोककथाओं की विभिन्न शैलियों को लागू करने की इच्छा के साथ लाया जाता है।

लोक कला की कृतियाँ सदैव बालक की प्रकृति के निकट रही हैं। इन कार्यों की सरलता, तत्वों की बार-बार पुनरावृत्ति, याद रखने में आसानी, खेलने-कूदने की संभावना और स्वतंत्र भागीदारी बच्चों को आकर्षित करती है, और वे अपनी गतिविधियों में आनंद के साथ उनका उपयोग करते हैं। इसलिए, शिक्षकों को "कार्यक्रम" के अनुसार प्रत्येक आयु वर्ग के बच्चों को मौखिक लोक कला के कार्यों से परिचित कराना चाहिए, यह सुनिश्चित करना चाहिए कि बच्चा उनकी सामग्री को आत्मसात कर ले और उसे सही ढंग से समझे। नर्सरी कविता, परी कथा या गीत सुनकर, बच्चे को न केवल सामग्री सीखनी चाहिए, बल्कि पात्रों की भावनाओं, मनोदशाओं का भी अनुभव करना चाहिए, शब्द के अर्थ पक्ष, उसके उच्चारण पर ध्यान देना चाहिए।

मौखिक लोक कला को बच्चे के व्यक्तिगत विकास में एक प्रभावी कारक बनाने के लिए क्या करने की आवश्यकता है?

1. लोक शिक्षाशास्त्र के विचारों पर प्रीस्कूलरों को पढ़ाने की प्रभावशीलता शिक्षक, प्रीस्कूल विशेषज्ञों, माता-पिता का लोककथाओं पर ध्यान देने, बच्चों द्वारा मौखिक लोक कला के पूर्ण विकास के उद्देश्य से एक शैक्षणिक प्रक्रिया को सक्षम रूप से बनाने की शिक्षकों की क्षमता पर निर्भर करती है। . प्रारंभिक आयु समूहों से लेकर स्कूल तक, बच्चों को विभिन्न तरीकों और तकनीकों का उपयोग करके विभिन्न प्रकार की बच्चों की गतिविधियों के आयोजन की प्रक्रिया में लोकगीत कार्यों से परिचित कराने की आवश्यकता है।

2. यह बहुत महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक शिक्षक लोक रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों, राष्ट्रीय परंपराओं को जानता हो, लोक खेलों, गीतों, नृत्यों, परियों की कहानियों में विशेषज्ञ हो।

3. प्रीस्कूलरों को लोक कला की उत्पत्ति से परिचित कराने के लिए कार्य की योजना बनाते समय, यह आवश्यक है:

स्कूल वर्ष के दौरान लोकसाहित्य सामग्री समान रूप से वितरित करें;

उन तरीकों और तकनीकों का पहले से अनुमान लगाना और उन पर विचार करना जो कक्षा में और उनके खाली समय में बच्चों की अधिकतम गतिविधि, उनके रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार को सुनिश्चित करते हैं;

अध्ययन की जा रही सामग्री को समय पर समेकित करें, जल्दबाजी, बच्चों पर अधिक बोझ डालने से बचें;

इच्छित लक्ष्य को देखना स्पष्ट होता है, जो बच्चों की उम्र के अनुसार निर्धारित किया जाता है।

4. यह महत्वपूर्ण है कि लोककथाओं से परिचित होने के पाठ बच्चों के लिए असामान्य, दिलचस्प हों, ताकि राष्ट्रीयता की भावना वहां राज करे।

5. लोककथाओं से परिचित होने की प्रक्रिया में शैक्षिक कार्यों को क्रियान्वित करना और भावनात्मक मनोदशा बनाए रखना बहुत महत्वपूर्ण है।

यह सब बच्चे को न केवल मौखिक लोक कला के सर्वोत्तम उदाहरणों में महारत हासिल करने में मदद करेगा, बल्कि कम उम्र से ही उसका व्यक्तिगत विकास भी सुनिश्चित करेगा। प्रारंभिक और पूर्वस्कूली बचपन जीवन की यात्रा की शुरुआत मात्र है। और यह पथ प्रारम्भ से ही लोक कला के सूर्य से आलोकित रहे।

मैं प्रीस्कूल बच्चों के सर्वांगीण विकास के लिए संचित सामग्री का उपयोग जारी रखने के लिए आगे के काम की संभावनाओं पर विचार करता हूं।

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23. चुकोवस्की के.आई. दो से पांच तक. http://www.gumer.info.

मौखिक लोक कला में, रूसी चरित्र के लक्षण, उसमें निहित नैतिक मूल्य - अच्छाई, सौंदर्य, सच्चाई, निष्ठा आदि के बारे में विचार कहीं और परिलक्षित नहीं हुए। काम के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण, मानव हाथों के कौशल की प्रशंसा। इस कारण लोकसाहित्य बच्चों के संज्ञानात्मक एवं नैतिक विकास का सबसे समृद्ध स्रोत है।

माता-पिता के लिए परामर्श "रूसी परंपराओं के पुनरुद्धार में माता-पिता की भूमिका"

"हर समय, सभी लोगों के लिए, शिक्षा का मुख्य लक्ष्य अच्छे लोक रीति-रिवाजों और परंपराओं के संरक्षण, सुदृढ़ीकरण और विकास की देखभाल करना है, पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित रोजमर्रा, औद्योगिक, आध्यात्मिक अनुभव की युवा पीढ़ी को हस्तांतरण की देखभाल करना है।" .

लोक परंपराओं की ताकत, सबसे पहले, बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति मानवीय, दयालु, मानवीय दृष्टिकोण और दूसरों के प्रति पारस्परिक परोपकारी दृष्टिकोण की उसकी आवश्यकता में निहित है।

व्यक्तित्व पर प्रभाव के सबसे प्रभावी रूपों में से एक लोक कथा थी और है। अधिकांश रूसी लोक कथाओं में, मुख्य पात्र, नायक, अपने प्रियजनों, अपने लोगों की देखभाल करता है, विभिन्न राक्षसों से लड़ता है और बुराई को नष्ट करता है, दुनिया में न्याय और सद्भाव स्थापित करता है।

परियों की कहानियों में, पर्यावरण के प्रति संवेदनशील रवैये का उदाहरण अक्सर दिया जाता है: जानवरों, पौधों, पानी, घरेलू वस्तुओं के लिए।

किसी व्यक्ति को इंसान बने रहने के लिए उसे अपनी जड़ों को याद रखना होगा। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि पुराने दिनों में लगभग सातवीं पीढ़ी तक हर बच्चा अपने रिश्तेदारों को जानता था। अपने रिश्तेदारों के प्रति चौकस रवैया, उनकी वंशावली का संकलन, विकासशील व्यक्तित्व के मानवतावादी अभिविन्यास को मजबूत करता है।

मानवतावादी शिक्षा के विचार लोक कहावतों, कहावतों, लोरी और मंत्रों में संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप से व्यक्त किए गए हैं।

लोरी, सबसे पहले, एक बच्चे की देखभाल में लीन माँ के विचारों और भावनाओं की दुनिया को दर्शाती है। एक बच्चा जो चीखने-चिल्लाने और चिंता करने से थक गया है, उसे चिड़चिड़ाहट में पीटने का वादा किया जाता है, वे एक बूढ़े आदमी, एक टहनी, एक भेड़िया, एक खलिहान के नीचे रहने वाले एक रहस्यमय बीच से डरते हैं, लेकिन अधिकतर उन्हें जिंजरब्रेड के वादे से मना लिया जाता है , रोल, नवीनीकरण। ऐसी सरल तरकीबों का उद्देश्य बच्चे का ध्यान आकर्षित करना, उसे शांत करना है।

बच्चों में गतिविधि, निपुणता और त्वरित बुद्धि का पालन-पोषण पूरी तरह से एक बेहद विविध खेल में किया जाता है। खेल बौद्धिक और शारीरिक विशेषताओं का निर्माण करता है जिसके साथ बच्चा कई वर्षों तक जीवित रहेगा। और ए. वी. लुनाचार्स्की सही थे जब उन्होंने कहा: "खेल काफी हद तक सभी मानव संस्कृति का आधार है।" खेलों से निपुणता, गति, शक्ति, सटीकता, सरलता और ध्यान का आदी होने का विकास होता है।

खेल "काउंटर" का उपयोग करते हैं - सबसे पुरानी परंपराओं में से एक। उनकी मदद से, वे यह निर्धारित करते हैं कि कौन "ड्राइव" करता है, और जो खुद को अपने लिए अनुकूल स्थिति में पाते हैं।

गिनने की आदत वयस्कों की रोजमर्रा की जिंदगी से आती है। छंदों की गिनती में गिनने की परंपरा को बदल दिया गया है: बच्चों को शब्दों के साथ खेलने का अवसर मिलता है - इसमें अक्षरों और शब्दों के संयोजन होते हैं जो अपनी बेतुकीता में अजीब होते हैं।

टंग ट्विस्टर्स में, उच्चारण करने में कठिन सिलेबल्स के जानबूझकर संचय के साथ छंद पेश किए गए थे। जब इन छंदों को दोहराया जाता है, तो कुछ अक्षरों का दूसरों पर समान प्रभाव उत्पन्न होता है - और परिणामस्वरूप, त्रुटियां होती हैं, ध्वनि सीमा में बदलाव होता है, और अर्थ में विकृति आती है।

बड़ों से लेकर बच्चों तक की जिंदगी गुजर गई और कुछ अलग किस्म कावाक्य - एक घोंघे के लिए अपील - "लिज़ा", "लेडीबग" की उड़ान से भाग्य-बताना, गाय, बछड़े, पक्षियों के बारे में विभिन्न वाक्य - क्रेन, गौरैया, कौवे, आदि। गोता लगाने से पहले, उन्होंने "गॉडफादर, कबूतर" से अज्ञात पापों के लिए क्षमा मांगी। उन्होंने एक वाक्य के साथ छलांग लगाकर अपने कानों में डाले गए पानी से छुटकारा पा लिया - "ओक की छाल पर पानी डालो।" उन्होंने चूहे से हड्डी का दांत देने का अनुरोध करते हुए गिरे हुए दूध के दांत को ओवन में फेंक दिया।

लेकिन न केवल परियों की कहानियों, कहावतों, कहावतों, जुबान घुमाने वालों, मंत्रों का बच्चे के विकास और पालन-पोषण पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, बल्कि लोक छुट्टियों में कई रीति-रिवाजों और परंपराओं का भी प्रभाव पड़ता है।

राष्ट्रीय छुट्टियाँ अलिखित मानदंडों और कर्तव्यों की एक वास्तविक संहिता थीं और हैं। अनुष्ठान रूसी लोगों की नैतिक नींव को दर्शाते हैं, दोस्तों के प्रति वफादारी की भावना को मजबूत करते हैं और सौंदर्य संबंधी भावनाओं को विकसित करते हैं। ट्रिनिटी, मास्लेनित्सा, एपिफेनी, यूलटाइड शाम जैसी छुट्टियों में इसका स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है।

क्रिसमस के जश्न की मुख्य विशेषताएं कैरोलिंग और कैरोलिंग हैं। शब्द "कोल्याडा" - कुछ लेखक व्युत्पत्ति संबंधी दृष्टि से इसे इतालवी "कैलेंडा" से जोड़ते हैं, जिसका अर्थ है महीने का पहला दिन, अन्य सुझाव देते हैं कि प्राचीन "कोलाडा" का अर्थ "गोलाकार भोजन" था। दरअसल, एक "फर" में एकत्र - एक विशेष बैग - एक इलाज, कैरोलर्स ने एक सर्कल में एक साथ खाया।

क्रिसमस की सभी गतिविधियों का अर्थ भविष्य को देखने का प्रयास है, यह निर्धारित करने का कि आने वाला वर्ष क्या लेकर आएगा। लोगों ने अच्छी फसल, परिवार के सदस्यों के स्वास्थ्य और लड़कियों की शादी के लिए प्रार्थना के साथ प्रकृति की ओर रुख किया। भाग्य कैसे सच होगा, उन्होंने भाग्य-कथन के माध्यम से यह पता लगाने की कोशिश की।

एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, वृद्ध लोग पहले सितारे या पवित्र जल तक भोजन नहीं करते थे। मोमबत्तियों के साथ प्रार्थना से लौटते हुए, वे क्रॉस लगाते हैं, या तो मोमबत्ती की कालिख से, या चाक से "ताकि शैतान रेंग न सके।" इस दिन हम पवित्र जल के लिए गए थे (और अब भी हम जाते हैं)। मान्यता है कि यह जल सभी रोगों से मुक्ति दिलाने वाला है।

बच्चों को लोक परंपराओं से परिचित कराना मुख्य रूप से किंडरगार्टन में होता है और यह खेल के रूप में होता है बच्चों की छुट्टियाँ. साथ ही, न केवल बच्चों को नया ज्ञान देना महत्वपूर्ण है, बल्कि अनुष्ठानों के प्रदर्शन, लोक गीत गाने और नाटकों में प्रत्यक्ष भागीदारी का आयोजन करना भी महत्वपूर्ण है।

एक और महत्वपूर्ण बात ध्यान में रखनी चाहिए: लोगों का पूरा जीवन प्रकृति से निकटता से जुड़ा हुआ था। प्राचीन काल से, प्राकृतिक घटनाओं ने लोगों को बच्चे के व्यक्तित्व को प्रभावित करने के साधन के रूप में सेवा दी है।

ए.पी. चेखव ने लिखा कि लोग "किताबों से नहीं, बल्कि मैदान में, जंगल में, नदी के किनारे सीखते हैं।" जब वे गीत गाते थे तो पक्षी स्वयं उन्हें सिखाते थे; सूरज, जब डूबा, अपने पीछे लाल रंग की सुबह छोड़ गया; पेड़ और घास स्वयं। इसीलिए यह इतना महत्वपूर्ण है कि बच्चे का विकासात्मक वातावरण प्राकृतिक हो।

यह सब हमारे समूह के अभिभावकों तक पहुँचाने के लिए, हम अभिभावकों के लिए कोने में सारी जानकारी पोस्ट करते हैं, विभिन्न स्क्रीन, फ़ोल्डर्स - स्लाइडर्स का उपयोग करते हैं। हम माता-पिता को खुले दिनों, मैटिनीज़, मनोरंजन के दिनों के लिए आमंत्रित करते हैं। हम शैक्षिक गतिविधियों में जीभ घुमाने वाली बातों, कहावतों, मंत्रों, पहेलियों का उपयोग करते हैं, हम परियों की कहानियां पढ़ते हैं। हम धागे, बास्ट, लत्ता से खिलौने बनाने का काम देते हैं।

प्रयुक्त पुस्तकें

1. "पूर्वस्कूली शिक्षा" संख्या 20, 2002 "शिक्षक की जातीय-सांस्कृतिक क्षमता"।
2. "पूर्वस्कूली शिक्षा" संख्या 12, 1993 "लोकगीत विद्यालय"।
3. कैलेंडर, 1994.
4. "लोगों की बुद्धि"। "शैशवावस्था बचपन है।"

माता-पिता की भागीदारी के साथ पाठ का सारांश "हमारी अच्छी मातृशोका"

उद्देश्य: माता-पिता को बच्चों के खेल में खिलौनों की भूमिका से परिचित कराना; रोजमर्रा की जिंदगी और लोक कला और शिल्प के उत्पादों में रुचि जगाना; माता-पिता और बच्चों को मौखिक लोक कला से परिचित कराना; रूसी मैत्रियोश्का से परिचय।

खेल और खिलौना एक दूसरे से अविभाज्य हैं। एक खिलौना किसी खेल को जीवंत बना सकता है, और जैसे-जैसे खेल विकसित होता है, उसे अधिक से अधिक नए खिलौनों की आवश्यकता होती है। संज्ञानात्मक अर्थ में एक खिलौना एक बच्चे के लिए आसपास की भौतिक वास्तविकता के एक प्रकार के सामान्यीकृत मानक के रूप में कार्य करता है। लेकिन खेल और खिलौनों का मूल्य केवल इस बात में नहीं है कि वे बच्चे को जीवन से परिचित कराते हैं, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे बच्चे के मानसिक विकास की क्रमिक गति में एक महत्वपूर्ण कारक हैं।

रूस में ऐसे कई गुरु थे जिन्होंने अपने कौशल और प्रतिभा से रूसी भूमि को गौरवान्वित किया। लोक उपदेशात्मक खिलौने सादगी, रूपों की संक्षिप्तता, चमक, रूप और रंग के सामंजस्यपूर्ण संयोजन से प्रतिष्ठित होते हैं, उनमें आत्म-नियंत्रण का सिद्धांत होता है।

मुड़ी हुई लकड़ी की गेंदें, मैत्रियोश्का, कटोरे का एक सेट, छल्लों से बने बुर्ज, एक चिकनी छड़ पर बंधे हुए, बच्चों को वस्तुओं के साथ कार्य करने, रंगों को अलग करने और नाम देने, आकार, आकार और रंग के आधार पर उनका चयन करने की क्षमता विकसित करने और निर्णय लेने में मदद करते हैं।

हम लोक कला से अपने परिचय की शुरुआत अपने सबसे परिचित, प्रिय और करीबी खिलौने से करेंगे।

मैं तुम्हें एक पहेली बताता हूँ: "हम पहले किसे आधे में तोड़ते हैं, और फिर खेलते हैं?" (मैत्रियोश्का)

बेशक, यह हम सभी के लिए एक परिचित घोंसला बनाने वाली गुड़िया है।

मैत्रियोश्का गुड़िया पारंपरिक सामग्री - लकड़ी से बनाई जाती हैं। लिंडेन ऐसा ही एक पेड़ था और रहेगा। मैत्रियोश्का पुरुषों द्वारा बनाए गए थे। मास्टर सावधानीपूर्वक गुड़िया के लिए सामग्री का चयन करता है, ऐसी सामग्री की तलाश करता है जिसमें कोई गांठ या दरार न हो। सबसे पहले, वह सबसे छोटे मैत्रियोश्का को तेज करता है, कभी-कभी यह काफी छोटा होता है - एक कील से भी कम, फिर अधिक, अधिक और अधिक .... कभी-कभी ऐसी नेस्टिंग गुड़ियों की संख्या पचास से भी अधिक हो जाती है। फिर ये मूर्तियाँ महिलाओं के हाथ लग जाती हैं। सबसे पहले, वे उन पर स्टार्च का लेप लगाते हैं और उन्हें सुखाते हैं, और मूर्तियाँ बर्फ से भी अधिक सफेद हो जाती हैं। फिर वे उन्हें पंखों और ब्रशों से रंगना शुरू करते हैं। उन्होंने अलग-अलग गाँवों में घोंसला बनाने वाली गुड़ियाएँ बनाईं और उन्हें अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया।

सेम्योनोव शहर की मैत्रियोश्का गुड़िया में बहु-रंगीन पेंटिंग और हल्की पृष्ठभूमि पर मोटी घुमावदार शाखाओं, फूल, जामुन, कर्ल के साथ एक प्रचुर परिष्कृत पैटर्न है। सेम्योनोव कारीगरों ने मैत्रियोश्का को एक अजीब आकार दिया - यह अधिक पतला, लम्बा है, अपेक्षाकृत पतला शीर्ष अचानक एक मोटे तल में बदल जाता है।

रूस में एक गांव है जिसका नाम पोल्खोव्स्की मैदान है। गाँव के चारों ओर जंगल और खेत फैले हुए हैं, और खेतों की तुलना में अधिक जंगल हैं। और वे सभी उज्ज्वल और विशाल, घने हैं - नहीं। आप जंगल को छू नहीं सकते, इसे केवल विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थानों पर ही काटा जाता है।

हर घर के पीछे, बगीचे में, हमेशा एक छोटी सी झोपड़ी होती है - एक कार्यशाला, स्थानीय तरीके से - एक कार्यस्थल। अंदर, सब कुछ सफेद, रोएँदार लकड़ी की धूल में है। पैरों के नीचे संकुचित चिप्स की एक मोटी, लचीली परत होती है। कार्यशाला में लिंडन की गंध आती है। बढ़ईगीरी के उपकरण हर जगह लटके हुए हैं, और खिड़की के पास एक बड़ा कार्यक्षेत्र और उससे जुड़ा एक खराद है। इन्हीं मशीनों पर घोंसला बनाने वाली गुड़िया की लकड़ी की आकृतियाँ पैदा होती हैं।

महिला-शिल्पकार उन्हें रंगते हैं और सबसे पहले, प्रत्येक पर पारंपरिक बड़े गुलाबी-लाल रंग के गुलाब के फूल बनाते हैं।

पोल्खोव्स्की मैदान की घोंसले वाली गुड़िया रंगों में भिन्न होती हैं: क्रिमसन, हरा, लाल, नीला। रसदार रंगीन धब्बे बड़े आभूषणों और कथानक चित्रों में चमकते हैं।

प्रिय माता-पिता, सुनें कि आपके बच्चे इस अद्भुत खिलौने के बारे में कौन सी कविताएँ जानते हैं, लोग मैत्रियोश्का के बारे में कौन सी दयालु और गर्मजोशी भरी कविताएँ लिखते हैं:

सहेलियाँ रास्ते पर चल पड़ीं उनमें से कुछ ही थे. दो मैत्रियोना, तीन मैत्रियोश्का और एक मैत्रियोश्का।	हम बहुत प्यार करते हैं, मैत्रियोश्का, बहुरंगी कपड़े. हम खुद बुनते और कातते हैं, हम आपसे मिलने आएंगे.
मैत्रियोश्का जामुन के साथ चली, मैं टोकरी लेना भूल गया. - और ऐसी मिठास कहां क्या मुझे अब गर्लफ्रेंड डालनी चाहिए?	आठ लकड़ी की गुड़िया बहुरंगी सुंड्रेस में। मेज पर हम रहते हैं सभी को मैत्रियोश्का कहा जाता है।
मीठी चाय परोसना हम समोवर को मेज पर लाते हैं। हम चाय मिस नहीं करते हम इस और उस बारे में बात करते हैं।	रास्ते में धूल उड़ती रहती है वे मैत्रियोश्का मेले से आ रहे हैं। मेढ़ों पर, बैलों पर, सभी के हाथ में उपहार हैं।
अलग-अलग गर्लफ्रेंड की ग्रोथ वे एक दूसरे की तरह नहीं दिखते. वे सभी एक-दूसरे के बगल में बैठते हैं और बस एक खिलौना.

रूसी मैत्रियोश्का सबसे लोकप्रिय रूसी राष्ट्रीय स्मारिका है। यह हमारे ग्रह के विभिन्न हिस्सों में बच्चों द्वारा खेला जाता है।

प्रयुक्त पुस्तकें

1. “5-7 साल के बच्चों के साथ सजावटी ड्राइंग। सिफ़ारिशें, योजना, नोट्स, कक्षाएं” / एड। वी.वी. गैवरिलोवा, एल.ए. Artemiev. वोल्गोग्राड, 2010, संस्करण। "अध्यापक"।
2. किंडरगार्टन के लिए रूसी लोक कला। किंडरगार्टन शिक्षकों के लिए एक किताब। ए.पी. उसोवा. ईडी। तीसरा. एम.: "ज्ञानोदय", 1972।

अभिभावक बैठक का सार
"गोरोडेट्स मास्टर्स का दौरा"

उद्देश्य: रूसी लोक कला में रुचि पैदा करना; बच्चों और उनके माता-पिता दोनों में रचनात्मकता का विकास करना; गोरोडेट्स मास्टर्स को लोक कला के कार्यों, इसकी विशेषताओं से परिचित कराना जारी रखें; लोक शिल्पकारों के उत्पादों के बारे में वर्णनात्मक कहानियाँ लिखना सीखना।

हम आपको पहले ही एक लोक खिलौने - मैत्रियोश्का से परिचित करा चुके हैं। और आज हमें एक रूसी झोपड़ी देखने के लिए आमंत्रित किया गया। और यहाँ परिचारिका है: - नमस्कार, प्रिय अतिथियों! प्रिय अतिथियों, पधारें। हम आपको अपने अतिथि के रूप में पाकर बहुत प्रसन्न हैं। "एक प्यारे मेहमान के लिए और दरवाजे खुले हैं", "मालिक खुश है और मेहमान खुश हैं।" आराम से बैठो और मेरी कहानी सुनो।

- वोल्ख नदी पर एक पुराना, प्राचीन शहर है - गोरोडेट्स। और इसके पीछे जंगल हैं-बड़े-बड़े, घने भी हैं। एक समय की बात है, गोरोडेट्स में जहाज बनाए जाते थे। यह तब की बात है जब वे अभी भी नौकायन कर रहे थे। उन्होंने पूरे वोल्गा के लिए निर्माण किया। हां, साधारण नहीं, बल्कि विभिन्न आकृतियों और पैटर्नों से अद्भुत ढंग से सजाया गया है। नाक पर - जलपरियाँ - उन्हें कहा जाता था - बेरेगिनी। और कड़ी में मुस्कुराते हुए शेर थे, इन शेरों की आँखें कभी-कभी बिल्कुल इंसानों जैसी और बहुत दयालु होती थीं। गोरोडेट्स में घरों को समृद्ध नक्काशी से सजाया और सजाया गया था, और वे परी-कथा टावरों की तरह दिखते हैं। गोरोडेट्स के लोक शिल्पकार लकड़ी से खिलौने, फर्नीचर, बर्तन, चरखे बनाते हैं और उन्हें बहुत खूबसूरती से चित्रित करते हैं: चमकीले फूल, कलियाँ, अग्निपक्षी, चमत्कार - घोड़े इन उत्पादों को सुशोभित करते हैं। गोरोडेट्स शिल्प की एक विशिष्ट विशेषता रंगीन पृष्ठभूमि पर चित्र बनाना है - पीला, हरा, नीला, नीला, लाल। वस्तुओं को एक उज्ज्वल पैटर्न के साथ चित्रित किया जाता है, और इसके शीर्ष पर उन्हें वार्निश किया जाना चाहिए। देखो मेरी झोंपड़ी में कितनी सुंदर वस्तुएँ हैं: एक तौलिया या कपड़े का हैंगर, एक रसोई काटने का बोर्ड, प्लेटें, चम्मच, नमक शेकर्स, एक ब्रेड बॉक्स, एक संदूक, एक मेज और कुर्सियाँ। और ये खिलौने हैं: पहियों पर एक घोड़ा, एक झूलता हुआ घोड़ा, घोंसला बनाने वाली गुड़िया, घंटियाँ, आदि। (परिचारिका मेहमानों को वापस बैठने और वस्तुओं में से एक के बारे में एक कहानी सुनने के लिए आमंत्रित करती है - नमक शेकर के बारे में)

- यह छोटा है - यहां तक ​​कि - छोटा, लकड़ी का, खूबसूरती से गोरोडेट्स पैटर्न से सजाया गया है। नमक शेकर का ढक्कन के साथ गोल आकार होता है। नमक शेकर के ढक्कन पर स्थित गोरोडेत्स्की पैटर्न में फूल और कलियाँ शामिल हैं। और फूल और कलियाँ हरी पत्तियों से घिरी हुई हैं, जिन्हें सफेद रंग से सजाया गया है। सामने को अधिक जटिल पैटर्न से सजाया गया है।

अलमारियों पर रखे खिलौनों पर ध्यान दें।

"घोड़ा अपने खुरों से धड़कता है, अपने भाग्य को कुतरता है"
यह घोड़ा सुंदर, गौरवान्वित, मजबूत गर्दन और पतले स्प्रिंगदार पैरों वाला है।

(परिचारिका मेहमानों का ध्यान मेज की ओर आकर्षित करती है, जिस पर गोरोडेट्स कारीगरों के उत्पाद डायमकोवो, फिलिमोनोवो, कारगोपोल खिलौनों के साथ रखे हुए हैं, उन्हें गोरोडेट्स के उत्पादों को पहचानने और दूर रखने के लिए कहती है, दूसरों से उनके अंतर को स्पष्ट करती है ( सामग्री, पैटर्न, उद्देश्य।))

शिक्षक: लोक शिल्पकारों द्वारा बढ़िया उत्पाद बनाए गए, उन्होंने अच्छा काम किया। उनके काम के बारे में कई कहावतें और कहावतें हैं: "जैसा गुरु, वैसा काम", "काम करने की क्षमता सोने से भी अधिक महंगी", "कौशल बड़े धैर्य से आएगा", "यदि आप कलाची खाना चाहते हैं , तो चूल्हे पर मत बैठो ”, “ पसीना आने तक काम करो, और शिकार में खाओ ”, “काम से कौन नहीं डरता, वह और आलस्य से बचना”। आप काम के बारे में कौन सी कहावतें जानते हैं? (बच्चों और अभिभावकों को नीतिवचन याद रखने के लिए आमंत्रित किया)।

मालकिन: बहुत अच्छी और सही कहावत है. अपने लोक शिल्पकारों को याद करें जिन्होंने अपनी मातृभूमि - रूस को गौरवान्वित किया। लोक परंपराओं को न भूलें - "जिस लोक में रहो, वही रीति-रिवाज रखो।" और ताकि आप यह न भूलें कि आप आज कहां थे और आपने क्या नया सीखा है, मेरा सुझाव है कि आप मास्टर बन जाएं और किसी एक वस्तु को चित्रित करें।

विकल्प 1. मेज पर बिखरे हुए सिल्हूटों में से, मेहमान हस्तशिल्प के एक सिल्हूट को चुनते हैं; वे इस विषय की पृष्ठभूमि विशेषता वाला एक कार्ड चुनते हैं, और फिर पैटर्न तत्वों वाला एक कार्ड चुनते हैं। और अपने सिल्हूट पर एक पैटर्न लगाएं।

विकल्प 2. यदि वस्तुओं के सिल्हूट को बड़ा बनाया जाता है, तो उन्हें रेखांकित, टोन और सजाया जा सकता है।

विकल्प 3. रिले विकल्प, जब तीन लोगों की टीमें गति के लिए तीन कार्डों के सेट के आवश्यक तत्वों को "एकत्रित" करती हैं, तो खिलाड़ियों को एक विशिष्ट कार्य मिलता है, उदाहरण के लिए: "सभी सिल्हूटों में से, उन लोगों को चुनें जो गोरोडेट्स कारीगरों के उत्पादों के अनुरूप हैं, और फिर उनके लिए एक पृष्ठभूमि और पैटर्न चुनें। “एक अन्य टीम को समान कार्य मिलता है, लेकिन एक अलग मत्स्य पालन के नाम के साथ।

विकल्प 4. पूरे सिल्हूट नहीं, बल्कि उनके आधे भाग वितरित करें। आपको कागज से एक संपूर्ण सिल्हूट काटने की जरूरत है, और फिर इसे सजाने की जरूरत है।

यही खेल आप अपने बच्चों के साथ घर पर भी खेल सकते हैं। सफलता!

शिक्षकों और अभिभावकों के लिए परामर्श का सारांश
"डायमकोवो शिल्पकारों का दौरा"

उद्देश्य: लोक कलाओं और शिल्पों के रोजमर्रा के जीवन और उत्पादों का अध्ययन करना; डायमकोवो खिलौनों से परिचित होना जारी रखें; रूसी लोक कला में रुचि बढ़ाना; माता-पिता और शिक्षकों दोनों में रचनात्मकता का विकास करना; लोक कला के कार्यों, उसकी विशेषताओं से परिचित होना जारी रखें।

एक बच्चे में सबसे भयानक चीज़ उदासीनता, उदासीनता, घटनाओं और वस्तुओं में रुचि की कमी है। सबसे ज्यादा प्रभावी तरीकेउदासीनता का उन्मूलन बच्चे की सौंदर्य संवेदनशीलता की क्षमता की शिक्षा है। सौंदर्य संबंधी भावनाएं, सुंदरता के प्रति संवेदनशीलता न केवल बच्चे के जीवन, उसकी आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध करती है, बल्कि उसके व्यवहार और कार्यों को व्यवस्थित और निर्देशित भी करती है।

खूबसूरती की जरूरत हर किसी को होती है, लेकिन सबसे ज्यादा इसकी जरूरत बच्चों को होती है। लोक कला, रंग में हर्षित, डिजाइन में जीवंत और गतिशील, बच्चों को मोहित और मोहित करती है। अपने लोगों की कला के प्रति सम्मान को धैर्यपूर्वक, चतुराई से विकसित किया जाना चाहिए, बच्चे के व्यक्तित्व, उसके विचारों, रुचियों और इच्छाओं को नहीं भूलना चाहिए।

रूसी लोक खिलौने में एक विविध वृत्त परिलक्षित होता है बच्चों की रुचि: घरेलू वस्तुओं से परिचित होने से, वह बच्चे को जानवरों, लोगों की दुनिया, कल्पना की दुनिया में ले जाती है।

छोटे प्रीस्कूलरों की याददाश्त अस्थिर होती है, उनके लिए अलंकृत आकृतियों और पैटर्न को समझना और याद रखना मुश्किल होता है। लेकिन बच्चे अपने स्वभाव से ही रंगों के प्रति भावनात्मक रूप से संवेदनशील होते हैं, वे सुंदर संयोजनों के प्रति उदासीन नहीं होते हैं, कोमल, कोमल से लेकर उज्ज्वल, सुरीला, आंखों को भाने वाले रंगों के संयोजन के प्रति।

डायमकोवो मिट्टी का खिलौना अपनी चमक और मौलिकता से बच्चों को आकर्षित करता है। डायमकोवो खिलौने, या जैसा कि वे उन्हें प्यार से कहते हैं - धुंध, सरल हैं, लेकिन मूल हैं, वे अनुभवहीन हैं, लेकिन अभिव्यंजक हैं। सजावटी ड्राइंग, मॉडलिंग, धुंध पर आधारित अनुप्रयोग की कक्षाएं बच्चों को एक डेकोरेटर की तरह महसूस करने, अपने काम में एक सौंदर्य दृष्टि और उनके आसपास की दुनिया की भावना को प्रतिबिंबित करने का अवसर देती हैं। आखिरकार, शिक्षक का मुख्य कार्य, मेरी राय में, बच्चों का ध्यान लोक खिलौने की ओर आकर्षित करना, उनकी रुचि, भावनात्मक प्रतिक्रिया, एक चमकीले सुरुचिपूर्ण खिलौने से मिलने पर खुशी की भावना पैदा करना है।

बच्चों से परिचय कराना डायमकोवो खिलौनाहम डायमकोवो खिलौनों और उनकी छवियों की जांच करके शुरुआत करते हैं, डायमकोवो पेंटिंग की विशेषताओं के बारे में बात करते हैं, बच्चों का ध्यान विपरीत संयोजनों, सफेद पृष्ठभूमि पर लगाए गए चमकीले रंगों की ओर आकर्षित करते हैं। हम बच्चों को रूसी खिलौनों की विशिष्ट छवियों से परिचित कराते हैं: एक पक्षी, एक कुत्ता, एक घोड़ा, एक युवा महिला। बच्चे को किसी परिचित खिलौने को पहचानना, उसकी सुंदरता देखना सिखाना महत्वपूर्ण है।

यह कोई रहस्य नहीं है कि बच्चे की मुख्य गतिविधि खेल है। इसलिए, हमारी सभी कक्षाएं आयोजित की जाती हैं खेल का रूप. मेरा सुझाव है कि आप स्वयं को ऐसे खेल पाठ में खोजें।

चलिए, शुरू करते हैं…।

आप हॉल में आए - भौंकना मत,
अंत तक आनंद लें!
आप दर्शक नहीं हैं, अतिथि नहीं हैं,
और हमारे नाखून के कार्यक्रम!
शरमाओ मत, मुस्कुराओ
सभी कानूनों का पालन करें!

डायमकोवो के बारे में एक रिकॉर्ड लगता है, इस समय प्रस्तुतकर्ता एक डायमकोवो युवा महिला की पोशाक पहनता है:

देवदार के पेड़ पाले में राजमार्ग पर सोते हैं।
पेड़ सो रहे हैं, नदी सो रही है, बर्फ से बंधी हुई।
बर्फ़ धीरे-धीरे गिरती है, नीला धुआं घूमता है,
चिमनियों से धुआं एक स्तंभ में निकलता है, मानो चारों ओर सब कुछ धुंध में हो।
ब्लू डिस्टेंस और बड़े गांव का नाम "डायमकोवो" रखा गया।
उन्हें गाने, नृत्य बहुत पसंद थे, गाँव में एक चमत्कार पैदा हुआ - परियों की कहानियाँ,
सर्दियों में शामें लंबी होती हैं, और वे वहां मिट्टी गढ़ते हैं।
सभी खिलौने साधारण नहीं, बल्कि जादुई ढंग से रंगे हुए हैं:
बर्फ़-सफ़ेद, जैसे बिर्च, वृत्त, कोशिकाएँ, धारियाँ -
प्रतीत होता है कि सरल पैटर्न, लेकिन दूर देखने में असमर्थ!

डायमकोवो युवा महिला: नमस्कार अतिथियों, प्रिय! हमारे डायमकोव्स्काया स्लोबोडा में आपका स्वागत है। हमारी बस्ती लंबे समय से अपनी शिल्पकारों के लिए प्रसिद्ध रही है। पूरे के लिए रूस अपने मिट्टी के खिलौनों और सीटियों के लिए जाना जाता है। पुराने दिनों में, केवल महिलाएं और दस वर्ष से कम उम्र के बच्चे ही खिलौनों की मॉडलिंग में लगे हुए थे। खिलौना बनाना मूलतः एक पारिवारिक व्यवसाय था। मॉडलिंग और पेंटिंग के रहस्यों को महिला वर्ग में स्थानांतरित किया गया: माँ से बेटी तक, दादी से पोती तक।

जब आप किसी शिल्पकार का काम देखते हैं तो सब कुछ सरल लगता है। यहां उसने मिट्टी का एक टुकड़ा निकाला, उसे सॉसेज के साथ रोल किया, फिर उसने और मिट्टी ली, उसे केक में डाला, फिर उसने केक को फ़नल या स्पैटुला के साथ रोल किया, एक "मोर्टार" बनाया - यह निकला एक स्कर्ट बनें, एक सिर, हाथ, एक घुमाव के साथ एक सॉसेज मुड़ा हुआ, फैशनेबल बाल्टियाँ संलग्न करें। उसने अपने सिर पर एक लंबा कोकेशनिक चिपकाया, एक छोटी सी नाक लगाई - डायमकोवो खिलौने की एक विशिष्ट विशेषता - और मूर्ति को सूखने के लिए रख दिया। यह जल-वाहक सूखने के लायक है, और शिल्पकार पहले से ही एक और आकृति गढ़ रहा है। तब मूर्तियों को भट्टियों में पकाया जाता है, वे भट्टी से कठोर, मजबूत, सुरीली निकलती हैं। चाक को दूध में पाला जाता है और मूर्तियों-खिलौने को सफेद किया जाता है।

और फिर उन्हें रंगने का समय आ गया है। प्राचीन समय में, पेंट को अंडे की जर्दी से पतला किया जाता था, जिससे पेंट को एक विशेष चमक मिलती थी। पेंटिंग के बाद, खिलौनों पर "सोना लगाया गया"। पत्तियाँ इतनी पतली होती हैं कि वे फुल से भी हल्की होती हैं। कारीगरों ने सभी खिड़कियाँ भी बंद कर दीं ताकि कोई ड्राफ्ट न हो और पत्तियाँ उड़ न जाएँ।

और फिर खिलौने जगमगा उठे और अंततः प्रिय बन गए, आप देखते हैं, और आप पर्याप्त नहीं देख सकते।

प्रारंभ में, शिल्पकारों ने व्हिसल नृत्य उत्सव के लिए केवल सीटियाँ बनाईं, या जैसा कि इसे व्हिसल भी कहा जाता है। सीटियों की संख्या के मामले में पहले स्थान पर बत्तखों या बत्तखों - "लायनफिश" की आकृतियों का कब्जा है। बत्तख - लायनफ़िश को पंखों के तामझाम की पंक्तियों से पहचाना जाता है, जैसे कि वे प्लास्टर वाले झालर के साथ दो एप्रन पहने हुए हों - आगे और पीछे। डायमकोवो सीटियों की केवल दो किस्में मानव छवियों का प्रतिनिधित्व करती हैं - यह एक सिर वाले या दो सिर वाले घोड़े पर सवार और एक "चलने वाला घुड़सवार" है। सवार-सीटी का कथानक 19वीं सदी के लोक मिट्टी के खिलौनों के लगभग सभी केंद्रों की खासियत है, फिर "वॉकिंग कैवेलियर" और "वॉकिंग यंग लेडी" जो बाद में सामने आईं, केवल डायमकोवो शिल्पकारों का काम और कल्पना हैं। प्रत्येक शिल्पकार ने हाथों की स्थिति, कपड़ों के रंग, पैटर्न, ऊंचाई और टोपी के आकार को अलग-अलग करते हुए बड़ी संख्या में उन्हें तराशा।

उदाहरण के लिए, "वॉकिंग कैवेलियर" में एक सीटी की उपस्थिति आकृति को लंबा करती है, इसे स्थिरता देती है, और थोड़ा सा झुकाव पीछे की ओर मापा आंदोलन और चरित्र के "प्रभु" महत्व का आभास कराता है।

व्याटका मूल भूमि की जादूगरनियों के लिए
हमें आपका बहुत-बहुत धन्यवाद करना चाहिए
इस बात के लिए कि उनके हाथ नहीं थकते
और शानदार गुड़िया हर किसी के लिए बनाई गई हैं।

मैं आपके बगल में एक बेंच पर बैठूंगा, मैं आपके साथ बैठूंगा,
मैं तुम्हारे लिए पहेलियों का अनुमान लगाऊंगा, मैं देखूंगा कि कौन होशियार है।

प्रतियोगिता "स्मार्ट और स्मार्ट"। सही उत्तर के लिए आदेश दें. सभी को दो टीमों में बाँट दिया जाता है, प्रत्येक टीम से बारी-बारी से प्रश्न पूछे जाते हैं, उत्तर न मिलने पर प्रश्न विरोधियों के पास जाता है। विजेता वह है जिसके पास सबसे अधिक पदक हैं।

1. चिमनियों से धुआं एक स्तंभ में निकलता है, मानो सब कुछ धुंध में हो।
नीली दूरियाँ, लेकिन बड़े गाँव का नाम क्या था? (डायमकोवो.)

2. सबसे आम में से एक प्राकृतिक सामग्रीकिरोव क्षेत्र में ( मिट्टी, चाक.)

3. डायमकोवो शिल्पकारों के प्रत्येक फार्मस्टेड में कौन से घरेलू जानवर थे? (गाय, बकरी (दूध); मुर्गियां, बत्तख, हंस (अंडे की जर्दी)।)

4. प्राचीन काल में डायमकोवो शिल्पकार किससे तले हुए अंडे पकाते थे? (प्रोटीन से, क्योंकि जर्दी का उपयोग पेंट बनाने के लिए किया जाता था।)

5. डायमकोवो युवतियों की मूर्तियों की विशिष्ट विशेषता क्या है? (चपटे चेहरे पर - नाक का एक ट्यूबरकल, चिपककर बना होता है।)

6. बच्चों को डायमकोवो खिलौने की ओर क्या आकर्षित करता है? (चमकीले रंग और परिचित पैटर्न।)

7. शिल्पकारों ने युवतियों की बेल स्कर्ट को क्या कहा? (मोर्टार.)

8. डायमकोवो पेंटिंग को चमक और प्रतिभा किसने दी? (पेंट्स में जर्दी।)

9. सबसे अधिक सीटियाँ कौन सी हैं? (बतख और शेरफिश।)

10. बत्तख की सीटी बत्तख-लायनफ़िश से किस प्रकार भिन्न है? (क्षैतिज तामझाम पर अटके हुए - पंख।)

11. डायमकोवो सीटियाँ किस प्रकार की मानवीय छवियाँ हैं? (एक सिर या दो सिर वाले घोड़े पर सवार और "एक युवा महिला के साथ चलने वाले सज्जन।")

12. किस प्रकार की सीटियाँ केवल डायमकोवो खिलौनों में पाई जाती हैं? ("वॉकिंग कैवेलियर" और "वॉकिंग यंग लेडी।")

13. "वॉकिंग जेंटलमैन" सीटी को स्थिरता किसने दी? (एक सीटी की उपस्थिति जो आकृति को लंबा करती है।)

14. "प्रभुत्वपूर्ण महत्व" और "चलते सज्जनों और युवतियों" की नपी-तुली गति का आभास किस कारण से निर्मित होता है? (थोड़ा पीछे झुकें।)

15. ओवन में - कलची मत बनाओ, ओवन में - केक मत बनाओ,
डोनट्स नहीं, चीज़केक नहीं, बल्कि ओवन में - ……… (खिलौने)

16. मीरा, सफ़ेद मिट्टी, उस पर वृत्त, धारियाँ,
बकरियाँ और मेमने मज़ेदार हैं, रंग-बिरंगे घोड़ों का झुंड,
नर्सें और जलवाहक, सवार, हुस्सर और मछलियाँ।
क्या हम यहां उसके बारे में बात कर रहे हैं? (डायमकोवो खिलौना।)

17. कोकेशनिक में, वान्या की बाहों में, वान्या अच्छी और सुंदर है, जब तुम बड़े हो जाओगे, तो मत भूलना... (नानी.)

18. युवती बर्फीले जल के लिये हंस की नाईं तैरती है,
वह लाल बाल्टियाँ लेकर चलती है, धीरे-धीरे जुए पर, देखो वह कितनी अच्छी है! (जल वाहक।)

19. यहाँ एक सुंदर है! वह सब बहुत अच्छा है! सभी एक बड़े के किनारों पर चित्रित हैं... (टर्की)।

20. पहाड़ की चोटियों से, गांवों की छतों से, लाल सींग वाली, पीली सींग वाली मिट्टी दौड़ती है... (हिरन)।

21. रंगीन ब्लाउज, चित्रित स्कर्ट, तीन मंजिला टोपी, आलीशान और महत्वपूर्ण। (डायमकोवो देवियाँ।)

22. व्याटका सीटी से कांप उठी, हर सीटी को अपने होठों से दबा लिया।
और एक परी कथा बाजार में चली गई - व्याटका छुट्टी का जन्म एक आनंदमय घंटे में हुआ था ...
पूरा शहर नाचने लगा! छुट्टी का नाम? ("सीटी", "सीटी"।)

विजेता का पता चलता है, पुरस्कार दिया जाता है।

दरअसल, सबसे मजेदार व्याटका अवकाश सीटी नृत्य या सीटी है। लेकिन यह न केवल एक छुट्टी है, बल्कि एक मेला भी है, जहां डायमकोवो शिल्पकारों ने अपना सामान बेचा (बेचा) - डायमकोवो खिलौने और सीटी।

हमने चक्कर लगाया, चक्कर लगाया और खुद को मेले में पाया!

सूरज तेज़ निकल रहा है, लोग इकट्ठा हो रहे हैं।
उज्ज्वल किरणों के तहत, हम मेला खोलते हैं!
गाने, नृत्य, चुटकुले और मजेदार चुटकुले होंगे!
हम आपको सामान पेश करेंगे: चायदानी और समोवर,
जिंजरब्रेड और सुखाने, उत्कृष्ट खिलौने। खिलौने आश्चर्यजनक रूप से सुरुचिपूर्ण, सुंदर हैं!
यहाँ माश्का, दुन्याश्का, नताशा हैं - एक ढेर में तीन चीज़ें।
कवक के साथ छाता, प्रेट्ज़ेल के साथ हाथ, लाल लड़कियाँ सड़क पर पैदल चल रही हैं।
रंगीन ब्लाउज़, चित्रित स्कर्ट, तीन मंजिला टोपियाँ - आलीशान और महत्वपूर्ण।
हम सारी ट्रेडिंग ख़त्म करते हैं और मज़ा शुरू होता है!
आओ लड़कियाँ, एक पंक्ति में उठें और गीत गाएँ।

हमारे हाथ प्रेट्ज़ेल सेब जैसे गाल हमें काफी समय से जानते हैं मेले में सभी लोग.	हम रंगे हुए खिलौने हैं हँसता हुआ व्याटका स्लोबोडस्की डांडियाँ पोसाद गपशप।	डायमकोवो देवियों दुनिया में सब कुछ और भी खूबसूरत है और हुस्सर मिनियन हैं हमारे घुड़सवार.
रिबन और धनुष के साथ हाँ, बांह के नीचे डांडियों के साथ, हम जोड़े में चलते हैं हम मोरनी के साथ तैरते हैं।	हम नेक खिलौने हैं फ़ोल्ड करना ठीक है हम हर जगह मशहूर हैं आप भी हमें पसंद करेंगे.	और यहाँ टर्की-टर्की है, यह एक संदूक जैसा दिखता है. छाती सरल नहीं है - लाल, सफ़ेद, सोना!
पर्वत श्रृंखलाओं के माध्यम से गांवों की छतों से होकर लाल सींग वाला, पीले सींग वाला मिट्टी का हिरण दौड़ता है।

हश, पाइप, हश, डोमरा, ड्रम चुप है, बूथ बंद करो!
उन्होंने चक्कर लगाया, चक्कर लगाया, आपने खुद को कार्यशालाओं में पाया।

अपनी सीटों पर जाएं, मेज पर आप में से प्रत्येक के पास डायमकोवो खिलौने को पेंट करने के लिए आवश्यक सामग्रियों का अपना सेट है - ये खिलौने, पेंट, ब्रश, "पोक" के सिल्हूट हैं। और संकेत के लिए, डायमकोवो तत्वों वाली ऐसी तालिकाएँ हैं। तालिकाएँ प्रदर्शित करें.अब आप डायमकोवो शिल्पकारों की शैली में अपना खुद का अनूठा खिलौना पैटर्न बनाएंगे।

मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि ब्रश को तीन अंगुलियों से पकड़ना चाहिए: मध्यमा उंगली ब्रश के धातु वाले हिस्से पर होती है, शीर्ष पर - तर्जनी, उनके बीच विपरीत दिशा में - अंगूठा। ब्रश को कागज की शीट के संबंध में लंबवत रखा जाना चाहिए। हाथों की गति स्वतंत्र, हल्की और चिकनी होनी चाहिए। सबसे पहले डायमकोवो पेंटिंग का एक तत्व बनाएं - एक वृत्त, एक अंडाकार, एक रेखा (सीधी, लहरदार या टेढ़ी-मेढ़ी, चौड़ी या संकीर्ण, लंबी या छोटी, आदि)। किसी वृत्त या अंडाकार को चित्रित करते समय, समोच्च से आगे न जाने का प्रयास करें, ब्रश को एक दिशा में घुमाएँ - बाएँ से दाएँ, ऊपर से नीचे या तिरछा। एक पतले ब्रश के साथ, वांछित रंग का गौचे टाइप करें और डायमकोवो पेंटिंग तत्व पर एक अतिरिक्त फिनिश (सर्कल, रिंग, डॉट्स, जाली और धारियां) लागू करें, पहले एक रंग का, फिर दूसरा, आदि। टिप से चित्र बनाना शुरू करें, फिर, ब्रश के ब्रिसल को धीरे से नीचे करते हुए, इसे कागज पर हल्के से दबाएं। तत्व का आकार और आकार ब्रश के दबाव पर निर्भर करता है। दूसरा पेंट लगाने से पहले एक पेंट को सूखने दें। इसके अलावा, आभूषण बनाने के लिए, आप विभिन्न आकारों की कई मुहरों - "पोक" का उपयोग कर सकते हैं। प्रत्येक पेंट के लिए, आपको अपने स्वयं के "पोक" का उपयोग करना होगा। सिग्नेट्स - "पोक" कागज के टेप से बनाया जा सकता है, कागज की पट्टी जितनी लंबी होगी, "पोक" उतना ही मोटा होगा या फोम रबर से, धागे और एक छड़ी का उपयोग करके बनाया जा सकता है।

जैसा कि वी.ए. सुखोमलिंस्की: “बच्चों की क्षमताओं और प्रतिभाओं की उत्पत्ति उनकी उंगलियों पर है। उंगलियों से, आलंकारिक रूप से कहें तो, सबसे पतली धाराएँ बहती हैं, जो रचनात्मक विचार के स्रोत को पोषित करती हैं।

मैं चाहता हूं कि आप "अपनी उंगलियों से" उन "धाराओं को महसूस करें जो आपके रचनात्मक विचार के स्रोत को पोषित करती हैं"।

काम खत्म होने के बाद, चित्रों की समीक्षा की जाती है, जिससे यह पता लगाया जाता है कि क्या काम किया और क्या नहीं।

आख़िरकार, वे कहते हैं,
रूसी क्षेत्र इतना समृद्ध है:
ये अद्भुत खिलौने, स्मृति चिन्ह और जानवर -
वे कितने अच्छे हैं!
हम उन्हें अपने दिल की गहराइयों से आपको देते हैं!
सभी को धन्यवाद!

प्रयुक्त पुस्तकें:

1. “5-7 साल के बच्चों के साथ सजावटी ड्राइंग। सिफ़ारिशें, योजना, नोट्स, कक्षाएं। लेखक-संकलक वी.वी. गैवरिलोवा, एल.ए. Artemiev. वोल्गोग्राड, 2010, संस्करण। "अध्यापक"
2. “बच्चों के लिए छुट्टियाँ, मनोरंजन और शैक्षिक गतिविधियाँ। सर्वोत्तम स्क्रिप्ट. एन.वी. Berdnikov। यारोस्लाव, 2007, संस्करण। विकास अकादमी
3. "रोसिनोचका. चित्र बनाना सीखना. डायमकोवो खिलौना नंबर 1. कार्यपुस्तिका (4-5 वर्ष पुरानी)"। एस. वोरिन्त्सेवा, येकातेरिनबर्ग, 2008, संस्करण। "काल्पनिक भूमि"
4. “बच्चों के लिए बढ़िया कला। जादू की दुनियारंग की।" एन.एम. सोकोलनिकोव। मॉस्को, 2006, आर्टेल पब्लिशिंग हाउस।
5. "डायमकोवो क्ले पेंटेड"। एल डायकोनोव। लेनिनग्राद, 1965
6. किंडरगार्टन में रूसी लोक कला। ए.पी. उसोवा. मॉस्को, 1972, संस्करण. "शिक्षा"
7. पत्रिका "एक चमत्कार की प्रतीक्षा में"।
8. इंटरनेट के साधन.

शिक्षकों के परामर्श का सार
“शैक्षिक गतिविधियों के एकीकरण का उपयोग
प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को रूसी लोक संस्कृति से परिचित कराने में"

प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे लगातार कुछ न कुछ बनाने के लिए तैयार रहते हैं, वे कोई भी उत्पादक कार्य करने में प्रसन्न होंगे - गोंद, मूर्तिकला, चित्र बनाना। साथ ही, वे अभी तक उन चीज़ों के बारे में लंबी कहानियाँ सुनने के लिए तैयार नहीं हैं जिन्हें वे सीधे तौर पर नहीं समझ सकते हैं। उनकी दुनिया "यहाँ और अभी" की दुनिया है। वे सक्रिय रूप से खोजते हैं और सीखते हैं कि वे क्या प्रत्यक्ष रूप से अनुभव करते हैं और वे व्यावहारिक रूप से क्या हेरफेर कर सकते हैं। इस उम्र के बच्चों के साथ काम करते समय यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि वे शिक्षक की कहानी 5-10 मिनट के भीतर सुन सकते हैं। सामग्री में महारत हासिल करने के लिए, लोगों को व्यावहारिक रूप से कार्य करना चाहिए। वर्तमान समय में आधुनिक बच्चों को मिलने वाली सूचनाओं का भार बढ़ गया है। हम इसे स्वयं महसूस करते हैं और हम वयस्क हैं। शायद, इसके कारण, वे अपनी जीवंतता खो देते हैं, हालाँकि, पहले की तरह, उन्हें मज़ाक करना, लड़ना और दौड़ना पसंद है। आज, किंडरगार्टन में आंदोलन, शारीरिक शिक्षा की संस्कृति को एक विशेषज्ञ के कंधों पर स्थानांतरित कर दिया गया है। शिक्षक, इस बोझ को हटाकर आशा करता है कि शारीरिक शिक्षा में बच्चे दौड़ेंगे, चलेंगे और वह बौद्धिक विकास में अधिक गहनता से संलग्न होगा। लेकिन एक बच्चे को सप्ताह में केवल एक घंटे से अधिक चलने की आवश्यकता होती है। उसके लिए नृत्य करना, दौड़ना और घूमना महत्वपूर्ण है। प्रीस्कूलर की स्थानांतरित होने की आवश्यकता को कैसे पूरा करें?

मेरा ध्यान रूसी लोक खेलों की ओर गया। उनमें काफी संभावनाएं हैं शारीरिक विकासबच्चे ने मुझे प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की शैक्षिक गतिविधियों में लोक खेलों को शामिल करने के लिए प्रेरित किया। उनमें ऐसी जानकारी होती है जो हमारे पूर्वजों के दैनिक जीवन, उनके जीवन के तरीके, कार्य, विश्वदृष्टि का अंदाजा देती है। खेल दिमाग और कल्पना के काम के लिए प्रचुर भोजन प्रदान करते हैं।

रूसी लोक खेलों में बच्चों की रुचि को देखते हुए, मैंने बच्चों को रूसी लोक कला और सबसे पहले, लोककथाओं (परियों की कहानियां, गाने, डिटिज, कहावतें, कहावतें, आदि) से परिचित कराना जारी रखा। आख़िरकार, लोककथाओं की सामग्री लोगों के जीवन, सदियों की छलनी से छने उनके अनुभव, हमारे पूर्वजों की आध्यात्मिक दुनिया, विचारों, भावनाओं को दर्शाती है।

रूसी गीत लोकगीत चमत्कारिक ढंग से शब्द और संगीत लय को जोड़ता है। मौखिक लोक कला में, रूसी चरित्र के लक्षण, उसमें निहित नैतिक मूल्य - अच्छाई, सौंदर्य, सच्चाई, निष्ठा आदि के बारे में विचार कहीं और परिलक्षित नहीं हुए। काम के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण, मानव हाथों के कौशल की प्रशंसा। इस कारण लोकसाहित्य बच्चों के संज्ञानात्मक एवं नैतिक विकास का सबसे समृद्ध स्रोत है।

बच्चों को परंपराओं से परिचित कराना लोक संकेतऔर अनुष्ठान, अनुष्ठान की छुट्टियों से मौसम की विशिष्ट विशेषताओं, मौसम में बदलाव, पक्षियों, कीड़ों, पौधों आदि के व्यवहार पर ध्यान देना सीखना संभव हो जाता है।

संगीतमय लोककथाओं से परिचित होने से आप बच्चों को रूसी लोक गीत सुनना और गाना, गायन के साथ गोल नृत्य करना, रूसी लोक नृत्यों की गतिविधियों का प्रदर्शन करना सिखा सकते हैं।

कला और शिल्प से परिचित होकर, बच्चे लोक शिल्प की उत्पत्ति का इतिहास सीखेंगे। कलात्मक और रचनात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में, वे सजावटी पेंटिंग के तत्वों का प्रदर्शन करना सीखते हैं।

नाट्य गतिविधियों का उपयोग करके, बच्चे परिचित गाने, नर्सरी कविताएँ, दंतकथाएँ, परी कथाएँ आदि बजाना सीखते हैं। फिंगर थिएटर, बिबाबो थिएटर और कॉस्ट्यूम थिएटर का उपयोग किया जाता है। नाट्य गतिविधियों की प्रक्रिया में बच्चे अतीत के माहौल को अधिक गहराई से महसूस करते हैं, घरेलू वस्तुओं से परिचित होते हैं, आदि।

बच्चों को राष्ट्रीय परंपराओं में शिक्षित करने के लिए, अपने विद्यार्थियों की चेतना को यह बताना बहुत महत्वपूर्ण है कि वे रूसी लोक संस्कृति के वाहक हैं।

अभ्यास से एक उदाहरण.

एकीकृत शैक्षणिक गतिविधियां
समूह में प्रारंभिक विकास"संज्ञानात्मक - संगीत - ड्राइंग"
विषय पर: "रूसी लोक खिलौनों का परिचय"

शिक्षक, नाट्यकरण, लोकगीत (गीत, नर्सरी कविताएँ, कविताएँ, चुटकुले, डिटिज, नृत्य) के रूपों का उपयोग करते हुए बच्चों को रूसी लोक खिलौनों (डायमकोवो नानी, गोरोडेट्स घोड़ा, खोखलोमा चम्मच, मैत्रियोश्का, फिलिमोनोव सीटी (कॉकरेल)) से परिचित कराते हैं और आमंत्रित करते हैं। बच्चे उनके साथ खेलें. बच्चों के साथ मिलकर, हम एक गीत, एक नृत्य और एक खेल को याद करते हैं जहाँ मुर्गियाँ नायक हैं।

दूसरे भाग में, शिक्षक फोम प्रिंट तकनीक के साथ-साथ अनाज और घास (फिंगर पेंटिंग) का उपयोग करके चिकन का चित्र बनाने का सुझाव देता है। शैक्षिक गतिविधि के अंत में, बच्चे बताते हैं कि उन्हें किस प्रकार का चिकन मिला: पीला और बड़ा, अनाज - पीला और छोटा, घास - छोटा और हरा।

शैक्षिक गतिविधियों का परिणाम: बच्चा क्रिया के माध्यम से अपने चारों ओर की दुनिया को समझता है, और चारों ओर की दुनिया को चित्रित करके वह कार्य करता है।

इस तरह की एकीकृत शैक्षिक गतिविधि अध्ययन की गई घटनाओं में रुचि के विस्तार में योगदान करती है, रचनात्मकता को बढ़ाती है।

प्रयुक्त पुस्तकें.

1. "बच्चों को रूसी लोक कला से परिचित कराना: कैलेंडर और अनुष्ठान छुट्टियों के लिए पाठ नोट्स और परिदृश्य: पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों के लिए एक पद्धति संबंधी मार्गदर्शिका।" औट.-स्टेट. एल.एस. कुप्रिना, टी.ए. बुडारिना और अन्य - सेंट पीटर्सबर्ग: "चाइल्डहुड-प्रेस", 2010।
2. छोटे बच्चों के साथ उत्पादक गतिविधियाँ। औट.-स्टेट. ई.वी. पोलोज़ोवा। - पीई लैकोत्सेनिन एस.एस., वोरोनिश-2007।
3. “तीन साल के बच्चे, चार साल के बच्चे, पाँच साल के बच्चे, छह साल के बच्चे। विभिन्न प्रीस्कूल कार्यक्रमों के शिक्षकों और लेखकों की नज़र से चार बच्चों की उम्र। सिद्धांत पदों का विवरण, अप्रत्याशित निर्णयऔर काल्पनिक कहानियाँ। संग्रह। - सेंट पीटर्सबर्ग: शैक्षिक परियोजनाएं; एम: रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ स्कूल टेक्नोलॉजीज, 2008।
4. “रूसी लोक संस्कृति से परिचित होने पर कक्षाओं का एकीकृत चक्र। 4-5 वर्ष के बच्चों वाली कक्षाओं के लिए। लेखक टी.ए. पोपोवा - एम:. मोज़ेक-संश्लेषण, 2010

शिक्षकों के लिए परामर्श
"लोक खेल मत भूलना!"

पूर्वस्कूली बचपन एक उम्र का चरण है जो किसी व्यक्ति के आगे के विकास को निर्णायक रूप से निर्धारित करता है। आम तौर पर यह माना जाता है कि यह व्यक्तित्व के जन्म, बच्चे की रचनात्मक शक्तियों के प्रारंभिक प्रकटीकरण, व्यक्तित्व की नींव के गठन की अवधि है। सबसे महत्वपूर्ण शर्तबाल विकास खेल गतिविधियों का विकास है।

खेल पूर्वस्कूली बच्चे की गतिविधि का एक मूल्यवान रूप है। खेल को अन्य गतिविधियों के साथ प्रतिस्थापित करने से प्रीस्कूलर का व्यक्तित्व ख़राब हो जाता है, प्रीस्कूलर की कल्पना के विकास में बाधा आती है, जिसे उम्र से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण नियोप्लाज्म के रूप में पहचाना जाता है, साथियों और वयस्कों दोनों के साथ संचार के विकास में बाधा आती है, बच्चे की भावनात्मक दुनिया ख़राब हो जाती है . नतीजतन, खेल गतिविधि का समय पर विकास, इसमें बच्चे द्वारा रचनात्मक परिणामों की उपलब्धि विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

खेल का अध्ययन करते समय, शोधकर्ताओं को इसकी अभिव्यक्तियों की बहुआयामीता, इसकी घटना की नाजुकता का सामना करना पड़ता है। कई भाषाओं में, "खेल" की अवधारणा उन शब्दों द्वारा व्यक्त की जाती है जो एक साथ आनंद, आनंद को दर्शाते हैं। इसका मतलब यह है कि खेल - एक ऐसी गतिविधि जो बच्चे को आनंद देती है, भावनात्मक उछाल की विशेषता है।

लोक खेल एक ऐसा खेल है जो एक विशिष्ट ऐतिहासिक काल में एक राष्ट्रीय समुदाय में व्यापक रूप से फैला हुआ है, जो इस समुदाय की विशेषताओं को दर्शाता है। लोक खेल राष्ट्र की संस्कृति और मानसिकता को दर्शाते हैं, इसलिए, आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और अन्य प्रक्रियाओं के प्रभाव में उनमें महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं।

गेम एक अनुत्पादक गतिविधि है, इसकी प्रेरणा गेमप्ले में ही निहित है। लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि गेमप्ले कैसे बनाया गया है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि गेम के नियम कितने जटिल या सरल हैं, यह न केवल मनोरंजन या शारीरिक प्रशिक्षण है, बल्कि भविष्य की जीवन स्थितियों के लिए मनोवैज्ञानिक तैयारी का साधन भी है। खेल के बिना किसी व्यक्ति के पूर्ण व्यक्तित्व के निर्माण की कल्पना नहीं की जा सकती। और स्लावों की संस्कृति इनमें से एक है सर्वश्रेष्ठउदाहरण, क्योंकि लोक खेलों की संख्या और विविधता के मामले में यह दुनिया के सबसे अमीर लोगों में से एक है।

रूस में, वे जानते थे कि कैसे काम करना है और कैसे मौज-मस्ती करनी है। स्लाव लोक खेललोक कला के आत्मनिर्भर कार्य, हमारे पूर्वजों की दर्जनों पीढ़ियों द्वारा निर्मित और परिष्कृत, और लोगों के अनुभव को शामिल करते हुए।

बच्चों की अपनी परंपराएँ होती हैं। उनमें से एक है बच्चों द्वारा एक-दूसरे से और युवा पीढ़ी द्वारा पुरानी पीढ़ी से गेम उधार लेना। यह संभव नहीं है कि हमने कभी इस बारे में गंभीरता से सोचा हो कि पहला स्नोबॉल किसने और कब बनाया था, पहाड़ी से नीचे स्लेजिंग का आविष्कार किसने किया था; या "कोसैक लुटेरे" कितने पुराने हैं। ये खेल बचपन से ही हमारे साथ रहे हैं और हमने इन्हें हल्के में लिया है। लेकिन लगभग सभी सक्रिय बच्चों के खेलों का अपना इतिहास होता है, जो हमारे देश के इतिहास के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है, हम इस पर ध्यान नहीं देते हैं। यदि आप लोक खेलों के उद्भव, इतिहास और विकास पर करीब से नज़र डालें, तो आप देखेंगे कि खेल स्वयं खरोंच से उत्पन्न नहीं हुए, बल्कि रोजमर्रा और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दोनों तरह की वास्तविक घटनाओं ने उनके लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में काम किया।

शिक्षक लोक खेलों के महत्व की अत्यधिक सराहना करते हैं। तो, पी.एफ. लेसगाफ़्ट ने लोक खेलों को अपनी शारीरिक शिक्षा प्रणाली का आधार बनाया। के.डी. उशिंस्की ने इन खेलों को बच्चों के लिए सबसे सुलभ "सामग्री" माना।

अपनी कल्पना के कारण, लोक खेल पूर्वस्कूली और प्राथमिक विद्यालय उम्र के बच्चों को आकर्षित करते हैं। खेल में छवि स्थिर नहीं है. वह घटना, वह घटना जिससे खेल बनता है, बच्चा भावनात्मक रूप से अनुभव करता है। बच्चों के खेल हँसी, खुशी और हलचल से भरे होते हैं।

संरचना एक एकल लक्ष्य और एक एकल-योजना कार्रवाई पर प्रकाश डालती है, जो लोक खेल की क्लासिक सादगी बनाती है।

"कॉल करने वाले"

प्रस्तावना के बिना गेमप्ले की कल्पना ही नहीं की जा सकती। प्रीगेम भौंकने वाले, भविष्य में प्रतिभागियों को इकट्ठा करने की एक विधि के रूप में संयुक्त खेलएक विशेष भाषण की मदद से, है लंबी परंपरा. भौंकने वालेखेल में संभावित प्रतिभागियों को बुलाने की शुरुआत के रूप में उपयोग किया गया:

खेल के लिए कॉल के साथ-साथ एक जगह या एक घेरे में उछलना होता था, और उन्हें बोलने वाले को अपने अंगूठे को मोड़कर अपना हाथ आगे की ओर फैलाना पड़ता था। जो लोग खेलना चाहते थे उन्हें भौंकने वाले को अपनी मुट्ठी से उंगली से पकड़ना पड़ता था और बदले में अपना अंगूठा मोड़ना पड़ता था। इस पूरे समय, बार्कर खेल के नाम का संकेत देते हुए फैसला सुना रहा था। कब भर्ती किया गया पर्याप्तखिलाड़ियों, बार्कर ने सेट समाप्त किया:

चूँकि अधिकांश खेलों की आवश्यकता होती है अग्रणी, अक्सर रिवाल्वरइसे निर्धारित करने के लिए एक ही समय में उपयोग किया जाता है: आखिरी वाला है गाड़ी चलाना!

ऐसे मामलों में जहां रिवाल्वरनिर्धारित नहीं किया अग्रणीया इसका उपयोग खेल में ही नहीं किया गया था (उदाहरण के लिए, टीम गेम में)। बहुतया गिनती की कविता.

लोक खेलों की भी एक खेल शुरुआत होती है ("गिनती", "टॉस")। वह बच्चे को खेल से परिचित कराता है, भूमिकाओं के वितरण में मदद करता है, बच्चों के आत्म-संगठन का कार्य करता है।

"गिनती" आमतौर पर होती है छोटी कविताएँ, जिसकी मदद से खेलते हुए बच्चे ड्राइवर का निर्धारण करते हैं या खेल में प्रत्येक की भूमिकाएँ वितरित करते हैं। तुकबंदी बच्चों की रचनात्मकता के सबसे समृद्ध, बहुत लोकप्रिय, उज्ज्वल और अभिव्यंजक, सबसे आम और दिलचस्प प्रकारों में से एक है।

पुरानी गिनती की तुकबंदी के उदाहरण.

खेल परंपरा में "लॉट" उच्च न्याय का कार्य करता है। प्रत्येक व्यक्ति खेल भूमिकाओं के वितरण में लॉट के निर्णय को निर्विवाद रूप से मानने के लिए बाध्य है। आमतौर पर ड्रा उन खेलों के लिए होता है जिनमें दो टीमें होती हैं। सबसे निपुण खिलाड़ियों में से दो का चयन किया जाता है गर्भाशय (कप्तान), फिर लोग, ताकत और उम्र में लगभग बराबर, जोड़ियों में एक तरफ हटते हैं, साजिश रचते हैं और सहमत होकर आगे बढ़ते हैं गर्भाशय: माँ, माँ, मैं तुम्हें क्या दे सकता हूँ?

और वे पूछते हैं कि उनमें से कौन किसे चुनता है: कौन सा घोड़ा? भूरे बालों वाली या सुनहरे बालों वाली?

या: चूल्हे के पीछे खो गए या गिलास में डूब गए?धीरे-धीरे सभी खिलाड़ियों को टीमों में बांट दिया जाता है। दो टीमें बनाने की प्रक्रिया ही "खेल से पहले खेल" जैसी है।

भगवान का देवदूत या चटाई में शैतान?
चीनी का एक टुकड़ा या लाल रूमाल?

बच्चों के कई खेल गीत और गति के बीच संबंध पर आधारित हैं। ये गोल नृत्य खेल हैं। ऐसे खेलों में क्रिया लय, शब्दों और पाठों में की जाती है, यहां बच्चा गीत में जो गाया जाता है उसका नाटक करता है। गीत लोक खेल के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है (जी.एस. विनोग्रादोवा खेल की सामग्री के रूप में खेल गीतों की ओर इशारा करते हैं)। शिशु खेलों में यह बताना कठिन होता है कि गाना कहाँ ख़त्म होता है और खेल कहाँ शुरू होता है। गाना धीरे-धीरे मोबाइल गेम में तब्दील हो जाता है.

लोक शिक्षाशास्त्र ने बचपन से वयस्कता तक खेलों के क्रम को पूरी तरह से परिभाषित किया। वहीं, लोक खेल उम्र की दृष्टि से काफी लचीले होते हैं। उदाहरण के लिए, छोटे, बड़े प्रीस्कूल और स्कूली उम्र के बच्चे स्वेच्छा से "ज़मुर्की", "कैट एंड माउस" आदि खेलते हैं।

लोक आउटडोर खेल इच्छाशक्ति, नैतिक भावनाओं के पालन-पोषण, बुद्धि के विकास, प्रतिक्रिया की गति और बच्चे को शारीरिक रूप से मजबूत बनाने को प्रभावित करते हैं। खेल के माध्यम से टीम के प्रति जिम्मेदारी की भावना, टीम में कार्य करने की क्षमता का विकास होता है। साथ ही, खेल की सहजता, उपदेशात्मक कार्यों की कमी इन खेलों को बच्चों के लिए आकर्षक "ताज़ा" बनाती है। जाहिर है, लोक आउटडोर खेलों का इतना व्यापक उपयोग पीढ़ी-दर-पीढ़ी उनकी सुरक्षा और प्रसारण सुनिश्चित करता है।

रूसी लोक खेल बहुत विविध हैं: बच्चों के खेल, बोर्ड गेम, वयस्कों के लिए गोल नृत्य खेल लोक संगीत, चुटकुले, नृत्य। खेलों ने लंबे समय से आत्म-ज्ञान के साधन के रूप में काम किया है, यहां उन्होंने अपने सर्वोत्तम गुण दिखाए: दया, बड़प्पन, पारस्परिक सहायता, दूसरों की खातिर आत्म-बलिदान। यह साबित करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि लोक खेल लंबे समय से केवल मनोरंजन ही नहीं, बल्कि प्रशिक्षण, शिक्षा, मनोवैज्ञानिक राहत भी रहे हैं और त्योहारों और उत्सवों में उन्हें निश्चित रूप से "सांस्कृतिक कार्यक्रम" में शामिल किया गया था। यहां, उदाहरण के लिए, कैच-अप पकड़ने वाले: वे निपुणता विकसित करते हैं, ध्यान समायोजित करते हैं और प्रतिक्रिया की गति में सुधार करते हैं। और विशेष अध्ययनों से पता चलता है कि संचार की संस्कृति के निर्माण पर भी उनका बहुत लाभकारी प्रभाव पड़ता है।

विचार की सुविधा के लिए, लोक खेलों को सशर्त रूप से कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:

• ऐसे खेल जो मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध को दर्शाते हैं
• ऐसे खेल जो हमारे पूर्वजों की दैनिक गतिविधियों और जीवन को दर्शाते हैं
• धार्मिक खेल
• संसाधनशीलता, गति और समन्वय के लिए खेल
• ताकत और कौशल का खेल
• युद्ध खेल

रूसी खेलों का एक और बड़ा "प्लस" यह है कि खेल उपकरण किसी भी घर में प्रचुर मात्रा में पाए जा सकते हैं।

नीचे हम सबसे विशिष्ट लोक खेलों के साथ-साथ कुछ खेल-पूर्व क्षणों पर भी विचार करेंगे, जिनके बिना खेलों के बारे में कहानी पूरी नहीं होगी। इनमें से प्रत्येक खेल में बच्चे अब अच्छा खेल सकते हैं। वे सरल, समझने योग्य हैं और सबसे सरल को छोड़कर, विशिष्ट कौशल, विशेष प्रशिक्षण और किसी भी उपकरण की आवश्यकता नहीं है।

ऐसे खेल जो मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध को दर्शाते हैं

पुराने दिनों में मानव जीवन आज की तुलना में प्रकृति से कहीं अधिक निकटता से जुड़ा हुआ था। जंगल जानवरों से भरे हुए थे। क्षेत्र कार्य, शिकार, शिल्प प्राकृतिक चक्र और मौसम की स्थिति के अधीन थे। कई मायनों में, यह प्रकृति पर निर्भर करता था कि समुदाय को भोजन मिलेगा और वह बहुतायत में रहेगा या लोगों को भूखा रहना पड़ेगा। यह स्वाभाविक है कि यह संबंध स्लाव लोगों की संस्कृति, रीति-रिवाजों, परंपराओं और छुट्टियों में परिलक्षित होता है। बच्चों ने, अपने मामलों में वयस्कों की नकल करने की इच्छा में, खेल-खेल में वही किया। इस प्रकार, खेलों की एक पूरी परत उभरी - ऐसे खेल जो प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंध को दर्शाते हैं। उनमें से कई में, वन शिकारी: एक भालू, एक भेड़िया, एक लोमड़ी मुख्य पात्र हैं।
गेम के लिए आप जानवरों के मुखौटे भी बना सकते हैं.

समान विषय के खेल: "गीज़-हंस", "जंगल में भालू पर", "दादा माज़े", "मधुमक्खियाँ", "पतंग खेल", "भेड़िया और बत्तख", "इवान घास काटने की मशीन और जानवर", " ड्रेक और बत्तख" और आदि। (संलग्नक देखें)

धार्मिक और पंथ उद्देश्यों पर आधारित खेल

लोक मनोरंजनों में इसी प्रकार के रूपांकनों को स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। पानी, जलपरियां, ब्राउनी, जादूगरनी, द्वेषन केवल परियों की कहानियों और अनुष्ठानों में दिखाई देते हैं, बल्कि खेलों के कथानकों में भी दिखाई देते हैं। सामान्य तौर पर, बचपन की विशेषता एक निश्चित रंगीन बुतपरस्त आदिमवाद है, जो इस तरह के खेलों को जीवंत और उज्ज्वल बनाता है। इस थीम के खेल: "प्लोमेन और रीपर्स «; « इवान घास काटने की मशीन और जानवर «; « पालना "; "पानी"; "शैतान नरक में"; "दादा-सींग", आदि (परिशिष्ट देखें)

लोक खेल हमारे पूर्वजों की दैनिक गतिविधियों को दर्शाते हैं

शिकार, मछली पकड़ना, शिल्प, रोजमर्रा के दृश्य और बहुत कुछ जो पुराने दिनों में लोगों की दैनिक गतिविधियों का हिस्सा थे, आज कई प्रतिबिंब खेलों में आ गए हैं। जिसे देखकर यह अंदाजा लगाना मुश्किल नहीं है कि हमारे पूर्वज कैसे और कैसे रहते थे। गेम्स में अजीबोगरीब वाक्य संवाद काफी लंबे और मजेदार हो सकते हैं। इसके अलावा, खेल के दौरान वाक्यांशों को बदलने की मनाही नहीं थी। इसके विपरीत, इसने खेल में रुचि और जीवंतता बढ़ा दी। इस थीम के खेल: "बॉयर्स", "नेवोड", "फिशिंग रॉड", "बर्डकैचर", "बाबा यगा", "हंटर्स एंड डक्स", आदि। ( संलग्नक देखें)

संसाधनशीलता, गति और समन्वय के लिए खेल

दौड़ना, कूदना और अन्य अभिव्यक्तियाँ मोटर गतिविधिबच्चों की विशेषता. खेल के रूप में डिज़ाइन किए जाने से वे विशेष रूप से आकर्षक हो जाते हैं। उत्साह, खेल उत्साह, प्रतिद्वंद्विता और प्रतिस्पर्धा के तत्व स्लाव लोक खेलों के मुख्य घटक हैं।

बलशाली और निपुण लोगों का हर समय और किसी भी समाज में सम्मान किया जाता था। खेल एक ऐसी गतिविधि है जिसमें बच्चे इन गुणों को अपने साथियों के सामने प्रदर्शित कर सकते हैं।

इस थीम के खेल: "12 छड़ें", "साल्की" , गोल्डन गेट्स, कुबर, बर्नर, ज़मुर्की, गोरोडोकी, लैप्टा, 7 स्टोन्स, आदि।(सेमी। आवेदन)

युद्ध खेल

बेशक, सैन्य विषय बच्चों के खेल में शामिल होने के अलावा और कुछ नहीं कर सका। अपने लंबे इतिहास के दौरान, युद्ध खेलों में कोई बड़ा संशोधन नहीं हुआ है, और वे लगभग अपने मूल रूप में ही हमारे सामने आए हैं। सबसे सामान्य संस्करण में, युद्ध का खेल दो टीमों के बीच एक प्रतियोगिता है, जिसमें लोक परंपरा टकराव के अनुमेय साधनों और तरीकों और विजेताओं को पहचानने की शर्तों को निर्धारित करती है।

रूस में, युद्ध खेल लंबे समय से अधिकांश लड़कों का पसंदीदा शगल रहा है।

इस विषय के खेल: "मुट्ठी लड़ाई", "लाप्टा", "स्नोबॉल", "छड़ी लड़ाई", "कोसैक-लुटेरे", "घुड़सवार और घोड़े", आदि।

ग्रन्थसूची

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वर्तमान समय में शिक्षा की अनेक समस्याएँ मुख्य रूप से इसलिए उत्पन्न होती हैं क्योंकि बच्चे लोक परंपराओं की समझ से दूर हैं, बच्चों को लोक संस्कृति से परिचित कराने पर कम ध्यान दिया जाता है, जिसके सकारात्मक प्रभाव का अनुभव सिद्ध हो चुका है।

इस लेख में, मैं आपके ध्यान में इस विषय पर काम की सामग्री लाना चाहूंगा: "बच्चों की लोककथाएँ - रूसी लोक परंपराओं के संरक्षण का स्रोत।" यह कार्य प्रीस्कूल संस्थानों के साथ-साथ उस्त-टार्क क्षेत्र के प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालयों में बच्चों की लोककथाओं के उपयोग पर स्थानीय सामग्री के अध्ययन के रूप में था। अध्ययन के लिए, उस्त-टार्का गांव में किंडरगार्टन शिक्षकों के इस क्षेत्र में काम के अनुभव का उपयोग किया गया: एवगेनिया अलेक्जेंड्रोवना लेगाचेवा द्वारा "स्पाइकलेट", ऐलेना विक्टोरोवना ज़ैतसेवा, ओक्साना विक्टोरोवना कारपेंको द्वारा "सन"। "विजय" गांव के किंडरगार्टन "रुचेयोक" के शिक्षक सिदोरोवा ओल्गा लियोनिदोवना।

इस अध्ययन का उद्देश्य उस्त-टार्क क्षेत्र (पोबेडा, उस्त-तरका, एलंका) के कुछ गांवों में पूर्वस्कूली और स्कूली उम्र के बच्चों को रूसी लोक कला की परंपराओं से परिचित कराने और इसके उपयोग पर काम की स्थिति पर विचार करना है। बच्चों के साथ काम करने में लोकगीत विरासत।

इस अध्ययन का उद्देश्य केवल मौखिक लोक कला और उसके अभिन्न अंग के रूप में बच्चों की लोककथाओं को जानना नहीं है, बल्कि यह दिखाना है कि रूसी लोगों की परंपराएँ आज भी जीवित हैं और हमारे गाँव में बच्चों के साथ काम में लागू होती हैं। , हमारे क्षेत्र में।

दिखाएँ कि बच्चों की लोककथाएँ बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरण बन गई हैं।

कार्य की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है बच्चों की लोककथाएँ लोक कला का एक अभिन्न अंग हैं, जो एक वयस्क और एक बच्चे के बीच शिक्षा, संचार की लोक परंपरा को संरक्षित करने का एक रूप है।

बच्चों की लोककथाएँ "पालन-पोषण की कविता" हैं, अर्थात्। वयस्कों द्वारा निर्मित और प्रस्तुत किए गए कार्य, पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों और छोटे बच्चों के लिए लोकगीत ग्रंथ, मौखिक और लिखित रूपों में स्कूली लोककथाएँ।

लोकगीत एक मौखिक कला है जिसमें शामिल हैं: नीतिवचन, डिटिज, परी कथाएं, किंवदंतियां, मिथक, दृष्टांत, जीभ जुड़वाँ, पहेलियां, वीर महाकाव्य, महाकाव्य, किंवदंतियां।

मौखिक लोक कला के अधिकांश कार्य प्राचीन काल में उत्पन्न हुए थे, हालाँकि, आज भी हम उनका उपयोग करते हैं, अक्सर इसे जाने बिना भी: हम गीत और गीत गाते हैं, अपनी पसंदीदा परियों की कहानियाँ पढ़ते हैं, एक-दूसरे के लिए पहेलियाँ बनाते हैं, भाषण में कहावतों का उपयोग करते हैं , जीभ जुड़वाँ सीखना और दोहराना, मंत्र बोलना और बहुत कुछ।

लोकसाहित्य की उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई है। इसकी उत्पत्ति और उद्भव तब हुआ जब मानव जाति के विशाल बहुमत के पास अभी तक कोई लिखित भाषा नहीं थी।

एक गीत, एक पहेली, एक कहावत, एक परी कथा, एक महाकाव्य और लोककथाओं के अन्य रूपों में, लोगों ने पहले अपनी भावनाओं और भावनाओं को बनाया, उन्हें मौखिक कार्य में अंकित किया, फिर अपने ज्ञान को दूसरों तक स्थानांतरित किया और इस तरह अपने विचारों को बचाया। , अनुभव, उनकी भावी पीढ़ियों के मन और मस्तिष्क में भावनाएँ। वंशज।

लोकसाहित्य में बच्चों के लोकसाहित्य का विशेष स्थान है। यह उनको समर्पित है यह काम.

मौखिक लोक कला के माध्यम से, एक बच्चे में एक कलात्मक शब्द की आवश्यकता विकसित होती है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है महत्वपूर्ण बिंदुबच्चों के साथ काम करते समय लोककथाओं से व्यापक परिचय हुआ।

मुख्य शोध विधियाँ हैं:

- बच्चों के साथ संचार, खेलों का आयोजन, बच्चों के प्रदर्शन को सुनना,

- शिक्षकों के साथ साक्षात्कार बच्चों के माता-पिता,

- प्रतियोगिताओं और बच्चों की छुट्टियों में प्रदर्शन की वीडियो रिकॉर्डिंग का अध्ययन,

- बच्चों के समूह और वयस्क लोकगीत समूह (पोबेडा गांव में "सुदारुष्का")

- अपने स्वयं के प्रदर्शन का एक फोटो एलबम संकलित करना।

इस विषय के अध्ययन का स्तर काफी ऊँचा है।

जी.एस. विनोग्रादोव बच्चों की लोककथाओं का गंभीरता से अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्होंने बच्चों की लोककथाओं के अध्ययन के लिए समर्पित कई महत्वपूर्ण रचनाएँ प्रकाशित कीं। जी.एस. विनोग्रादोव की योग्यता यह है कि उन्होंने पहली बार बच्चों की लोककथाओं की अवधारणा को काफी सटीक रूप से परिभाषित किया, इसकी कई शैलियों (विशेष रूप से गिनती के छंदों) का विस्तार से वर्णन किया, बच्चों की लोककथाओं और लोक जीवन के बीच संबंध का खुलासा किया। वो मालिक है एक बड़ी संख्या कीलेख और अध्ययन जिन्होंने नृवंशविज्ञान, बच्चों की रचनात्मकता के मनोविज्ञान और वयस्कों की पारंपरिक रचनात्मकता के साथ घनिष्ठ संबंध में बच्चों की लोककथाओं के अध्ययन के सामान्य मुद्दों को उठाया। उनके कई वर्षों के संग्रह और अनुसंधान गतिविधियों को मौलिक अध्ययन "रूसी बच्चों के लोकगीत" (500 से अधिक ग्रंथों के प्रकाशन के साथ) में संक्षेपित किया गया है। जी.एस. विनोग्रादोव एक अलग प्रकृति के शोध के मालिक हैं, जैसे "बच्चों के व्यंग्य गीत", "लोक शिक्षाशास्त्र"। उनमें, बच्चों की लोककथाओं की कुल मात्रा से, वह "माँ की कविता" या "पोषण की कविता" को एक विशेष क्षेत्र के रूप में उजागर करते हैं, साथ ही साथ इस परत और कविता के कार्यों के बीच निरंतरता की उपस्थिति और भूमिका पर भी ध्यान देते हैं। बच्चों की।

जी.एस. विनोग्रादोव का अनुसरण करते हुए और उनके साथ, ओ. आई. कपित्सा बच्चों की लोककथाओं पर शोध कर रहे हैं। "चिल्ड्रन फ़ोकलोर" (1928) पुस्तक में, वह बच्चों के लोकगीत की कई शैलियों का वर्णन करती हैं और बड़ी मात्रा में तथ्यात्मक सामग्री प्रदान करती हैं। 1930 में, ओ. आई. कपित्सा के संपादन में, "बच्चों के लोकगीत और जीवन" संग्रह प्रकाशित हुआ था, जिसके लेख सोवियत परिस्थितियों में पारंपरिक बच्चों के लोककथाओं पर चर्चा करते हैं। युद्ध के बाद के वर्षों में, बच्चों की लोककथाओं का अध्ययन वी. पी. अनिकिन, एम. एन. मेलनिकोव, वी. ए. वासिलेंको और अन्य द्वारा किया गया था।

वीपी अनिकिन की पुस्तक "रूसी लोक कहावतें, कहावतें, पहेलियाँ और बच्चों की लोककथाएँ" (1957) में, एक बड़ा अध्याय बच्चों की लोककथाओं को समर्पित है। यह "बच्चों के लोकगीत" की अवधारणा को परिभाषित करता है, इसकी शैलियों का विस्तृत विवरण देता है, संग्रह और अध्ययन के इतिहास पर प्रकाश डालता है। पुस्तक की ख़ासियत यह है कि यह बच्चों की लोककथाओं की कई शैलियों की सबसे प्राचीन विशेषताओं को नोट करती है, और इन शैलियों में ऐतिहासिक परिवर्तनों के बारे में बात करती है।

बच्चों की लोककथाओं के शोधकर्ताओं में के.आई. का एक विशेष स्थान है। उन्होंने बच्चों की लोककथाओं पर सबसे समृद्ध सामग्री एकत्र की, जिसके परिणामस्वरूप प्रसिद्ध कार्य "फ्रॉम टू टू फाइव" सामने आया।

एम. एन. मेलनिकोव ने "रूसी बच्चों के लोकगीत" पुस्तक में, स्थानीय सामग्री पर व्यापक रूप से चित्रण करते हुए, बच्चों के लोककथाओं के अखिल रूसी कोष में साइबेरियाई लोककथाओं का स्थान स्थापित किया है। आधुनिक परिस्थितियों में पारंपरिक बच्चों के लोकगीतों का भाग्य, साथ ही सोवियत बच्चों के लोककथाओं की विशेषताएं, एम. ए. रब्बनिकोवा के लेख "बच्चों के लोकगीत और बच्चों के साहित्य", और वी. ए. वासिलेंको "आधुनिक बच्चों के लोककथाओं के अध्ययन पर" के लिए समर्पित हैं।

कार्य की संरचना - इस कार्य में एक परिचय, चार अध्याय, एक निष्कर्ष, संदर्भों की एक सूची और एक परिशिष्ट शामिल है।

1. बच्चों की लोककथाएँ बचपन की पहली पाठशाला होती हैं।

देश को जिस सबसे बड़ी संपत्ति पर गर्व है वह है उसके लोग, उसकी परंपराएं, संस्कृति, राष्ट्रीय पहचान और उपलब्धियां।

लोग - अपनी मातृभूमि का महिमामंडन और बचाव कर रहे हैं।

लेकिन अपने अतीत के प्रति, अपने देश के इतिहास के प्रति, अक्सर नकारात्मक, नकारात्मक रवैया रखना भी आम बात हो गई है।

और यह सब बचपन में शुरू होता है...

चूँकि बचपन में बच्चे को अपने साथ मधुर संबंध का अनुभव पूरी तरह से कैसे मिलता है, उसके आसपास की दुनिया के प्रति उसका दृष्टिकोण बनने की प्रक्रिया शुरू हो जाएगी।

बच्चे को दया और कोमलता की पहली अनुभूति तब होती है जब वह अपनी माँ की लोरी सुनता है, साथ ही उसके गर्म हाथ, कोमल आवाज़, कोमल स्पर्श भी सुनता है।

नर्सरी राइम्स, मूसलों का अच्छा स्वर बच्चे की ओर से सकारात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है।

बच्चे को घरेलू जानवरों के साथ संचार का पहला अनुभव धीरे-धीरे आसपास के लोगों के साथ प्राप्त होता है।

और यह कितना महत्वपूर्ण है कि यह संचार सुखद और दयालु हो।

रूसी लोगों ने, दुनिया के अन्य लोगों की तरह, युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में व्यापक अनुभव अर्जित किया है, जिसे संरक्षित किया जाना चाहिए और राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करने के लिए उपयोग किया जाना चाहिए।

और यह ठीक यही कार्य है जिसे बच्चों के साथ काम में बच्चों की लोककथाओं के व्यापक उपयोग से हल किया जा सकता है - जो रूसी लोक कला का हिस्सा है।

शब्द "लोकगीत" दो अंग्रेजी शब्दों के संयोजन से बना है: लोक - लोग - और विद्या - ज्ञान। और लोगों का यह ज्ञान लुप्त नहीं होना चाहिए, बल्कि संरक्षित रहना चाहिए अगर हम अपनी मौलिकता और शायद स्वतंत्रता भी नहीं खोना चाहते हैं।

लोकसाहित्य का इतिहास प्राचीन काल तक जाता है। इसकी शुरुआत लोगों की प्रकृति की आसपास की दुनिया और उसमें उनके स्थान को महसूस करने की आवश्यकता से जुड़ी है। बच्चों की लोककथाएँ इतिहास के विभिन्न कालखंडों में प्रत्येक लोगों के विश्वदृष्टि के निशानों को संरक्षित करती हैं।

बच्चों की लोककथाओं में, एक परोपकारी शब्द की शक्ति असीमित है, लेकिन सबसे बढ़कर, मूल शब्द, मूल भाषण, मूल भाषा है।

लोककथाओं के लिए धन्यवाद, बच्चा अधिक आसानी से अपने आस-पास की दुनिया में प्रवेश करता है, अपनी मूल प्रकृति के आकर्षण को पूरी तरह से महसूस करता है, सौंदर्य, नैतिकता के बारे में लोगों के विचारों को आत्मसात करता है, रीति-रिवाजों से परिचित होता है - एक शब्द में, सौंदर्य आनंद के साथ, वह क्या अवशोषित करता है लोगों की आध्यात्मिक विरासत कहा जाता है, जिसके बिना पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण असंभव है।

माँ, बच्चे की देखभाल करते हुए, उससे बहुत स्नेह और शांति से बात करती है, सरल शब्द गाती है जो बच्चों की धारणा के लिए सुखद होते हैं। और पालन-पोषण की इस परंपरा का प्रतिनिधित्व बच्चों की लोककथाओं में किया जाता है।

1)लोरी।

जिन गानों से बच्चे को सुलाया जाता है उनका नाम - लोरी - स्वेइंग (झूलना, झुलाना, झुलाना) के आधार से आता है। यहीं से - एक पालना, एक घुमक्कड़ी, लोकप्रिय उपयोग में "बाइक" नाम भी था - क्रिया बैकट (पालना, झूला, लुल) से इसका उद्देश्य या उद्देश्य बच्चे को इच्छामृत्यु देना है। यह एक शांत, मापी गई लय और एक नीरस मंत्रोच्चार द्वारा सुगम बनाया गया था।

इनमें से एक लोरी परिशिष्ट (पाठ) में पाई जा सकती है « लाला लल्ला लोरी")।

लोरी का प्राचीन अर्थ बुरी ताकतों के खिलाफ साजिश है, लेकिन समय के साथ उन्होंने अपना अनुष्ठानिक अर्थ खो दिया है। षडयंत्रों की मदद से वे अक्सर संतान, स्वास्थ्य, बुरी नजर से सुरक्षा, समृद्ध जीवन मांगते थे।

लोरी का विषय माँ की हर चीज़ का प्रतिबिंब था - बच्चे के बारे में उसके विचार, उसके भविष्य के बारे में सपने, उसकी रक्षा करना और उसे जीवन और काम के लिए तैयार करना। माताएं अपने गीतों में वही शामिल करती हैं जो बच्चे के लिए स्पष्ट हो। यह एक "ग्रे बिल्ली", "लाल शर्ट", "केक का एक टुकड़ा और एक गिलास दूध" है।

वर्तमान में, कई माँएँ व्यस्त हैं, और शायद उनमें से सभी लोरी भी नहीं जानती हैं, लेकिन हमने युवा माताओं से बात करके यह जानने की कोशिश की। और हमें निम्नलिखित परिणाम मिला - अधिकांश उत्तरदाताओं ने अपने बच्चों के लिए लोरी गाई। (वीडियो « लाला लल्ला लोरी")।)

"भूलने" की प्रक्रिया स्वाभाविक है। हमारे देश में जीवन मौलिक रूप से बदल रहा है। माँ की रुचियों का दायरा बच्चों और पति की देखभाल, घर में व्यवस्था बनाए रखने तक ही सीमित हुआ करता था, आज महिला सार्वजनिक जीवन में पुरुष के साथ समान आधार पर भाग लेती है। कथा साहित्य, रेडियो, टेलीविज़न शिक्षा में अपना समायोजन करते हैं, लेकिन कोई भी चीज़ बच्चे के लिए माँ के प्यार की जगह नहीं ले सकती।

2) मूसल. बाल कविताएं।

पेस्टुस्की, (शब्द "पालन" से - शिक्षित) शैशवावस्था से जुड़े हैं। बच्चे को खोलते हुए, माँ कहती है: "खींचो, पोरस्तुनी, मोटी लड़की के पार," या बच्चे के साथ खेलो - "और चलने वाले के पैरों में, और पकड़ने वाले की बाहों में", "और उसके मुँह में बात करने वाला, और दिमाग के दिमाग में।

कविताएँ सरल और याद रखने में आसान हैं, कोई भी माँ अपने बच्चे की देखभाल के लिए कभी-कभी मूसल का उपयोग करती है। बच्चे को नहलाते हुए माँ कहती है: "हंस से पानी, और मक्सिमका से पतलापन।" पेस्टुशकी अदृश्य रूप से नर्सरी कविता में बदल जाती है।

नर्सरी कविताएँ आमतौर पर छोटे बच्चों के साथ वयस्कों के विशेष मनोरंजन को कहा जाता है। गानों को नर्सरी राइम्स भी कहा जाता है - ऐसे वाक्य जो इन मौज-मस्ती को व्यवस्थित करते हैं।

कई नर्सरी कविताएँ लोरी के करीब हैं। तुकबन्दी लय से मनोरंजन करती है - मनोरंजन करती है, मनोरंजन करती है। यह हमेशा नहीं गाया जाता है, यह अक्सर प्रभावित करता है, शब्द खेल क्रियाओं के साथ होते हैं, वे बच्चे तक आवश्यक जानकारी पहुंचाते हैं। नर्सरी कविताओं की मदद से, बच्चों में खेल की आवश्यकता विकसित होती है, इसकी सौंदर्य सामग्री का खुलासा करते हुए, उन्होंने बच्चे को बच्चों की टीम में स्वतंत्र खेल के लिए तैयार किया। मौज-मस्ती का मुख्य उद्देश्य बच्चे को खेलने की प्रक्रिया में उसके आसपास की दुनिया की धारणा के लिए तैयार करना है, जो सीखने और शिक्षा के लिए तैयारी बन जाएगी।

सबसे सरल चुटकुले, हास्य उद्देश्यों को नर्सरी कविता में पेश किया जाता है, हर्षित भावनाओं को बनाए रखने के लिए इशारों को जोड़ा जाता है। नर्सरी कविता में एक खाता पेश किया जाता है, बच्चे को खाते के डिजिटल पदनाम के बिना गिनती करना सिखाया जाता है, उदाहरण के लिए, "मैगपाई"।

वे बच्चे से कलम लेते हैं, तर्जनी को हथेली के साथ घुमाते हैं और कहते हैं:

मैगपाई, मैगपाई, मैगपाई - सफेद पक्षीय,

दलिया पकाया, दहलीज पर कूदा,

बुलाए गए मेहमान;

कोई मेहमान नहीं था, उन्होंने दलिया नहीं खाया:

मैंने अपने बच्चों को सब कुछ दिया!

वे अंगूठे से शुरू करके हाथ की प्रत्येक उंगली की ओर इशारा करते हुए कहते हैं:

उसने इसे एक थाली में रख कर दे दिया

यह एक प्लेट पर है

यह एक चम्मच पर

इसके लिए स्क्रैप.

छोटी उंगली पर रुकते हुए जोड़ें:

और यह कुछ भी नहीं है!

और तुम छोटे हो - छोटे -

मैं पानी लेने नहीं गया,

जलाऊ लकड़ी नहीं ले गया

दलिया नहीं पकाया!

हैंडल को किनारों तक फैलाकर और फिर जल्दी से सिर पर रखकर वे कहते हैं:

शु-उ-उ-उड़ गया,

वे माशा के सिर पर बैठ गये!

और संचार के पहले चरण से ही, माँ या दादी यह दिखाने की कोशिश करती हैं कि आपको काम करने की ज़रूरत है। तुकबंदी इस तरह से बनाई जाती है कि ज्ञान लगभग कभी भी अपने "शुद्ध रूप" में सीधे तौर पर नहीं दिया जाता है। यह मानो छुपी हुई होती है, जिसे पाने के लिए बच्चे के दिमाग को कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। नर्सरी कविताएँ हर किसी के लिए, यहाँ तक कि छोटे बच्चों के लिए भी काम के दायित्व को दर्शाती हैं।

बच्चों की लोककथाओं का एक और समान रूप से महत्वपूर्ण हिस्सा खेल है।

2. खेल लोककथाएँ - बच्चों की लोककथाओं के भाग के रूप में।

खेल बच्चे के लिए सबसे सुलभ और समझने योग्य गतिविधि है। खेल में, बच्चा काम करना, साथियों और अन्य लोगों के साथ संबंध बनाना सीखता है। अन्य शैक्षिक साधनों के साथ लोक खेल बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण के प्रारंभिक चरण का आधार हैं।

एक वयस्क की स्मृति में बचपन के प्रभाव गहरे और अमिट होते हैं। वे उसकी नैतिक भावनाओं के विकास का आधार बनते हैं। प्राचीन काल से, खेलों ने लोगों के जीवन के तरीके को स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित किया है। जीवन, कार्य, राष्ट्रीय नींव, सम्मान के विचार, साहस, साहस, ताकत, निपुणता, सहनशक्ति, गति और आंदोलनों की सुंदरता रखने की इच्छा; सरलता, धीरज, रचनात्मक आविष्कार, संसाधनशीलता, इच्छाशक्ति और जीतने की इच्छा दिखाएं।

सामान्य तौर पर खेल की अवधारणा की अलग-अलग लोगों के बीच समझ में अंतर होता है। तो, प्राचीन यूनानियों के बीच, "गेम" शब्द का अर्थ "बचकानापन में लिप्त होना" था, यहूदियों के बीच "गेम" शब्द मजाक और हँसी की अवधारणा से मेल खाता था, रोमनों के बीच - खुशी, मज़ा।

इसके बाद, सभी यूरोपीय भाषाओं में, "गेम" शब्द मानवीय कार्यों की एक विस्तृत श्रृंखला को दर्शाने लगा - एक तरफ, वे कड़ी मेहनत का दिखावा नहीं करते हैं, दूसरी तरफ, वे लोगों को मज़ा और आनंद देते हैं।

सभी रूसी खेलों और खेलों का विशिष्ट चरित्र यह है कि वे मनोरंजन, गतिविधियों और साहस के लिए एक रूसी व्यक्ति के मौलिक प्रेम को दर्शाते हैं।

लोगों का चरित्र निस्संदेह लोगों के सार्वजनिक और निजी जीवन की कई अभिव्यक्तियों पर अपनी उल्लेखनीय छाप छोड़ता है। यह किरदार बच्चों के खेल पर भी असर डालता है.

खेल हमेशा मनोरंजन, मनोरंजन और हमेशा एक प्रतियोगिता है, प्रत्येक प्रतिभागी की इच्छा विजेता के रूप में उभरने की होती है, और साथ ही, खेल बच्चों की लोककथाओं का सबसे जटिल प्रकार है, जो नाटकीय, मौखिक, संगीत रचनात्मकता के तत्वों को जोड़ता है। ; इसमें गाने, छुट्टियाँ शामिल हैं।

अधिकांश लोक खेलों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है तुकबंदी या ड्रा की गिनती। तुकबंदी से खिलाड़ियों को जल्दी से व्यवस्थित करना, उन्हें ड्राइवर की वस्तुनिष्ठ पसंद के लिए तैयार करना, नियमों का बिना शर्त और सटीक कार्यान्वयन संभव हो जाता है।

1) राइम्सखेल में भूमिकाएँ वितरित करने के लिए उपयोग किया जाता है, जबकि लय महत्वपूर्ण है। मेजबान लयबद्ध रूप से, नीरस रूप से, खेल में प्रत्येक प्रतिभागी को अपने हाथ से छूते हुए, कविता का उच्चारण करता है। छंदबद्ध छंद में एक छोटा तुकांत छंद होता है।

एक दो तीन चार पांच -

खरगोश टहलने के लिए बाहर गया

लेकिन शिकारी नहीं आया

खरगोश खेत में चला गया

मूंछें तक नहीं हिलाईं

फिर वह बगीचे में घूमने लगा!

काय करते?

हम कैसे हो सकते हैं?

खरगोश को लाना होगा!

एक दो तीन चार पांच!

2) ड्रा(या "मिलीभगत") खिलाड़ियों के दो टीमों में विभाजन को निर्धारित करते हैं, खेल में क्रम स्थापित करते हैं। और हमेशा प्रश्न रखें:

काला घोड़ा

पहाड़ के नीचे ठहरे;

कौन सा घोड़ा - ग्रे

या सुनहरा अयाल?

3. कैलेंडर लोककथाएँ(कॉल और वाक्य)

1) कॉल- बुलाना, बुलाना। ये प्रकृति की विभिन्न शक्तियों के प्रति बच्चों की अपीलें, पुकारें हैं। वे आम तौर पर कोरस में या गाते हुए स्वर में चिल्लाए जाते थे। वे प्रकृति में जादुई हैं और प्रकृति की शक्तियों के साथ किसी प्रकार के अनुबंध को दर्शाते हैं।

आँगन में, सड़क पर खेलते हुए, बच्चे खुशी-खुशी वसंत की बारिश के लिए कोरस में पुकारते हैं:

बारिश, बारिश, और भी बहुत कुछ

मैं तुम्हें मोटा दूंगा

मैं बाहर बरामदे पर जाऊँगा

मुझे खीरा दो...

देवियों और रोटी की रोटी -

जितना चाहो प्लीज.

2) वाक्य- जीवित प्राणियों से अपील या शुभकामना संदेश।

मशरूम की तलाश में वे कहते हैं:

मशरूम पर मशरूम,

मेरा शीर्ष पर है!

रहते थे - वहाँ पुरुष थे,

उन्होंने मशरूम-मशरूम लिया।

यह बच्चों के लोककथाओं के कार्यों की पूरी सूची नहीं है, जिनका उपयोग हमारे समय में बच्चों के साथ काम करने में किया जाता है।

समय बीतता है - हमारे आस-पास की दुनिया बदल जाती है, सूचना प्राप्त करने के साधन और रूप बदल जाते हैं। मौखिक संचार, किताबें पढ़ने का स्थान कंप्यूटर गेम, टेलीविजन कार्यक्रमों ने ले लिया है, जो हमेशा नहीं लाता है सकारात्मक परिणाम. और निष्कर्ष स्वयं ही सुझाता है - आप संचार के जीवित शब्द को एक काल्पनिक दुनिया से प्रतिस्थापित नहीं कर सकते। वर्तमान समय में अक्सर बच्चे की "लाड-प्यार" को शिक्षा के मुख्य रूप के रूप में प्रयोग किया जाता है। और परिणाम उत्साहवर्धक नहीं है. बचपन से ही बच्चों की लोककथाओं के कार्यों को लागू करते हुए, माता-पिता और शिक्षक दोनों बच्चों में यह विचार बनाते हैं कि परिश्रम के बिना, परिश्रम के बिना सफलता प्राप्त करना असंभव है। एक बच्चा, जो बचपन से ही विनीत निर्देश प्राप्त करता है, अपने आस-पास के लोगों, पालतू जानवरों की देखभाल करने की आवश्यकता को समझता है। खेल साथियों के बीच खुद को स्थापित करना संभव बनाता है, संयम, जिम्मेदारी, अन्य बच्चों की जरूरतों के साथ अपनी इच्छाओं को सहसंबंधित करने की क्षमता विकसित करता है। बच्चे, खेल की शर्तों को पूरा करते हुए, एक निश्चित क्रम, स्थिति के अनुसार कार्य करने की क्षमता के आदी हो जाते हैं। रूसी लोक कथाएँ भी बहुत कुछ सिखाती हैं, जिससे बच्चे को रूसी जीवन, रूसी रीति-रिवाजों, रूसी भाषण का अनोखा स्वाद पता चलता है। परियों की कहानियों में बहुत कुछ शिक्षाप्रद है, लेकिन इसे नैतिकता के रूप में नहीं देखा जाता है, इसमें बहुत अधिक हास्य है, जिसे उपहास के रूप में नहीं माना जाता है। बच्चा उन नायकों की तरह बनने का प्रयास करता है जो जरूरतमंदों की मदद करते हैं। लोगों से बात करते समय, यह सुनकर अच्छा लगा कि "मुझे इवान त्सारेविच पसंद है, क्योंकि वह बहादुर और दयालु है, मुझे वासिलिसा द वाइज़ पसंद है, वह कठिन परिस्थिति में सही समाधान खोजने में मदद करती है।" पात्रों के प्रति यह रवैया बच्चे को अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण और करने के लिए सही चीजें देता है। बच्चों के साथ संचार में बच्चों की लोककथाओं का उपयोग उन्हें समाज में जीवन के लिए तैयार करता है और वास्तव में, बचपन की पहली पाठशाला और रूसी संस्कृति के संरक्षण का पहला अंकुर बन जाता है।

4. शोध परिणाम

कार्य का यह भाग उन परिणामों को प्रस्तुत करता है जो हमारे क्षेत्र में किंडरगार्टन के माता-पिता, शिक्षकों और बच्चों के साथ संवाद करने की प्रक्रिया में स्थानीय सामग्री के अध्ययन में प्राप्त किए गए थे (वी. पोबेडा, उस्त-टार्का, एलंका)। संचार की प्रक्रिया बहुत ही मैत्रीपूर्ण माहौल में हुई। जिन लोगों से हमने संपर्क किया, उन्होंने हमारे अनुरोध का बहुत ध्यान और भागीदारी के साथ जवाब दिया।

कार्य इस प्रकार संरचित था:

प्रीस्कूल का दौरा करना, बच्चों से मिलना, बच्चों से बात करना।

नमूना प्रश्न:

- दोस्तों, आपके गांव का नाम क्या है?

- आपकी माताओं, दादी, शिक्षकों के नाम क्या हैं?

आपके माता-पिता और शिक्षक आपको कौन सी किताबें पढ़ाते हैं?

- आप कौन से खेल खेलना पसंद करते हैं?

आप कितनी कविताएँ और गीत जानते हैं?

यह दिलचस्प है कि कई बच्चों को छोटी नर्सरी कविताएँ और गिनती की कविताएँ याद थीं, कई को सरल खेलों के नियम याद थे।

सभी विजिट किए गए किंडरगार्टन में बच्चों की लोककथाओं के उपयोग के साथ काम करने का अनुभव दिलचस्प है। लेकिन कोलोसोक किंडरगार्टन की शिक्षिका एवगेनिया अलेक्जेंड्रोवना लेगाचेवा का काम विशेष रूप से सांकेतिक है। एवगेनिया अलेक्जेंड्रोवना छोटे समूह से लेकर स्कूल से स्नातक होने तक के बच्चों के साथ अपने दैनिक काम में बच्चों की लोककथाओं का उपयोग करती हैं। उसने अपने सहकर्मियों और माता-पिता दोनों को "संक्रमित" किया, वे भी उत्साहपूर्वक लोककथाओं के साथ काम कर रहे हैं। और नतीजा आने में ज्यादा समय नहीं था. किंडरगार्टन समूह "कोलोसोक" लोकगीत प्रतियोगिताओं का विजेता है।

किंडरगार्टन "सोल्निश्को" के शिक्षक भी बच्चों के साथ काम करने में बच्चों की लोककथाओं को मुख्य मानते हैं। चूँकि केवल माध्यम से लोक परंपराएँऔर लोगों द्वारा संचित शिक्षा के अनुभव से योग्य लोगों का उत्थान संभव है। ऐलेना विक्टोरोव्ना ज़ैतसेवा, ओक्साना विक्टोरोव्ना कारपेंको, मार्गारीटा अनातोल्येवना सेम्योनोवा ने एक संपूर्ण संग्रह बनाया लोक वेशभूषा, "रूसी पुरातनता" का एक कोना, रूसी मनोरंजन, छुट्टियों और खेलों के विकास और परिदृश्यों की एक बड़ी संख्या।

"स्पाइकलेट" और "सोल्निशको" के शिक्षकों ने लोक परंपराओं में बच्चों के पालन-पोषण के लिए उत्कृष्ट स्थितियाँ बनाईं। और इसमें उन्हें उनके माता-पिता का समर्थन प्राप्त है, जो शिक्षकों की गतिविधियों के बारे में कृतज्ञतापूर्वक बात करते हैं।

बगीचों में, लोक जीवन के कोने बनाए गए हैं, जहां किसान घरेलू वस्तुओं से परिचित कराया जाता है, व्यंजन, पोशाक, चरखा और प्रतीक एकत्र किए जाते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ये जमे हुए संग्रहालय प्रदर्शन नहीं हैं, बल्कि खेल, प्रदर्शन और कक्षाओं की विशेषताएं हैं। लोग "घूमने" की कोशिश कर सकते हैं, कच्चे लोहे से इस्त्री कर सकते हैं, या आप घुमा सकते हैं, घुमाव पर पानी को "दोष" दे सकते हैं।

बच्चे सीखेंगे कि प्रत्येक झोपड़ी के सामने के कोने में एक "छवि" रखी गई थी - एक प्रतीक जो घर को दुर्भाग्य से बचाता था। किसी भी परिवार का हर व्यवसाय प्रार्थना से शुरू होता था। और हर मामले में, मुख्य बात थी परिश्रम और सीखने की इच्छा।

प्रशिक्षण विनीत रूप से शुरू होता है. छोटे समूहों में, बच्चों के साथ स्वच्छता प्रक्रियाएं करते समय नर्सरी कविताओं का उपयोग किया जाता है, जिससे बच्चों में सकारात्मक भावनाएं पैदा होती हैं। धीरे-धीरे, शिक्षक बच्चों के साथ मंत्र, तुकबंदी गिनना, जीभ घुमाना सीखते हैं। बच्चे मजे से लोक खेल खेलते हैं, जिससे अक्सर रूसी लोगों के जीवन के उन तत्वों का अंदाजा मिलता है, जिनका वर्तमान में उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन वे रूसी संस्कृति का अभिन्न अंग हैं।

नाट्य प्रदर्शनों में भाग लेना और लोकगीत उत्सवों में प्रदर्शन करना, जहाँ वे पुरस्कार जीतते हैं, बच्चों पर सबसे बड़ा प्रभाव और ज्ञान लाते हैं। इससे बच्चों और माता-पिता दोनों में यह विश्वास पैदा होता है कि लोक परंपराओं को संरक्षित करने वाला कोई है और उन्हें संरक्षित किया जा रहा है।

बहुत महत्वपूर्ण तथ्य यह है कि काम लोक वेशभूषा के उपयोग से किया जा रहा है, जिसे बनाने में माता-पिता अक्सर मदद करते हैं, और यहां तक ​​कि मास्टर कक्षाएं भी आयोजित की जाती हैं। मैं शिक्षकों और अभिभावकों के बीच घनिष्ठ सहयोग पर ध्यान देना चाहूंगा, और आखिरकार, 25 से 32 वर्ष के विद्यार्थियों के माता-पिता भी स्वयं युवा हैं। लेकिन उन्हीं से बच्चों की लोककथाओं के साथ काम का सकारात्मक मूल्यांकन मिलता है। वे एक सकारात्मक परिणाम देखते हैं कि लोग रोजमर्रा की स्थितियों में भी एक निश्चित प्रकार के व्यवहार के अभ्यस्त हो जाते हैं। प्रत्येक परिवार को, उनकी राय में, परंपराओं को संरक्षित करना चाहिए। और यह वास्तव में बचपन का स्कूल है जो शुरुआत देता है - लोकगीत, बच्चों की देखभाल करने की लोक परंपरा, उनके भविष्य की देखभाल, अपने देश की आध्यात्मिक संपदा की देखभाल। बेशक, काम को प्रभावी और रचनात्मक बनाने के लिए वित्तीय लागत की भी आवश्यकता होती है, जो विशेष रूप से ग्रामीण बच्चों के संस्थानों के लिए बोझ है। इस मामले में एक पहल पर्याप्त नहीं है. लेकिन, सीमित भौतिक संसाधनों के बावजूद, बच्चों की रचनात्मकता को प्रोत्साहित किया जाता है और बच्चे, बच्चों की लोककथाओं से परिचित होकर, लोक परंपराओं के वाहक बन जाते हैं और संभवतः, उन्हें अपने बच्चों तक पहुँचाएँगे। एक दिलचस्प उदाहरण: एवगेनिया अलेक्जेंड्रोवना ने अपने समूह के माता-पिता से मिलस्टोन बनाने के लिए कहा। इस कार्य ने माता-पिता को मुश्किल स्थिति में डाल दिया: "यह क्या है?" और लोगों ने उन्हें समझाया कि वे चक्की से आटा पीसते हैं। बच्चों को लोककथाओं की कहानियों से परिचित कराने की एक बहुत ही दिलचस्प विधि का उपयोग किंडरगार्टन "ब्रुक" में किया जाता है। लोक कथाओं के चित्र शयन कक्ष, खेल कक्ष और बच्चों के स्वागत कक्ष की दीवारों पर सुशोभित हैं। लोग परी कथा या नर्सरी कविता की सामग्री को तेजी से याद करते हैं और चित्र में उन्होंने किस क्षण को दर्शाया है, उसका नाम बताते हैं। ओल्गा लियोनिदोवना सिदोरोवा अलग-अलग उम्र के समूह में काम करती हैं, जो निश्चित रूप से काम को जटिल बनाती है, लेकिन बच्चों के साथ कक्षाएं बच्चों की उम्र को ध्यान में रखते हुए की जाती हैं। छोटे समूह में एक दादी आई, इतनी परिचित, जैसे घर पर वह प्यार से बात करती है, दिखाती है कि वह एक बक्से में क्या लेकर आई है और नर्सरी कविताएँ पढ़ती है - इस तरह बच्चे खेल में शामिल हो जाते हैं।

एलांस्की किंडरगार्टन से ल्यूडमिला व्लादिमीरोवना और ल्यूडमिला युरेवना बच्चों को खेल से मंत्रमुग्ध करते हैं, बच्चों की लोककथाओं पर पुस्तकों का उपयोग करते हैं। उन्होंने लोक वाद्ययंत्रों का एक कोना बनाया। और इसलिए मैं उन सभी को बहुत-बहुत धन्यवाद देना चाहता हूं जिन्होंने लोक परंपराओं में बच्चों के पालन-पोषण और राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करने की आवश्यकता को समझा।

शिक्षकों के साथ साक्षात्कार आयोजित किए गए।

नमूना प्रश्न:

– आप अपने काम में लोककथाओं का उपयोग क्यों करते हैं? आप यह कितने समय से कर रहे हैं?

- क्या बच्चों को नर्सरी कविताएं, मंत्रोच्चार, गिनती वाली कविताएं सीखना पसंद है?

– क्या आप बच्चों के साथ अपने काम में बच्चों की लोककथाओं का उपयोग जारी रखना आवश्यक समझते हैं?

- क्या आपके माता-पिता लोककथाओं की ओर रुख करना स्वीकार करते हैं और क्या वे आपकी मदद करते हैं?

शिक्षकों के साथ बातचीत का परिणाम यह निष्कर्ष निकला कि बच्चों की लोककथाएँ बच्चों को शुरू से ही शिक्षित करने का एक समय-परीक्षित साधन है। प्रारंभिक वर्षों. बच्चों के साथ काम करने से वांछित परिणाम मिलता है। लोग बड़ी इच्छा से एक-दूसरे से संवाद करते हैं, टिप्पणियों पर बुरा नहीं मानते, खेल की शर्तों को जल्दी और सही ढंग से पूरा करने का प्रयास करते हैं ताकि अपने दोस्त को निराश न करें। प्रदर्शन की तैयारी में कई सकारात्मक क्षण होते हैं। बच्चे न केवल सौंपे गए कार्य के प्रति जिम्मेदार होना सीखते हैं, बल्कि अपने साथियों की भी चिंता करते हैं, उन्हें न केवल यह ज्ञान मिलता है कि पुराने दिनों में छुट्टियाँ कैसे बिताई जाती थीं, बल्कि यह भी ज्ञान मिलता है कि रोजमर्रा की जिंदगी कैसी होती थी, कौन सा व्यवहार सही माना जाता था और क्या नहीं। करने के लिए।

बच्चों का लोकगीत एक स्कूल है, बचपन का स्कूल, आरामदायक और परोपकारी, हर बच्चे के लिए ईमानदार और सुलभ, हर माता-पिता, दादा-दादी के लिए सरल। यहां विशेष प्रतिभा की कोई आवश्यकता नहीं है - केवल इच्छा होगी, और परिणाम स्पष्ट है। एक बच्चा, जिसने बचपन से ही गर्मजोशी और देखभाल महसूस की है, बाद में वयस्क होने पर इसे अपने बच्चों और माता-पिता की देखभाल में लगा देगा। और पीढ़ियों के बीच संबंध का यह सूत्र टूटना नहीं चाहिए। हमारे बच्चों के संस्थानों में काम करते हैं सर्जनात्मक लोगजो बच्चों के साथ लोक कला में संलग्न होने की आवश्यकता को अच्छी तरह से समझते हैं ताकि वे बड़े होकर अपने देश के योग्य नागरिक, देखभाल करने वाले माता-पिता और आभारी बच्चे बनें। पोबेडिंस्की स्कूल में, बच्चों के साथ काम करने में, बच्चों को लोक कला से परिचित कराने में भी बहुत समय लगता है। विद्यार्थियों ने बार-बार लोक कला की क्षेत्रीय प्रतियोगिताओं में भाग लिया है, पुरस्कार जीते हैं। लोग संस्कृति के ग्रामीण घर में एक मंडली में लगे हुए हैं। सर्कल के प्रमुख, तात्याना अलेक्जेंड्रोवना ग्रिबकोवा, मास्लेनित्सा के उत्सव, इवान कुपाला के दिन छुट्टियों और लोक त्योहारों के लिए बच्चों के साथ स्क्रिप्ट लिखते हैं। लड़कियाँ और लड़के लोगों के बीच इन छुट्टियों को मनाने की परंपरा में "उतरते" हैं। वे पोशाकें तैयार करते हैं, नृत्य, गीत, उत्सव के लिए आवश्यक गुण सीखते हैं और इससे लोक परंपराओं से परिचित होने का एक शानदार अनुभव मिलता है। इसके अलावा, तैयारी से प्रभावित होकर बच्चे अपने माता-पिता को भी आयोजनों में शामिल करते हैं। ऐसी छुट्टियों के बारे में साथी ग्रामीणों की प्रतिक्रिया केवल सकारात्मक है। स्कूल में आयोजित छुट्टियों में अक्सर लोक उत्सव के तत्व शामिल होते हैं: गोल नृत्य, आउटडोर खेल, अनुमान लगाने वाली पहेलियाँ। लोगों को सरल लेकिन रोमांचक लोक खेल "पतंग", "बर्तन" पसंद हैं। अनुप्रयोग (खेल)। जूनियर और मिडिल स्तर के छात्र लोकगीत उत्सवों में भाग लेते हैं, साथी ग्रामीणों के सामने प्रदर्शन करते हैं। और मुझे ये प्रदर्शन विशेष रूप से पसंद हैं। इसलिए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि लोक परंपराएँ जीवित रहती हैं और हमें सावधानीपूर्वक उनकी रक्षा करनी चाहिए, और बच्चों की लोककथाएँ रूसी पहचान को संरक्षित करने का मुख्य साधन हैं।

निष्कर्ष।

बच्चों की लोककथाओं की रचनाएँ हर बच्चे के जीवन में मौजूद होती हैं और उनका उपयोग बिना किसी असफलता के किया जाना चाहिए। उस्त - तारका क्षेत्र के गांवों में पूर्वस्कूली और स्कूली उम्र के बच्चे: पोबेडा, उस्त - तारका, एलंका - रूसी लोक कला की परंपराओं के साथ बचपन से ही अपनी मां की लोरी से परिचित होना शुरू कर देते हैं।

बच्चों के संस्थानों में, बच्चों के साथ काम करने में लोककथाओं की विरासत का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। जैसा कि अध्ययन से पता चला है, काम में एक प्रणाली है: सरल और समझने योग्य (कविता, मूसल, लोरी) से अधिक जटिल (गाने, खेल, मनोरंजन) और आगे रचनात्मकता (प्रतियोगिताओं, छुट्टियों में भागीदारी) तक।

शायद इस कार्य क्षेत्र के लिए हर जगह समान परिस्थितियाँ नहीं बनाई गई हैं, लेकिन रचनात्मक लोग बच्चों के साथ काम करते हैं, और वे बच्चों के साथ कक्षाओं में जितनी बार संभव हो लोककथाओं का उपयोग करने का प्रयास करते हैं। इस अध्ययन ने न केवल हमें मौखिक लोक कला, बच्चों की लोककथाओं से परिचित कराया, बल्कि यह भी दिखाया कि रूसी लोगों की परंपराएँ आज भी जीवित हैं और हमारे गाँव, हमारे क्षेत्र में बच्चों के साथ काम में लागू होती हैं। इससे पता चला कि बच्चों की सौंदर्य शिक्षा के लिए बच्चों की लोककथाएँ सबसे महत्वपूर्ण उपकरण बन गई हैं। और निःसंदेह, लोककथाओं पर आधारित बच्चों की रचनात्मकता पीढ़ियों को बहुत करीब से जोड़ती है। बच्चे और माँ, पोते-पोतियों और दादी-नानी के बीच संचार को स्पष्ट करता है। यहां ऐसी अभिव्यक्ति के लिए कोई जगह नहीं है: "पूर्वजों", लेकिन परिवार में एक प्राकृतिक संबंध है, जहां हर कोई जानता है: बुढ़ापा सम्मान के योग्य है, और बचपन सुरक्षा के योग्य है।

एक बच्चा, परिवार में संचार की संस्कृति से जुड़ा हुआ है, इसे अन्य बच्चों, शिक्षकों, शिक्षकों, पड़ोसियों के साथ संचार में स्थानांतरित करता है और यही लोक ज्ञान का लक्ष्य है।

प्रयुक्त स्रोतों की सूची:

साहित्य:

1. "नर्सरी कविताएँ" वयस्कों और बच्चों को पढ़ने के लिए: एम., 2011।

2. "रूसी घुटने टेकने वाला - अनुष्ठान लोकगीतसाइबेरिया और सुदूर पूर्व "(गीत और मंत्र), नोवोसिबिर्स्क" नौका "1997; खंड 13, पृष्ठ 139.

3. "रूसी लोक काव्य रचनात्मकता" पाठक यू.जी. क्रुग्लोव, एल. "एनलाइटेनमेंट", 1987 द्वारा संकलित; पृ. 489-502.

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5. संग्रह "बच्चों की किताबों से", मॉस्को, "ज्ञानोदय", 1995, भाग 1, पृ. 4-15।

6. रूस के लोगों के लोकगीत वी.आई. कलुगिन, ए.वी. कोपलिन "बड बस्टर्ड", एम., 2002, खंड 1, पीपी. 28-34, 51-61 द्वारा संकलित।

7. चुकोवस्की के.आई. दो से पाँच तक: एम., "बाल साहित्य", 1981, पृ. 267-342।

पारिवारिक पुरालेख की सामग्री:

1. वीडियो "लोरी" पारिवारिक संग्रह डर्नोवा टी.वी. से,

2. खबीबुलिना ओ.एन. के पारिवारिक संग्रह से तस्वीरें,

3. लेगाचेवा ई.ए. द्वारा तस्वीरें।

2. वीडियो सामग्री:

साक्षात्कार क्रमांक 1 ("स्पाइकलेट"), साक्षात्कार क्रमांक 2 ("सनशाइन"), साक्षात्कार क्रमांक 3 (एलंका), साक्षात्कार क्रमांक 4 ("ब्रुक"); सभाएँ "जैसे हमारे द्वारों पर" ("धूप"); "लाला लल्ला लोरी"; खेल "जंगल में भालू पर" (एलंका), खेल "देखें, गोभी देखें" (विजय), "नर्सरी कविताएँ" (विजय)।

3. ग्रंथ.

अनुप्रयोग:

खेल "मैं मोड़ता हूँ, मैं गोभी घुमाता हूँ।"

उन्होंने इस तरह "गोभी" खेला: बच्चे हाथ पकड़कर एक श्रृंखला में खड़े थे। श्रृंखला में अंतिम स्टंप, स्थिर खड़ा था, पूरा गोल नृत्य उसके चारों ओर घूम रहा था। सभी लोग "कोशशोक" में एक साथ इकट्ठा होने के बाद, उन्होंने अपने हाथ उठाए, और "कोचेरीका" ने पूरी चेन को अपने पीछे खींच लिया। गाओ:

मैं मोड़ता हूं, मैं घुमाता हूं, मैं पत्तागोभी घुमाता हूं, हां

मैं मोड़ता हूं, मैं घुमाता हूं, मैं पत्तागोभी घुमाता हूं।

कोशोक एक विला की तरह मुड़ा हुआ है,

कोशोक एक विला की तरह मुड़ा हुआ था।

जब वे विकास कर रहे थे, तो उन्होंने गाया: "एक कोशका एक विला की तरह विकसित हुआ।"

खेल "पतंग"।

लोग एक-दूसरे को बेल्ट से पकड़ लेते हैं और सिंगल फाइल बन जाते हैं। पतंग उकड़ू बैठ रही है. बच्चे पतंग के चारों ओर घूमते हैं और गाते हैं:

मैं पतंग के चारों ओर घूमता हूं, मैं एक हार बुनता हूं।

मोतियों की तीन लड़ियाँ

मैंने कॉलर नीचे कर दिया, गर्दन के चारों ओर छोटा है।

पतंग, पतंग, तुम क्या कर रहे हो?

मैं एक गड्ढा खोदता हूँ.

छेद क्यों?

मैं एक सुई ढूंढ रहा हूं.

पोच्टो सुई

बैग सीना.

बैग के बारे में क्या ख्याल है?

पत्थर बिछाओ.

कंकड़ के बारे में क्या?

अपने बच्चों पर फेंको.

पतंग को केवल एक मुर्गे को पकड़ना चाहिए, जो मुर्गियों की पूरी डोर के अंत में खड़ा हो। खेल के लिए ध्यान, धीरज, सरलता और निपुणता, अंतरिक्ष में नेविगेट करने की क्षमता, सामूहिकता की भावना की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है।

खेल "बर्तन"

खिलाड़ी दो भागों में एक घेरे में खड़े होते हैं: एक व्यापारी, उसके सामने एक बर्तन उकड़ू बैठा होता है। ड्राइवर-खरीदार. व्यापारी अपने माल की प्रशंसा करते हैं। खरीदार एक बर्तन चुनता है, फिर मिलीभगत

बर्तन किसलिए है?

पैसे के लिए

क्या वह फटा नहीं है?

कोशिश करना।

खरीदार हल्के से अपनी उंगली से बर्तन पर प्रहार करता है और कहता है:

मजबूत, चलो बात करते हैं.

मालिक और खरीदार एक-दूसरे की ओर हाथ फैलाकर गाते हैं:

समतल वृक्ष, समतल वृक्ष, कुम्हारों को इकट्ठा करो, झाड़ी के साथ, परत के साथ, हंस के साथ बहुत कुछ! बाहर!

वे अलग-अलग दिशाओं में दौड़ते हैं, जो खरीदे गए बर्तन तक पहुंचने वाला पहला व्यक्ति होगा।

बाल कविताएं

ओह, आप दादा स्टीफन हैं,
आपके कफ्तान के अंदर से बाहर।
बच्चे आपसे प्यार करते थे
वे आपका पीछा कर रहे थे.
एक पंख से आप पर टोपी
चाँदी की मिट्टियाँ.
आप पहले से ही चल रहे हैं, थिरक रहे हैं,
आप अपनी मिट्टियाँ बुलाओ.
आप अपनी मिट्टियाँ बुलाओ
आप बच्चों से बात करें.
यहीं इकट्ठा हो जाओ
चुम्बन खाओ.

गीज़ गीज़,
हा हा हा हा।
आप खाना खाना चाहेंगे?
हां हां हां।
तो उड़ जाओ!
नहीं, नहीं, नहीं।
पहाड़ के नीचे भूरा भेड़िया
वह हमें घर नहीं जाने देगा.
खैर, जैसे चाहो उड़ो।
बस अपने पंखों का ख्याल रखना.

पानी पानी,
मेरा चेहरा धो दिजिए
आपकी आँखों में चमक लाने के लिए
गालों को सुर्ख बनाने के लिए
मुँह से हँसना,
दाँत काटना।

यहां हम जागे
कार्यग्रस्त
एक ओर से दूसरी ओर घूम गया!
नाश्ता!
नाश्ता!

खिलौने कहाँ हैं?
खड़खड़ाहट?
तुम, खिलौना, खड़खड़ाहट
हमारे बच्चे को बड़ा करो!
पंखों के बिस्तर पर, चादर पर,
किनारे पर नहीं, बीच में,
उन्होंने बच्चे को रख दिया
वे ताकतवर आदमी बन गए!

लोरियां

चुप रहो, छोटे बच्चे, एक शब्द भी मत कहो,
किनारे पर मत लेटो.
एक भूरा भेड़िया आएगा
वह बैरल पकड़ लेगा
और उसे जंगल में खींच ले जाओ
विलो झाड़ी के नीचे.
हमारे पास, शीर्ष, मत जाओ,
हमारी साशा को मत जगाओ।

अलविदा, अलविदा!
कुत्ते, भौंको मत...
अलविदा, अलविदा
कुत्ता भौंकता नहीं
बेलोपापा, शिकायत मत करो
मेरी तान्या को मत जगाओ.

डायचकोवा लुडमिला वासिलिवेना,

एसपीओ "किंडरगार्टन नंबर 10 "मुस्कान"

एमबीडीओयू "सीआरआर-किंडरगार्टन नंबर 9" रोड्निचोक "

न्यांडोमा

रूसी लोक कला नैतिक, भौतिक और के साधन के रूप में भावनात्मक विकासपूर्वस्कूली.

“रूसी लोगों को अन्य लोगों के बीच अपना नैतिक अधिकार नहीं खोना चाहिए - रूसी कला और साहित्य द्वारा जीता गया अधिकार। हमें अपने सांस्कृतिक अतीत, अपने स्मारकों, साहित्य, भाषा, कला के बारे में नहीं भूलना चाहिए... अगर हम आत्मा की शिक्षा के बारे में चिंतित हैं, न कि केवल ज्ञान के हस्तांतरण के बारे में तो लोक मतभेद 21वीं सदी में भी बने रहेंगे।'' (डी.एस. लिकचेव)।

आधुनिक शिक्षा और पूर्वस्कूली बच्चों के पालन-पोषण की समस्या की स्थिति का विश्लेषण करते हुए, हम बता सकते हैं कि एक क्षेत्र के विकास पर अधिक ध्यान दिया जाता है - बौद्धिक विकासबच्चा। जी.आई. पेस्टलोजी ने एक सामान्य नियम तैयार किया, जो वर्तमान समय में अक्सर नहीं देखा जाता है, वह यह है कि ज्ञान को बच्चे के नैतिक विकास से आगे नहीं बढ़ना चाहिए। माता-पिता बहुत पहले ही अपने बच्चे को शिक्षित करना शुरू कर देते हैं, अनिवार्य रूप से उसे बौद्धिक प्रयासों के लिए मजबूर करते हैं जिसके लिए वह शारीरिक, नैतिक या भावनात्मक रूप से तैयार नहीं होता है। जबकि पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के लिए, सबसे महत्वपूर्ण बात आंतरिक जीवन का विकास, उसके भावनात्मक क्षेत्र, भावनाओं का पोषण है।

आधुनिक शिक्षा की एक और समस्या बच्चों के जीवन, जीवन, विश्वदृष्टि में अन्य देशों की जन संस्कृति के नमूनों का सक्रिय परिचय बन गई है। फिर, किसी को अपने लोगों के इतिहास और भावना के साथ जैविक संबंध बहाल करने, बच्चों को उनकी राष्ट्रीय संस्कृति और कला की उत्पत्ति को जानने का अवसर प्रदान करने के बारे में कैसे बात करनी चाहिए। लेकिन, बदले में, इसका मतलब यह नहीं है - न ही सामग्री से राष्ट्रीय अलगाव दुनिया के इतिहास, न ही आधुनिक सभ्यता की उपलब्धियों से बहिष्कार, न ही एक अलग संस्कृति के साथ संचार की समाप्ति। लोक कला, उसके पारंपरिक चरित्र के महत्व को कम करके आंकना असंभव है, जिसकी जड़ें पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के साथ शैक्षिक कार्यों के संगठन में सदियों से चली आ रही हैं।

रूसी लोक कला कम उम्र से ही बच्चे के जीवन में प्रवेश कर जाती है। यह एक लोक खिलौना और लोकगीत दोनों है, जिससे हर बच्चा पालने से ही वस्तुतः परिचित हो जाता है। लोक कला की कृतियाँ बच्चों के पूर्वस्कूली बचपन में उनके साथ रहती हैं और जीवन भर उनके साथ रहती हैं।

इस विषय पर सैद्धांतिक सामग्री का अध्ययन करने के बाद, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सभी प्रकार की लोक कलाओं (परियों की कहानियां, गीत, कहावतें, कहावतें, गोल नृत्य, खेल, व्यावहारिक कला, आदि) का व्यापक रूप से उपयोग करना आवश्यक है। बच्चे।

राष्ट्रीय संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मौखिक लोक कला है, जिसने रूसी लोगों के ज्ञान, उनकी आध्यात्मिक शक्ति, उनकी मूल भाषा की सुंदरता को केंद्रित किया है।

रूसी लोककथाएँ बच्चों के संज्ञानात्मक, नैतिक, भावनात्मक और शारीरिक विकास का सबसे समृद्ध स्रोत हैं, जो प्रीस्कूलरों के व्यक्तित्व और रचनात्मक क्षमताओं के अधिकतम प्रकटीकरण में योगदान करती हैं।

हमने गहन कार्य के लिए मौखिक लोक कला के प्रकारों में से एक को चुना है जो पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के विकास और शिक्षा की प्रक्रिया को प्रभावित कर सकता है - महाकाव्य।

वर्तमान में, महाकाव्य, पारंपरिक संस्कृति के अन्य मूल्यों की तरह, अपना उद्देश्य खो चुका है। इसे महाकाव्यों सहित प्रसिद्ध लोककथाओं के कार्यों को फिर से कहने की सरलीकृत डिज्नी शैली के साथ आधुनिक पुस्तकों और कार्टूनों द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था, जो अक्सर काम के मूल अर्थ को विकृत करते थे, एक शानदार या महाकाव्य कार्रवाई को नैतिक और शिक्षाप्रद से विशुद्ध रूप से मनोरंजक में बदल देते थे। इस तरह की व्याख्या बच्चों पर कुछ ऐसी छवियां थोपती है जो उन्हें महाकाव्य की गहरी और रचनात्मक धारणा से वंचित कर देती हैं।

भावनात्मक क्षेत्र में सामंजस्य स्थापित करने और पूर्वस्कूली बच्चे के व्यवहार को सही करने के लिए महाकाव्यों की संभावनाओं को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। महाकाव्यों की धारणा नैतिक विचारों के निर्माण की प्रक्रिया पर गहरा प्रभाव डालती है, बच्चे के सामाजिक अनुकूलन के निर्माण के लिए वास्तविक मनोवैज्ञानिक स्थितियाँ बनाती है। बायलिना सकारात्मकता के विकास में योगदान देता है अंत वैयक्तिक संबंध, सामाजिक कौशल और व्यवहार कौशल, साथ ही बच्चे के व्यक्तित्व के नैतिक गुण, जो उसकी आंतरिक दुनिया को निर्धारित करते हैं।

बाइलिना बच्चे के आध्यात्मिक और नैतिक विकास के लिए उपलब्ध साधनों में से एक है, लेकिन सरल नहीं है, जिसका उपयोग शिक्षकों और माता-पिता दोनों को करना चाहिए। पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक विकास पर महाकाव्यों का प्रभाव इस तथ्य में निहित है कि अच्छे और बुरे के बारे में विचारों को अलग करने की प्रक्रिया में, मानवीय भावनाओं का निर्माण होता है और सामाजिक भावनाएँ, और उनके विकास के मनो-शारीरिक स्तर से सामाजिक स्तर तक लगातार संक्रमण किया जाता है, जो बच्चे के व्यवहार में विचलन के सुधार को सुनिश्चित करता है। महाकाव्य बच्चों को उनके नायकों की एक काव्यात्मक और बहुआयामी छवि प्रस्तुत करते हैं, जबकि कल्पना के लिए जगह छोड़ते हैं। नायकों की छवियों में स्पष्ट रूप से प्रदर्शित नैतिक अवधारणाएँ तय की गई हैं वास्तविक जीवनऔर करीबी लोगों के साथ रिश्ते, नैतिक मानकों में बदल जाते हैं जो बच्चे की इच्छाओं और कार्यों को नियंत्रित करते हैं।

महाकाव्यों में, कहीं और की तरह, रूसी चरित्र की विशेषताएं, लक्षण, उसके अंतर्निहित नैतिक मूल्य, अच्छाई, सौंदर्य, सच्चाई, साहस, कड़ी मेहनत और निष्ठा के विचार को संरक्षित किया गया है।

महाकाव्यों में कुछ विशेष प्रकार से शब्द, संगीत लय और माधुर्य का समन्वय होता है।

रूसी महाकाव्यों पर आधारित बच्चों के पालन-पोषण और विकास के लिए किंडरगार्टन का कार्य:

इसका उद्देश्य आज्ञाकारिता - अवज्ञा, प्रेम - स्वार्थ, अच्छाई - बुराई, मित्रता - अशिष्टता, लालच - निःस्वार्थता, परिश्रम - आलस्य जैसे गुणों को अलग करने के मानकों के रूप में नैतिक विचारों का निर्माण करना है।

इसका उद्देश्य आत्म-चिंतन, आत्म-सम्मान के कौशल को विकसित करना, विवेक के अनुसार कार्य करने की इच्छा को बढ़ावा देना है। स्व-नियमन के लिए आवश्यक गुण।

बच्चों में लोगों के प्रति सम्मान और उनके आसपास की दुनिया के प्रति सम्मान की भावना पैदा करना, जिम्मेदारी, अच्छे जीवन के लिए प्रयास करना, उन लोगों से गुण सीखना जिनके पास ये गुण हैं।

इसका उद्देश्य दया और करुणा की भावना, सहानुभूति की भावना, दूसरे व्यक्ति के लिए जिम्मेदारी की भावना विकसित करना है।

इसका उद्देश्य माता-पिता और बड़ों के साथ संबंधों का एक पदानुक्रम बनाना है - सम्मान और आज्ञाकारिता, एक सकारात्मक पारिवारिक छवि के विकास में योगदान, माता-पिता की देखभाल और बच्चों के प्रति कृतज्ञता, अपने माता-पिता के प्रति सम्मानजनक और आभारी दृष्टिकोण को बढ़ावा देना, एक दोस्ताना, सामंजस्यपूर्ण जीवन भाइयों और बहनों के साथ.

इसका उद्देश्य बच्चों में परिश्रम, धैर्य, सटीकता जैसे किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों के अर्थ और मूल्य का विचार बनाना है। बच्चों में मेहनती कौशल, अध्ययन करने की आदत, निष्क्रिय समय न बिताने की शिक्षा में योगदान देता है।

इसका उद्देश्य लिंग-भूमिका पहचान का निर्माण, भविष्य के आदमी के लड़के की भूमिका के उद्देश्य के बारे में जागरूकता - माँ और मातृभूमि के रक्षक के बारे में जागरूकता है। बच्चों में साहस और साहस के पालन-पोषण में योगदान देता है (लड़कों में - नायकों की नकल करने की इच्छा)। बच्चों को दोस्त बनना और कठिन परिस्थितियों में एक-दूसरे की मदद करना सिखाता है। लड़कियों को घर चलाना, वफादार और विश्वसनीय साथी बनना और यदि आवश्यक हो तो मातृभूमि की रक्षक बनना सिखाया जाता है

इसका उद्देश्य भौतिक गुणों का विकास करना है: निपुणता, गति, सहनशक्ति, आदि।

इसका उद्देश्य जो हो रहा है उसके प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया विकसित करना है: अपनी और साथियों की सफलता पर खुशी मनाना, परेशान होना....

बच्चों के साथ अपने काम में महाकाव्यों का उपयोग करने के लिए, शिक्षक के पास उचित स्तर की पेशेवर क्षमता, पेशेवर कौशल, ज्ञान के साथ-साथ समस्याओं को हल करने के लिए आत्म-विनियमन, आत्म-शिक्षा और आत्म-समायोजन की क्षमता होनी चाहिए।

महाकाव्य क्या है?

पहली बार "महाकाव्य" शब्द इवान सखारोव द्वारा 1839 में "रूसी लोगों के गीत" संग्रह में पेश किया गया था। इन कृतियों का प्रचलित नाम पुराना, पुराना, पुराना है। यह कहानीकारों द्वारा प्रयुक्त शब्द है। बाइलिना रूसी लोगों का वीर महाकाव्य है। वीर - क्योंकि यह पुरातनता के महान नायकों-नायकों के बारे में है। और "महाकाव्य" शब्द ग्रीक भाषा से आया है और इसका अर्थ है "कथन", "कहानी"। इस प्रकार, महाकाव्य प्रसिद्ध नायकों के कारनामों की कहानियाँ हैं। उनमें से कुछ से हर कोई परिचित है: इल्या मुरोमेट्स, जिन्होंने नाइटिंगेल द रॉबर को हराया; डोब्रीन्या निकितिच, जो सर्प से लड़े; व्यापारी और वीणावादक सदको, जिसने अपने खूबसूरत जहाज पर समुद्र की यात्रा की और पानी के नीचे के साम्राज्य का दौरा किया। उनके अलावा, वसीली बुस्लाविच, शिवतोगोर, मिखाइलो पोटिक और अन्य के बारे में कहानियाँ हैं।

नायक।

बच्चों के लिए सीखने वाली सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि ये सिर्फ काल्पनिक पात्र नहीं हैं। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि उनमें से कई वास्तव में कई सदियों पहले रहते थे। कल्पना कीजिए: 9वीं - 12वीं शताब्दी में रूस राज्य अभी तक अस्तित्व में नहीं था, लेकिन तथाकथित कीवन रस था। इसके क्षेत्र में विभिन्न स्लाव लोग रहते थे, और राजधानी कीव शहर थी, जिसमें ग्रैंड ड्यूक ने शासन किया था। महाकाव्यों में, नायक अक्सर राजकुमार व्लादिमीर की सेवा करने के लिए कीव जाते हैं: उदाहरण के लिए, डोब्रीन्या ने राजकुमार की भतीजी ज़बावा पुत्यातिचना को भयानक सर्प से बचाया, इल्या मुरोमेट्स ने राजधानी शहर की रक्षा की और व्लादिमीर ने खुद पोगनी आइडल से रक्षा की, डोब्रीन्या और डेन्यूब एक दुल्हन को लुभाने गए। राजकुमार के लिए. समय बेचैन करने वाला था, पड़ोसी देशों के कई दुश्मनों ने रूस पर धावा बोल दिया, इसलिए नायकों को ऊबना नहीं पड़ा।

ऐसा माना जाता है कि महाकाव्यों से ज्ञात इल्या मुरोमेट्स एक योद्धा थे जो 12वीं शताब्दी में रहते थे। उनका उपनाम चोबोटोक (अर्थात बूट) पड़ा, क्योंकि एक बार वह इस जूते की मदद से दुश्मनों से लड़ने में कामयाब रहे थे। कई वर्षों तक उन्होंने दुश्मनों से लड़ाई की और हथियारों के करतब से खुद को गौरवान्वित किया, लेकिन उम्र के साथ, घावों और लड़ाइयों से थककर, वह थियोडोसियस मठ में एक भिक्षु बन गए, जिसे हमारे समय में कीव-पेचेर्स्क लावरा कहा जाता है। और अब, आज, कीव शहर में पहुंचकर, आप लावरा की प्रसिद्ध गुफाओं में सेंट इल्या मुरोमेट्स की कब्र देख सकते हैं। एलोशा पोपोविच और डोब्रीन्या निकितिच भी रूस में प्रसिद्ध नायक थे, जिनका उल्लेख सबसे पुराने दस्तावेजों - इतिहास में संरक्षित किया गया था। रूसी महाकाव्यों में महिला नायक भी हैं, उन्हें पुराना शब्द पोलेनित्सा कहा जाता है। डेन्यूब ने उनमें से एक के साथ लड़ाई की। स्टावर गोडिनोविच की पत्नी निर्भीकता और साधन संपन्नता से प्रतिष्ठित थी, जो खुद प्रिंस व्लादिमीर की उंगली के चारों ओर चक्कर लगाने और अपने पति को जेल से छुड़ाने में कामयाब रही।

महाकाव्य आज तक कैसे बचे हुए हैं।

कई शताब्दियों और पीढ़ियों तक महाकाव्यों को दर्ज नहीं किया गया, लेकिन कहानीकारों द्वारा मुंह से मुंह तक पारित किया गया। इसके अलावा, परियों की कहानियों के विपरीत, उन्हें सिर्फ बताया नहीं जाता था, बल्कि गाया भी जाता था। प्राचीन काल में, पुरावशेषों का प्रदर्शन भजन की संगत में किया जाता था, लेकिन समय के साथ यह परंपरा अतीत की बात बन गई और उस समय जब संग्राहकों ने उनकी ओर रुख किया, महाकाव्यों को संगीत संगत के बिना गाया जाता था। प्राचीन रूस के गाँवों में, जो अंततः रूसी राज्य में बदल गया, किसान, नियमित काम करते थे (उदाहरण के लिए, सिलाई या जाल बुनना), ताकि ऊब न जाएँ, वीरतापूर्ण कार्यों के बारे में कहानियाँ गाते थे। बेटे और बेटी ने ये धुनें अपने माता-पिता से सीखीं, फिर उन्हें अपने बच्चों को दीं। इस प्रकार, सदियों पहले रहने वाले लोगों की महिमा और कारनामे लोगों की स्मृति में संरक्षित थे। ज़रा कल्पना करें: 20वीं सदी की शुरुआत में - एक ऐसे युग में जब बड़े शहरों में रेलगाड़ियाँ और सिनेमैटोग्राफ पहले से ही मौजूद थे, दुनिया के अंत में एक सुदूर उत्तरी गाँव में, एक बूढ़ा किसान, अपने पिता और दादा की तरह, महाकाव्य गाता था जिसने नायकों का महिमामंडन किया। आधुनिक अप्रस्तुत पाठक के लिए रूसी महाकाव्य की दुनिया में खुद को डुबोना पहली बार में मुश्किल हो सकता है: पुराने शब्द, बार-बार दोहराव, परिचित कविता की कमी। लेकिन धीरे-धीरे यह समझ आती है कि महाकाव्यों का शब्दांश कितना संगीतमय और सुंदर है। संगीतात्मकता को सबसे पहले ध्यान में रखना चाहिए: महाकाव्यों को मूल रूप से गाने के लिए बनाया गया था, न कि लिखित या मुद्रित पाठ के रूप में माना जाता है।

वर्गीकरण.

विज्ञान में महाकाव्यों के वर्गीकरण के संबंध में कोई सहमति नहीं है। परंपरागत रूप से, वे दो बड़े चक्रों में विभाजित हैं: कीव और नोवगोरोड। साथ ही, पहले के साथ काफी बड़ी संख्या में पात्र और कथानक जुड़े हुए हैं। कीव चक्र के महाकाव्यों की घटनाएं कीव की राजधानी और प्रिंस व्लादिमीर के दरबार से जुड़ी हैं, जिनकी महाकाव्य छवि कम से कम दो महान राजकुमारों की यादों को एकजुट करती है: सेंट व्लादिमीर (मृत्यु 1015) और व्लादिमीर मोनोमख (1053) -1125). इन पुरावशेषों के नायक: इल्या मुरोमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच, एलोशा पोपोविच, मिखाइलो पोटिक, स्टावर गोडिनोविच, चुरिलो प्लेंकोविच और अन्य। नोवगोरोड चक्र में सदको और वासिली बुस्लाव के बारे में कहानियां शामिल हैं। "वरिष्ठ" और "कनिष्ठ" नायकों में भी एक विभाजन है। "बड़े" - शिवतोगोर और वोल्गा (कभी-कभी मिकुला सेलेनिनोविच भी), आदिवासी व्यवस्था के समय के पूर्व-राज्य महाकाव्य के अवशेष हैं, जो प्राचीन देवताओं और प्रकृति की शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं - शक्तिशाली और अक्सर विनाशकारी। जब इन दिग्गजों का समय बीत जाता है, तो उनकी जगह "युवा" नायक ले लेते हैं। प्रतीकात्मक रूप से, यह महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स और शिवतोगोर" में परिलक्षित होता है: प्राचीन योद्धा मर जाता है और इल्या, उसे दफनाकर, प्रिंस व्लादिमीर की सेवा में चला जाता है।

महाकाव्य और ऐतिहासिक वास्तविकता.

हमें ज्ञात अधिकांश महाकाव्यों का आकार कीवन रस (IX-XII सदियों) के युग में हुआ था, और कुछ पुरावशेष प्राचीन पूर्व-राज्य काल के हैं। इसलिए रूसी महाकाव्यों की ऐतिहासिकता की तथाकथित समस्या उत्पन्न होती है - अर्थात, महाकाव्य और ऐतिहासिक वास्तविकता के बीच संबंध का प्रश्न, जिसने वैज्ञानिक समुदाय में बहुत विवाद पैदा किया। जैसा कि हो सकता है, महाकाव्य हमें एक विशेष दुनिया के साथ प्रस्तुत करता है - रूसी महाकाव्य की दुनिया, जिसके भीतर विभिन्न ऐतिहासिक युगों की एक विचित्र बातचीत और अंतर्संबंध है। जैसा कि शोधकर्ता एफ.एम. सेलिवानोव: “उन सभी घटनाओं और नायकों से बहुत दूर, जिन्हें एक बार गाया गया था, भावी पीढ़ी की स्मृति में बने रहे। पहले उभरे कार्यों को नई घटनाओं और नए लोगों के संबंध में फिर से तैयार किया गया था, यदि बाद वाला अधिक महत्वपूर्ण लगता था; ऐसी प्रोसेसिंग एकाधिक हो सकती है. यह एक अलग तरीके से हुआ: बाद में किए गए कार्यों और कारनामों का श्रेय पूर्व नायकों को दिया गया। यह अपेक्षाकृत कम संख्या के साथ एक विशेष सशर्त ऐतिहासिक महाकाव्य दुनिया है अभिनेताओंऔर घटनाओं की एक सीमित श्रृंखला। महाकाव्य दुनिया, मौखिक ऐतिहासिक स्मृति और लोक कलात्मक सोच के नियमों के अनुसार, विभिन्न शताब्दियों के लोगों को एकजुट करती है विभिन्न युग. इसलिए, सभी कीव नायक एक राजकुमार व्लादिमीर के समकालीन बन गए और कीवन रस के सुनहरे दिनों में रहने लगे, हालाँकि उन्हें उन दुश्मनों से लड़ना पड़ा जिन्होंने 10वीं से 16वीं शताब्दी तक रूसी भूमि को परेशान किया था। नायक (वोल्गा, शिवतोगोर, मिकुला सेलेनिनोविच), जिनके बारे में महाकाव्य कहानियाँ व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच के शासनकाल से बहुत पहले मौजूद थीं, भी उसी युग में बनाई गई थीं।

सभा।

सदियों से, महाकाव्यों को किसानों के बीच बूढ़े कथाकार से लेकर युवा तक मौखिक रूप से प्रसारित किया जाता था, और 18 वीं शताब्दी तक उन्हें लिखा नहीं गया था। किर्शा डेनिलोव का संग्रह पहली बार 1804 में मॉस्को में प्रकाशित हुआ था, उसके बाद और अधिक विस्तारित और पूर्ण पुनर्मुद्रण हुआ। रूमानियत के युग ने लोक कला और राष्ट्रीय कला में बुद्धिजीवियों की रुचि जगाई। 1830-1850 के दशक में इसी रुचि के मद्देनजर। स्लावोफिल प्योत्र वासिलीविच किरीव्स्की (1808 - 1856) द्वारा आयोजित लोककथाओं के कार्यों को इकट्ठा करने की गतिविधि शुरू की गई थी। किरीव्स्की के संवाददाताओं और स्वयं ने रूस के मध्य, वोल्गा और उत्तरी प्रांतों के साथ-साथ उरल्स और साइबेरिया में लगभग सौ महाकाव्य ग्रंथ रिकॉर्ड किए। वैज्ञानिक जगत के लिए एक वास्तविक झटका XIX सदी के मध्य में हुई खोज थी। महाकाव्य महाकाव्य की जीवित परंपरा, और सेंट पीटर्सबर्ग से दूर नहीं - ओलोनेट्स प्रांत में। इस खोज का सम्मान पुलिस पर्यवेक्षण के तहत पेट्रोज़ावोडस्क में निर्वासित एक लोकलुभावन पावेल निकोलायेविच रब्बनिकोव (1831-1885) का है। पी. एन. रब्बनिकोव की खोज से प्रोत्साहित होकर, 19वीं सदी के दूसरे भाग में - 20वीं सदी की शुरुआत में घरेलू लोकगीतकार। कई अभियान चलाए, मुख्य रूप से रूसी उत्तर में, जहां गीत महाकाव्य के संरक्षण के नए केंद्रों की खोज की गई और सैकड़ों कहानीकारों से हजारों महाकाव्य ग्रंथ रिकॉर्ड किए गए (कुल मिलाकर, महाकाव्य शोधकर्ता प्रोफेसर एफ. एम. सेलिवानोव ने 1980 तक 80 का प्रतिनिधित्व करने वाले लगभग 3000 ग्रंथों की गिनती की) महाकाव्य कहानियाँ)। दुर्भाग्य से, बाइलिना हमारे समय तक जीवित अस्तित्व से पूरी तरह से गायब हो गए हैं और अब केवल बीते अतीत की एक शानदार सांस्कृतिक विरासत बनकर रह गए हैं। विज्ञान के ज्ञात सभी ग्रंथों, महाकाव्यों को प्रस्तुत करने का कार्य वर्तमान में रूसी विज्ञान अकादमी (तथाकथित पुश्किन हाउस) के साहित्य संस्थान द्वारा संभाला जा रहा है, जिसने 25 खंडों में रूसी महाकाव्यों का एक पूरा सेट प्रकाशित करना शुरू कर दिया है। .

प्रविष्टियाँ।

अनेक महाकाव्यों में एक नहीं, अनेक प्रविष्टियाँ हैं। सबसे आम लोगों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, रूसी महाकाव्य के पसंदीदा नायक इल्या मुरोमेट्स के बारे में कहानियाँ। कलेक्टरों ने अपने अभियानों के दौरान रूसी उत्तर, साइबेरिया और उरल्स के विभिन्न कहानीकारों से उन्हें एक से अधिक बार रिकॉर्ड किया। साथ ही, वे हमेशा केवल शैली में भिन्न नहीं होते हैं, प्रत्येक कलाकार के लिए अलग-अलग, कथानक के मोड़ भी भिन्न हो सकते हैं।

अब महाकाव्य को प्रीस्कूल बच्चों के भावनात्मक, शारीरिक विकास और नैतिक शिक्षा का साधन मानें

बच्चों की नैतिक शिक्षा

वर्तमान समय में एक नये सामाजिक प्रकार का व्यक्तित्व ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश कर रहा है। समाज को व्यवसायिक, आत्मविश्वासी, स्वतंत्र, उज्ज्वल व्यक्तित्व वाले लोगों की आवश्यकता है। साथ ही समाज में "नैतिकता की कमी" भी हो रही है। आध्यात्मिक शून्यता और निम्न संस्कृति की विशिष्ट अभिव्यक्तियों में से एक हमारे लोगों के आध्यात्मिक मूल्यों में से एक के रूप में नैतिकता और देशभक्ति की हानि थी। हाल के वर्षों में, युवा पीढ़ी का राष्ट्रीय संस्कृति, अपने लोगों के सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव से अलगाव हुआ है।

हमने एक लक्ष्य निर्धारित किया है पूर्वस्कूली बचपन के स्तर पर नैतिकता और देशभक्ति की शिक्षा - अच्छे कर्म और कर्म करने की आवश्यकता का गठन, पर्यावरण से संबंधित होने की भावना और करुणा, सहानुभूति, संसाधनशीलता, जिज्ञासा जैसे गुणों का विकास।

निम्नलिखित कार्यों को हल करके इस लक्ष्य को प्राप्त किया जा सकता है :

आध्यात्मिक और नैतिक दृष्टिकोण का गठन और परिवार, घर, किंडरगार्टन, शहर, देश से संबंधित भावना।

आध्यात्मिक और नैतिक दृष्टिकोण का गठन और अपने लोगों की सांस्कृतिक विरासत से जुड़े होने की भावना;

मूल भूमि की प्रकृति और उससे संबंधित भावना के प्रति आध्यात्मिक और नैतिक दृष्टिकोण का गठन;

प्रेम को बढ़ावा देना, अपने राष्ट्र के प्रति सम्मान, अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं को समझना, अपने लोगों के प्रतिनिधि के रूप में आत्म-सम्मान, और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों (साथियों और उनके माता-पिता, पड़ोसियों और अन्य लोगों) के प्रति सहिष्णु रवैया।

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा में महाकाव्यों का उपयोग।

उद्देश्य: महाकाव्यों के माध्यम से वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में नैतिकता की शिक्षा को बढ़ावा देना।

नैतिकता की अभिव्यक्ति के प्रत्येक आयु चरण में और देशभक्ति शिक्षाअपनी-अपनी विशेषताएँ हैं। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के संबंध में देशभक्ति को उसके आसपास के लोगों, वन्यजीवों के प्रतिनिधियों, करुणा, सहानुभूति, आत्म-सम्मान जैसे गुणों की उपस्थिति के लाभ के लिए सभी मामलों में भाग लेने की आवश्यकता के रूप में परिभाषित किया गया है; पर्यावरण का हिस्सा होने के बारे में जागरूकता।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र की अवधि के दौरान, उच्च सामाजिक उद्देश्य और महान भावनाएँ विकसित होती हैं। बच्चे के जीवन के पहले वर्षों में वे कैसे बनते हैं यह काफी हद तक उसके बाद के विकास पर निर्भर करता है। इस अवधि के दौरान, वे भावनाएँ और चरित्र लक्षण विकसित होने लगते हैं जो अदृश्य रूप से उसे पहले से ही अपने लोगों, अपने देश से जोड़ते हैं। इस प्रभाव की जड़ें उन लोगों की भाषा में हैं जो बच्चा सीखता है, लोक गीतों, संगीत, खेलों, साहित्यिक कार्यों, खिलौनों, अपनी मूल भूमि की प्रकृति के बारे में छापों, काम, जीवन, लोगों के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के बारे में। जिनके बीच वह रहता है.

पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के नैतिक विकास पर अधिक प्रभावी कार्य के लिए महाकाव्यों का उपयोग करने की सलाह दी जाती है

रूसी महाकाव्यों के प्रभाव में, जिन्होंने लोक ज्ञान को मूर्त रूप दिया, बच्चों के मन में न्याय, अच्छाई और बुराई, सुंदरता और कुरूपता के बारे में सामान्यीकृत विचार बनते हैं। महाकाव्यों के नैतिक मूल्यों को काफी ठोस रूप से प्रस्तुत किया गया है। सकारात्मक नायक, एक नियम के रूप में, साहस, साहस, लक्ष्य प्राप्त करने में दृढ़ता, सुंदरता, मनोरम प्रत्यक्षता, ईमानदारी और अन्य शारीरिक और नैतिक गुणों से संपन्न होते हैं जो लोगों की नज़र में उच्चतम मूल्य के होते हैं। लड़कियों के लिए, यह एक लाल युवती (चतुर, सुईवुमन) है, और लड़कों के लिए - एक नायक, एक अच्छा साथी (बहादुर, ईमानदार, दयालु, मेहनती, मातृभूमि से प्यार करने वाला)। एक बच्चे के लिए आदर्श एक दूर की संभावना है, जिसके लिए वह अपने कार्यों और कर्मों की तुलना आदर्श से करते हुए प्रयास करेगा। बचपन में प्राप्त आदर्श ही काफी हद तक उसे एक व्यक्ति के रूप में निर्धारित करेगा।

महाकाव्यों में बच्चों के लिए कोई सीधा निर्देश नहीं है (जैसे कि "अपने माता-पिता की बात सुनो", "अपने बड़ों का सम्मान करो", "अपनी मातृभूमि से प्यार करो"), लेकिन इसकी सामग्री में हमेशा एक सबक होता है जिसे वे लगातार महसूस करते हैं। लोक महाकाव्यों की नकारात्मक छवियाँ भी बाहरी रूप से आकर्षक नहीं हैं (गंदी आइडोलिस्चे, नाइटिंगेल द रॉबर, द सर्पेंट गोरींच), और उनका व्यवहार और कार्य उन्हें बुरे पक्ष से चित्रित करते हैं। अपने श्रोताओं के सामने बुराई, उत्पीड़न, अन्याय के खिलाफ एक प्रभावी जिद्दी संघर्ष की तस्वीर विकसित करते हुए, महाकाव्य सिखाता है कि बाधाओं और अस्थायी असफलताओं के बावजूद, न्याय की अंतिम जीत में विश्वास करने के लिए, इच्छित लक्ष्य को प्राप्त करना आवश्यक है। इस संबंध में, यह उन लोगों को शिक्षित करने में मदद करता है जो मजबूत, जोरदार, कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम हैं।

इस दिशा में प्रभावी कार्य के लिए, हम निम्नलिखित शैक्षणिक स्थितियाँ बनाते हैं:

किंडरगार्टन और परिवार में अनुमानी वातावरण, जो सकारात्मक भावनाओं से संतृप्ति की विशेषता है और बच्चे के लिए रचनात्मकता, पहल और स्वतंत्रता प्रदर्शित करने का एक क्षेत्र है।

परिवार के सदस्यों के साथ किंडरगार्टन शिक्षकों का घनिष्ठ सहयोग, बच्चों की नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने के लिए शिक्षकों और अभिभावकों की तत्परता। जो विद्यार्थियों के परिवारों के साथ भरोसेमंद व्यावसायिक संपर्क स्थापित करने में व्यक्त होता है; माता-पिता को न्यूनतम मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक जानकारी प्रदान करना, उन्हें बच्चे के साथ संवाद करना सिखाना; बच्चों, शिक्षकों और अभिभावकों के बीच नियमित बातचीत सुनिश्चित करना; शैक्षणिक प्रक्रिया में परिवार के सदस्यों की भागीदारी;

किंडरगार्टन और परिवार में विषय विकासात्मक वातावरण का निर्माण।

उपरोक्त सभी शैक्षणिक स्थितियाँ परस्पर जुड़ी हुई और अन्योन्याश्रित हैं।

भावनात्मक विकास

शिक्षा के प्रत्येक चरण में छवियों, भावनाओं, विचारों, आदतों का एक चक्र होता है जो बच्चे तक पहुँचाया जाता है, उसके द्वारा आत्मसात किया जाता है और उसके करीब बनाया जाता है। छवियों, ध्वनियों, रंगों, भावनाओं में, मातृभूमि उसके सामने प्रतिनिधित्व करती है, और ये छवियाँ जितनी उज्जवल और अधिक जीवंत होती हैं, उनका उस पर उतना ही अधिक प्रभाव होता है। रंगों, ध्वनियों, छवियों की समृद्धि एक लोक महाकाव्य लेकर आती है।

अभ्यास से ज्ञात होता है कि लोककथाओं के इन रूपों को बच्चे बड़ी रुचि, जीवंतता और भावनात्मक रूप से स्वीकार करते हैं।

केवल वही महाकाव्य हमारे पास आए हैं जो अपने उच्च कलात्मक गुणों के कारण समय की कसौटी पर खरे उतरे हैं। इसलिए, इसमें कोई संदेह नहीं है कि बच्चों के लिए उन महाकाव्य कहानियों से परिचित होना कितना महत्वपूर्ण है जो उनके मूल स्वरूप के सबसे करीब हैं। कलात्मक रूप में महाकाव्य बच्चों को वीरतापूर्ण नैतिकता की अवधारणा से परिचित कराते हैं, मातृभूमि और लोगों की सेवा करने की सीख देते हैं। बच्चों को वीणावादक द्वारा प्रस्तुत महाकाव्य सुनने का अवसर देना बहुत महत्वपूर्ण है। बेशक, बच्चा काम के अर्थ को पूरी तरह से समझने में सक्षम नहीं होगा, लेकिन वह लय को सुनेगा, उस मधुरता और गंभीरता को महसूस करने और सराहना करने में सक्षम होगा जिसके साथ वीणावादकों ने अपने गीतों में नायकों के कारनामों के बारे में बताया था। वीजी बेलिंस्की ने बच्चों को रूसी लोक गीतों और महाकाव्यों से परिचित कराने की सलाह दी। कठिनाई यह थी कि लोक महाकाव्य, शैली और सामग्री की दृष्टि से, विशेष रूप से बच्चों के लिए नहीं था। एक समय, के.डी. उशिंस्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय ने बच्चों की किताबों में अंश और संपूर्ण महाकाव्यों को शामिल किया। उन्होंने बच्चों द्वारा महाकाव्यों की धारणा की जटिलता और इसकी सामग्री की विस्तृत व्याख्या की आवश्यकता को समझा। इसलिए, लेखकों ने बच्चों की धारणा तक पहुंचने के लिए सामग्री का रचनात्मक प्रसंस्करण करना शुरू कर दिया। इन कार्यों के बीच, इसे आई.वी. कर्णखोवा (संग्रह "रूसी नायक। महाकाव्य" 1949) और एन.पी. कोलपाकोवा (संग्रह "महाकाव्य" एम., 1973) के रचनात्मक अनुभव पर ध्यान दिया जाना चाहिए। वे मूल से पुनर्कथन को हटाए बिना महाकाव्यों को मुक्त गद्य में व्यवस्थित करने में कामयाब रहे, लेकिन महाकाव्य की मौलिकता को संरक्षित करते हुए, महाकाव्यों के कथानक का बारीकी से पालन करते हुए, इसे इसके करीब लाया। महाकाव्यों के काव्यात्मक अर्थ और ऐतिहासिक और रोजमर्रा की विशेषताओं में पुनर्कथन की चित्रात्मक अखंडता का उल्लंघन किए बिना संक्षिप्त व्याख्या की गई है। वे पाठकों को महाकाव्य की राजसी वीरता से अवगत कराने में सक्षम थे, उन्हें इसकी ऐतिहासिक प्रकृति का एहसास कराने में सक्षम थे, लेकिन महाकाव्य को एक परी कथा के साथ मिश्रित किए बिना।

संशोधित लोक महाकाव्यों की कलात्मक तकनीकें बच्चों के दर्शकों के लिए डिज़ाइन की गई हैं। वे महाकाव्यों में बच्चों की रुचि जगाते हैं और उन्हें इसकी वैचारिक सामग्री को समझने में मदद करते हैं। महाकाव्यों को प्रस्तुति की संक्षिप्तता से पहचाना जाता है। पहले शब्दों से, वह श्रोताओं को घटनाओं के क्रम से परिचित कराती है और इस तरह उन्हें एकाग्र होकर ध्यान से सुनने पर मजबूर करती है।

पात्रों के चित्रण की संक्षिप्तता और आलंकारिकता, चरित्र और व्यवहार के साथ उनकी उपस्थिति का जैविक संबंध मौखिक लोक कला के कार्यों की कलात्मक अखंडता को निर्धारित करता है। महाकाव्यों की जीवंत, अभिव्यंजक भाषा उपयुक्त, मजाकिया विशेषणों से परिपूर्ण है, जिनकी सहायता से छवि का चरित्र-चित्रण किया जाता है, दृष्टिकोण व्यक्त किया जाता है।

एक बच्चे के बारे में सोच रहा हूँ प्रारम्भिक चरणउम्र आलंकारिकता और संक्षिप्तता से प्रतिष्ठित है; वह अमूर्त अवधारणाओं के साथ नहीं, बल्कि दृश्य छवियों और ठोस अभ्यावेदन के साथ काम करता है, और उनके आधार पर वह सामान्यीकरण और निष्कर्ष निकालता है।

महाकाव्य का नायक, एक नियम के रूप में, एक स्पष्ट चरित्र विशेषता - दयालुता, कायरता, साहस से प्रतिष्ठित है, और इस विशेषता को पूरी तरह से प्रकट करता है। उसके सभी कार्य, व्यवहार उन विशेषताओं के अधीन हैं जो उसकी विशेषताएँ हैं। सकारात्मक और नकारात्मक चरित्रों का विशद वर्णन बच्चों को उनके बीच संघर्ष के सार को समझने, उनके प्रति अपना दृष्टिकोण निर्धारित करने और उनके व्यवहार का सही मूल्यांकन करने में मदद करता है। इससे महाकाव्य के विचार को समझने में मदद मिलती है कि यह अपने श्रोताओं को क्या सिखाता है।

एक नियम के रूप में, बच्चे महाकाव्य में होने वाली घटनाओं पर बहुत भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं।

बच्चों की भावनाओं पर महाकाव्यों का प्रभाव बढ़ाने के लिए हम इसका प्रयोग करते हैं विभिन्न संयोजनकलात्मक, संगीत और दृश्य कला। एक पूर्वस्कूली बच्चे के लिए यह कल्पना करना कठिन हो सकता है कि बीते वर्षों के नायक कैसे दिखते थे। और यहां शिक्षक उन कलाकारों के कार्यों का उपयोग करते हैं जिनकी कृतियां नायकों या महाकाव्यों के संपूर्ण दृश्यों को दर्शाती हैं। और अगर कला के काम की धारणा को संगीत संगत (गुसलर्स, शास्त्रीय संगीत द्वारा प्रदर्शन) द्वारा मजबूत किया जाता है, तो भावनात्मक संघों को उत्तेजित किया जा सकता है, सौंदर्य भावनाओं को सक्रिय किया जा सकता है, और महाकाव्य के प्रति एक भावनात्मक और व्यक्तिगत दृष्टिकोण व्यक्त किया जाएगा, जिसे व्यक्त किया जाएगा। बच्चों के कथन या उत्पादक, नाटकीय और खेल गतिविधियों में।

उज्ज्वल, जीवंत शब्द, संगीत, कला. मातृभूमि के बारे में, कारनामों के बारे में, काम के बारे में, अपने मूल देश की प्रकृति के बारे में महाकाव्यों को सुनकर, लोग आनन्दित या शोक मना सकते हैं, वीरता में अपनी भागीदारी महसूस कर सकते हैं। कला उस चीज़ को समझने में मदद करती है जिसे आसपास के जीवन में सीधे तौर पर नहीं देखा जा सकता है, साथ ही जो परिचित है उसे नए तरीके से प्रस्तुत करने में भी कला मदद करती है; यह इंद्रियों को विकसित और शिक्षित करता है। बहुत सारी जानकारी में बच्चों द्वारा महाकाव्य सुनने, कार्टून देखने के बाद बनाए गए चित्र शामिल हैं। उन्हें ध्यान से देखकर, उनकी विषय-वस्तु, सामग्री, छवि के चरित्र, अभिव्यक्ति के साधन आदि का विश्लेषण करके, आप पता लगा सकते हैं कि महाकाव्य के किस नायक ने बच्चों में सबसे बड़ी भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा की, सबसे ज्यादा पसंद किया; बच्चे इस या उस चरित्र की कल्पना कैसे करते हैं इत्यादि। इस प्रकार, वयस्कों के होठों से बच्चों द्वारा सुना या देखा गया एक महाकाव्य एक मजबूत भावनात्मक उत्तेजना बन सकता है जो बच्चों की रचनात्मकता को बढ़ावा देता है और बच्चों के लिए नए कलात्मक छापों का स्रोत हो सकता है। महाकाव्य बच्चों पर जितना गहरा भावनात्मक प्रभाव डालता है, उतना ही रोचक और विविधतापूर्ण होता है

परिस्थितियों के कारण - एक संग्रहालय की कमी जहां बच्चे महान कलाकारों की पेंटिंग देख सकें, हम प्रसिद्ध पेंटिंग की प्रतिकृति का उपयोग करते हैं।

शारीरिक विकास

महाकाव्य नायकों को न केवल अपनी मातृभूमि में उनके प्रेम से, बल्कि उनकी उल्लेखनीय ताकत से भी पहचाना जाता है।

बच्चे के सर्वांगीण विकास में उसकी शारीरिक शिक्षा भी शामिल है। शक्ति, साहस, निपुणता जैसे गुण, जो भावी श्रमिकों और मातृभूमि के रक्षकों के लिए आवश्यक हैं, सर्वोत्तम रूप से विकसित होते हैं खेल - कूद वाले खेलसैन्य-देशभक्ति सामग्री के साथ। बच्चों में लक्ष्य पर स्नोबॉल फेंकना, कूदना, बाधाओं के नीचे रेंगना, दौड़ना, भेष बदलना सीखने की इच्छा होती है। महाकाव्यों में, नायकों को महान आध्यात्मिक शक्ति और शारीरिक शक्ति के स्वामी के रूप में चित्रित किया गया है।

बच्चों के साथ शैक्षिक कार्यों में महाकाव्यों का उपयोग।

बच्चे को पूरी तरह से जीने के लिए, महाकाव्य को महसूस करने के लिए, यह आवश्यक है कि यह बच्चे की सभी गतिविधियों में प्रतिबिंबित हो, ताकि वह कुछ समय तक उसमें जीवित रहे। विभिन्न गतिविधियों में महाकाव्य कहानियों और प्रेरणाओं का उपयोग करके, कोई भी पूर्वस्कूली बच्चों की रचनात्मक और संज्ञानात्मक क्षमता को सफलतापूर्वक विकसित कर सकता है।

समूह का विषय-विकासशील वातावरण विशेष महत्व रखता है। इस उद्देश्य से हमने बनाया हैलघु संग्रहालय "रूसी नायक"। प्रदर्शनों में पेंटिंग, कथा साहित्य, तलवारें, एक हेलमेट, एक धनुष, तीर आदि की प्रतिकृति शामिल थी। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि संग्रहालय सक्रिय हो और एक भंडार न बने।

विशेष रूप से आयोजित कक्षाएं.

किंडरगार्टन में बच्चों का महाकाव्यों और उनके नायकों से परिचय एक विशेष दिन पर होता है संगठित कक्षाएं, जैसे कथा साहित्य से परिचित होना (महाकाव्य पढ़ना), भाषण विकास (संकलन)। वर्णनात्मक कहानियाँचित्रों के माध्यम से), परिवेश से परिचित होना, दृश्य गतिविधि, शारीरिक शिक्षा, डिज़ाइन और शारीरिक श्रम।

बच्चों पर भार में वृद्धि को रोकने के लिए, हम सुबह और शाम के समय शिक्षक और विद्यार्थियों की संयुक्त गतिविधियों के साथ-साथ टहलने के दौरान इस क्षेत्र में काम के लिए समय आवंटित करते हैं।

ऐसा करने के लिए, हम बच्चों के साथ काम के ऐसे रूपों का उपयोग करते हैं जैसे कार्टून देखना, महाकाव्यों की ऑडियो रिकॉर्डिंग सुनना, "रूसी नायकों" विषय पर चित्रों के साथ एल्बम देखना, आउटडोर गेम, छुट्टियां और मनोरंजन, क्विज़, नाटकीय प्रदर्शन, मुफ्त आयोजित करना। बच्चों की कलात्मक गतिविधियाँ, कार्ड, रेखाचित्र आदि के साथ काम करना।

पूर्वस्कूली बच्चों की मुख्य गतिविधि खेल है। कल्पना प्रक्रिया के विकास के लिए इनका विशेष महत्व हैभूमिका निभाने वाले खेल . खेल बच्चों के दिलो-दिमाग तक पहुंचने का सबसे पक्का और छोटा रास्ता है। खेल की मदद से, एक बच्चे में कुछ कौशल, नैतिक मानक स्थापित करना और उन्हें अन्य बच्चों और वयस्कों के साथ कैसे मिलना है, यह सिखाना बहुत आसान है। खेल के दौरान शिक्षक का मार्गदर्शन, एक नियम के रूप में, शिक्षण प्रकृति का नहीं है। बच्चे सक्रिय रूप से खेल के माहौल में, महाकाव्यों की दुनिया में डूबे रहते हैं, जहाँ शिक्षक और बच्चे की कामचलाऊ रचनात्मकता अपरिहार्य है। बच्चों द्वारा किसी कलाकृति, कार्टून या प्लॉट ड्राइंग के प्रभाव में शुरू किया गया खेल, जो उन्हें पसंद है, एक दिलचस्प दीर्घकालिक खेल में विकसित हो सकता है जिसमें बच्चे अपने पहले से संचित ज्ञान और जीवन के अनुभव को लागू करते हैं। शिक्षक का कार्य ऐसे खेल में रुचि बनाए रखना, उसे सही दिशा देना, आवश्यक विशेषताओं या उनके विकल्पों की उपलब्धता सुनिश्चित करना, कथानक, क्रिया के विकास का सुझाव देना, बच्चों को रूसी की महिमा के प्राप्तकर्ता की तरह महसूस करने में मदद करना है। नायकों.

बोर्ड-मुद्रित और उपदेशात्मक खेल ("सड़क पर एक नायक लीजिए", क्यूब्स "महाकाव्य नायक", "कोस्ची कहाँ है?", "इवान और चुडो-युडो")प्रकृति में विकासात्मक हैं, पहले प्राप्त ज्ञान को मजबूत करने में मदद करते हैं।

पूर्वस्कूली बच्चों द्वारा महाकाव्यों का नाटकीयकरण

नाटकीयता महाकाव्य के साथ काम का अंतिम चरण बन सकती है। साथ ही, नाटकीयता को पूर्वस्कूली बच्चों की नाटकीय (नाटकीय और खेल) गतिविधियों में से एक माना जाता है, जिसका उद्देश्य इसमें शामिल प्रत्येक बच्चे को एक अभिनेता के रूप में मुक्त करना है। नाटकीयता स्वयं को विभिन्न रूपों में प्रकट कर सकती है: एक महाकाव्य की सामग्री के आधार पर दृश्यों की रचना और सुधार के रूप में, तैयार साहित्यिक सामग्री के मंचन के रूप में, एक वास्तविक प्रदर्शन के रूप में, यानी एक परी कथा का नाटकीय उत्पादन। किसी भी मामले में, महाकाव्य का नाटकीयकरण करते हुए, बच्चे इसके कथानक को निभाते हैं, नायकों की भूमिका निभाते हैं, उनकी छवि में अभिनय करते हैं

छवि का अनुभव करने और उसे मूर्त रूप देने की प्रक्रिया, जो निश्चित रूप से एक रचनात्मक प्रकृति की है, प्रत्येक बच्चे के व्यक्तित्व पर निर्भर करती है: किसी विशेष चरित्र के प्रति उसका व्यक्तिगत भावनात्मक रवैया, प्राथमिकताएँ, रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति का एक निश्चित तरीका (संगीतमय, भाषण, मोटर, आदि) इसलिए, शिक्षकों को बच्चों की रचनात्मकता को बाधित नहीं करना चाहिए, उन पर छवि के अवतार के लिए कुछ योजनाएं थोपनी चाहिए। इसीलिए सुधार के लिए जगह होनी चाहिए। बच्चों को नाटकीयता में सुधार करने, उनकी रचनात्मक पहल और गतिविधि को प्रोत्साहित करने के लिए प्रोत्साहित करना बहुत महत्वपूर्ण है। एक उज्जवल भावनात्मक प्रतिक्रिया और संवेदनशील ग्रहणशीलता के निर्माण के लिए, विश्वास, संवेदना की स्वतंत्रता, संतुष्टि का माहौल बनाना कोई छोटा महत्व नहीं है, जो बच्चों का एक-दूसरे के साथ और शिक्षक के साथ, उनके आपसी विश्वास को सबसे मुक्त संपर्क सुनिश्चित करता है। , भावनात्मक आराम, आदि। यह सब अंततः रचनात्मक मुक्ति की ओर ले जाता है, उज्ज्वल, अद्वितीय, व्यक्तिगत मंच छवियों का निर्माण। एक बच्चे को रचनात्मकता दिखाने के लिए, आवश्यक विचारों और कौशलों को बनाने के लिए, उसके जीवन के अनुभव को ज्वलंत कलात्मक छापों से समृद्ध करना आवश्यक है। आख़िरकार, शिशु का अनुभव जितना समृद्ध होगा, उसकी रचनात्मक अभिव्यक्तियाँ उतनी ही उज्जवल होंगी विभिन्न प्रकार केगतिविधियाँ। पूर्वस्कूली बच्चों की नाटकीय गतिविधियों के आधार के रूप में लोक कथाओं का उपयोग उनके जीवन को दिलचस्प और सार्थक बनाना संभव बनाता है, जो ज्वलंत छापों, दिलचस्प कार्यों और रचनात्मकता की खुशी से भरा होता है।

महाकाव्यों से परिचित होने के कार्य में, हम शामिल हैं औरअभिभावक। माता-पिता अपने बच्चों के साथ मिलकर महाकाव्यों के लिए चित्र बनाते हैं। संयुक्त रचनात्मकतामाता-पिता बच्चों के साथ विश्वास, संचार की स्वतंत्रता, संतुष्टि का माहौल बनाते हैं, बच्चों को एक-दूसरे के साथ, माता-पिता और शिक्षक के साथ सबसे मुक्त भावनात्मक संपर्क प्रदान करते हैं। यह सब अंततः रचनात्मक मुक्ति की ओर ले जाता है, उज्ज्वल, अद्वितीय, व्यक्तिगत छवियों के निर्माण के लिए; आपके बच्चे के साथ, वे सप्ताहांत पर पुस्तकालय जाते हैं।

हमारे किंडरगार्टन में बच्चों की एक विस्तृत लाइब्रेरी है, जिसमें एक अनुभाग "नायकों के बारे में किताबें", एक वीडियो और ऑटो लाइब्रेरी "रूसी नायक" हैं। माता-पिता के पास घर पर अपने बच्चे को देखने और पढ़ने के लिए एक किताब या सीडी चुनने का अवसर होता है।

माता-पिता ने रूसी महाकाव्यों पर आधारित रंगीन पन्नों की फोटोकॉपी भी बनाई। बच्चे महाकाव्यों की सामग्री को पुन: प्रस्तुत करते हुए बड़े आनंद से उनमें रंग भरते हैं।

शिवतोगोर सैन्य-ऐतिहासिक क्लब के साथ सहयोग से हमें इस क्षेत्र में बच्चों के साथ काम करने में बहुत मदद मिलती है, जिसके छात्र बच्चों के पास आते हैं और तलवारबाजी के तत्व, नायकों के कपड़े और हथियार दिखाते हैं।

इस प्रकार, पूर्वस्कूली बच्चों के नैतिक, शारीरिक और भावनात्मक विकास के साधन के रूप में विशेष रूप से मौखिक लोक कला और महाकाव्यों का सफल उपयोग केवल तभी प्राप्त किया जा सकता है जब महाकाव्यों के साथ काम करने की एक प्रणाली बनाई जाए, इसकी व्यवस्थितता, सरल से सिद्धांत का पालन करते हुए जटिल करने के लिए.

मौखिक लोक कला के साधनों का उपयोग करके व्यवस्थित कार्य इस तथ्य को जन्म देगा कि बच्चा सचेत रूप से अपनी भावनाओं से, अपनी आंतरिक दुनिया से जुड़ना सीखेगा, अपनी भावनाओं को प्रबंधित करने की क्षमता विकसित करेगा, निष्पक्ष, दयालु, सहानुभूतिपूर्ण बनेगा, कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम होगा। , अपने लिए, अपने प्रियजनों के लिए, यानी सामाजिक रूप से खड़े होने में सक्षम महत्वपूर्ण व्यक्ति, वह यह विचार बनाएंगे कि हमारे देश का मुख्य धन और मूल्य एक मानव है।

नगर सरकारी संस्था याया जिला 2016

टिप्पणी

नगर राज्य पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान याया किंडरगार्टन "सोल्निशको"

लोक संस्कृति की उपलब्धियों का मानवीय संज्ञान, जैसा कि के.डी. ने उल्लेख किया है। उशिंस्की और एल.एन. टॉल्स्टॉय, व्यक्ति के नैतिक और आध्यात्मिक विकास में एक महत्वपूर्ण क्षण है।

लोक संस्कृति, रूसी लोक कला, लोककथाओं का बच्चों का ज्ञान बच्चों के दिलों में गूंजता है, सकारात्मक प्रभाव डालता है सौंदर्य विकासबच्चों, पता चलता है रचनात्मक कौशलप्रत्येक बच्चा, एक सामान्य आध्यात्मिक संस्कृति बनाता है।

यह सामग्री शिक्षकों के लिए है. पूर्वस्कूली संस्थाएँ. इसका सैद्धांतिक एवं व्यावहारिक महत्व पद्धतिगत विकासइस तथ्य में निहित है कि यह पूर्वस्कूली बच्चों को मौखिक लोक कला से परिचित कराने की सामग्री को परिभाषित करता है, जिसमें बच्चों के साथ काम के विभिन्न क्षेत्र शामिल हैं।

सिफ़ारिशें पद्धति संबंधी युक्तियों द्वारा समर्थित हैं जिनमें पारंपरिक छुट्टियों और मनोरंजन, गिनती के तुकबंदी, मिलीभगत, जादू-टोना और बच्चों के साथ रूसी लोक आउटडोर गेम के विषय शामिल हैं। अलग समयसाल का। प्रस्तावित मनोरंजक खेलों को प्रतियोगिता खेल, जाल खेल, पहेली खेल, लुका-छिपी खेल, प्रतियोगिता खेल, गोल नृत्य खेल में विभाजित किया गया है।

आज हम कई चीजों को अलग ढंग से देखना शुरू कर रहे हैं, हम अपने लिए कई चीजों को फिर से खोज रहे हैं और उनका पुनर्मूल्यांकन कर रहे हैं। यह बात हमारे लोगों के अतीत पर भी लागू होती है। रूसी लोग कैसे रहते थे? आपने कैसे काम किया और कैसे आराम किया? किस बात ने उन्हें खुश किया और किस बात ने उन्हें चिंतित किया? वे किन रीति-रिवाजों का पालन करते थे?

हमारा मानना ​​है कि बच्चों को यह समझाना आवश्यक है कि वे रूसी लोक संस्कृति के वाहक हैं और बच्चों को राष्ट्रीय परंपराओं में शिक्षित करना आवश्यक है। यह बच्चों को लोककथाओं से परिचित कराने से संभव है, क्योंकि यह हमारे लोगों के जीवन, उनके अनुभव, विचारों, हमारे पूर्वजों की भावनाओं को दर्शाता है। लोक कला और परंपराओं से संपर्क, लोक छुट्टियों में भागीदारी बच्चे को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करती है, अपने लोगों पर गर्व करती है, इसके इतिहास और संस्कृति में रुचि बनाए रखती है। एक व्यक्ति जो अपने लोगों की परंपराओं, इतिहास और संस्कृति से अपरिचित है, वह बिना अतीत वाला व्यक्ति है, और इसलिए पूर्ण वर्तमान से रहित है। लोक संस्कृति के मूल्यों से परिचित होना प्रारंभिक पूर्वस्कूली उम्र से शुरू होना चाहिए। बचपन की यादें अमिट हैं. सबसे पहले, आसपास की वस्तुएं, जो पहली बार बच्चे की आत्मा को जगाती हैं, उसमें सुंदरता और जिज्ञासा की भावना पैदा करती हैं, राष्ट्रीय होनी चाहिए। इससे बच्चों को कम उम्र से ही यह समझने में मदद मिलती है कि वे महान रूसी लोगों का हिस्सा हैं। दूसरे, लोकसाहित्य को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में अधिक व्यापक रूप से उपयोग किया जाना चाहिए। (परीकथाएँ, गीत, कहावतें, कहावतें, गोल नृत्य, आदि). बच्चे बहुत भरोसेमंद और खुले होते हैं। सौभाग्य से, बचपन वह समय है जब राष्ट्रीय संस्कृति की उत्पत्ति में वास्तविक ईमानदारी से विसर्जन संभव है।

इस विषय पर काम करते हुए, हम बच्चे की आत्मा में प्यार, उसके आस-पास की दुनिया के लिए सम्मान, कारीगरों द्वारा बनाई गई वस्तुओं की सुंदरता के लिए प्रशंसा, काव्यात्मक शब्द की सुंदरता में रुचि पैदा करने का प्रयास करते हैं। यह सब नैतिकता का एक अटूट स्रोत बन जाता है ज्ञान संबंधी विकासबच्चा।

उद्देश्य: रूसी लोगों के जीवन और जीवनशैली, उनके चरित्र, उनके अंतर्निहित नैतिक मूल्यों, परंपराओं, भौतिक और आध्यात्मिक वातावरण की विशेषताओं से परिचित होने के आधार पर बच्चों को रूसी लोगों की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से परिचित कराना।

कार्य:

1. सभी प्रकार की लोककथाओं के उपयोग के माध्यम से बच्चों को रूसी लोक संस्कृति की उत्पत्ति से परिचित कराने के लिए एक कार्य प्रणाली बनाएं (परीकथाएँ, गीत, नर्सरी कविताएँ, मंत्र, कहावतें, कहावतें, पहेलियाँ, गोल नृत्य)
2. रूसी लोक कला के कार्यों पर भावनात्मक जवाबदेही, कल्पना, प्रीस्कूलरों की रचनात्मक क्षमताओं और चेहरे के भाव, हावभाव, स्वर में छवि में अभिव्यक्ति के साधन खोजने की क्षमता विकसित करना।
3. उम्र के अनुसार विविध भाषण वातावरण बनाएं।
4. रूसी राष्ट्रीय संस्कृति, लोक कला, रीति-रिवाजों, परंपराओं, रीति-रिवाजों के प्रति रुचि और प्रेम बढ़ाएं।

हम बच्चों को लोक संस्कृति से परिचित कराने में विकासात्मक माहौल को बहुत महत्व देते हैं। समूह में एक कोना बनाया गया है जहाँ बच्चे राष्ट्रीय विषयों, रीति-रिवाजों, मौखिक लोक कलाओं से परिचित होते हैं। कोने में लोक कला के एल्बम हैं, रूसी वेशभूषा में गुड़िया हैं। रूसी लोक कला की चयनित वस्तुएँ, हमारे समूह का हिस्सा होने के नाते, खेल, मनोरंजन, छुट्टियों और बच्चों के साथ बातचीत के लिए एक जगह के रूप में काम करती हैं।

हम इस कार्य को निम्नलिखित क्षेत्रों में व्यवस्थित करते हैं:

• लोककथाओं (परीकथाएँ, गीत, गीत, कहावतें, कहावतें आदि) का व्यापक उपयोग।

रूसी लोक कला रूसी चरित्र की विशेषताओं, उसके अंतर्निहित नैतिक मूल्यों - अच्छाई, सौंदर्य, सच्चाई, निष्ठा के बारे में विचारों को दर्शाती है। ऐसे कार्यों में काम के प्रति सम्मानजनक रवैया, मानव हाथों के कौशल की प्रशंसा को एक विशेष स्थान दिया जाता है। इसके लिए धन्यवाद, लोकगीत बच्चों के संज्ञानात्मक और नैतिक विकास का एक स्रोत है।

हम सभी उम्र के बच्चों के दैनिक जीवन में रूसी लोक परंपराओं का पालन करने का प्रयास करते हैं। छोटे समूह के बच्चों के लिए नर्सरी कविताएँ, चुटकुले, गाने चुने। ये सरल कविताएँ बच्चे की कलात्मक शब्द की आवश्यकता को पूरा करती हैं। हम लोरी का उपयोग करते हैं, बच्चे न केवल उन्हें सुनते हैं, बल्कि स्वयं गुड़ियों के लिए भी गाते हैं।

• पारंपरिक और अनुष्ठानिक छुट्टियों से परिचित होना।

धार्मिक छुट्टियाँ श्रम और मानव सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं से निकटता से जुड़ी हुई हैं। उनमें ऋतुओं की विशिष्ट विशेषताओं, मौसम में बदलाव, पक्षियों, कीड़ों और पौधों के व्यवहार के बारे में लोगों की टिप्पणियाँ शामिल हैं। हमारा मानना ​​है कि इस लोक ज्ञान को बच्चों तक पहुंचाया जाना चाहिए।

कैलेंडर बच्चों की लोककथाओं का अध्ययन बच्चों की भागीदारी के माध्यम से किया जाता है कैलेंडर छुट्टियाँ. क्रिसमस के समय, बच्चों ने पड़ोसी समूह के बच्चों को कैरोल के साथ बधाई दी, मुलाकात की और मास्लेनित्सा को विदा किया, और वसंत का आह्वान किया।

रूसी लोक वाद्ययंत्र बजाए बिना एक भी अनुष्ठानिक छुट्टी पूरी नहीं होती। हम छोटे समूह के बच्चों को एक घंटी, लकड़ी के चम्मच, एक सीटी दिखाते हैं और उन्हें उन पर खेलने की पेशकश करते हैं। पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को स्तोत्र, पाइप, बालिका से परिचित कराया जाता है। हम रूसी में नाट्य प्रदर्शन का उपयोग करते हैं लोक कथाएंअसली प्रॉप्स और सजावट के साथ।

• लोक कला का परिचय.

लोगों ने रोजमर्रा की जिंदगी और काम के लिए आवश्यक वस्तुएं बनाने में अपनी रचनात्मक क्षमता दिखाई। लोक शिल्पकारों ने प्रकृति की नकल नहीं की, बल्कि कल्पना की। तो वहाँ खिलौने, बर्तनों पर पेंटिंग, चरखे, कढ़ाई थे।

हमारा मानना ​​है कि बच्चों को लोक कला से परिचित कराना जरूरी है। बच्चे लोक चित्रों से सजी प्राचीन वस्तुओं से परिचित होते हैं (टेबल, कुर्सियाँ, प्लेट, चम्मच, नैपकिन, हैंडब्रेक). विशेष रुचि रूसी लोक खिलौने हैं। हम बड़े बच्चों को इसकी उत्पत्ति के इतिहास और रूसी लोक खिलौने बनाने वाले उस्तादों से परिचित कराते हैं। हम युवा समूह से डायमकोवो खिलौने से परिचित होना शुरू करते हैं। बड़े समूहों के बच्चे खिलौनों की मॉडलिंग की मूल बातें सीखते हैं, डायमकोवो की तरह रिक्त स्थान पेंट करते हैं।

• रूसी लोक खेलों से परिचित होना।

प्रत्येक राष्ट्र की पारंपरिक संस्कृति के हिस्से के रूप में लोक खेलों ने हमेशा बच्चे के समाजीकरण में महत्वपूर्ण स्थान रखा है। पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हुए, उन्होंने सर्वोत्तम राष्ट्रीय परंपराओं को आत्मसात कर लिया है। वे संस्कृति, जीवन शैली, विशिष्ट रिश्तों में व्यवहार के मानदंडों के बारे में विचार व्यक्त करते हैं जिसमें एक बच्चे का जीवन होता है। लोक खेल अपनी सादगी, सुगमता, मनोरंजक खेल क्रियाओं और स्पष्ट भावनात्मक रंग से बच्चों को आकर्षित करते हैं।

भिन्न राष्ट्रीय छुट्टीगेम का कोई एकीकृत मूल्य नहीं है. हालाँकि, यह उसका एक अभिन्न तत्व है, लोक संस्कृति का एक तत्व है।

रूसी लोक खेल मौखिक लोक कला की एक शैली हैं और इनमें बच्चे के शारीरिक विकास की काफी संभावनाएं होती हैं। खेलों से निपुणता, गति, शक्ति, सटीकता, बुद्धिमत्ता, ध्यान विकसित होता है।

खेल बच्चे के लिए एक प्रकार का स्कूल है। उनमें कर्म की प्यास तृप्त होती है; मन और कल्पना के काम के लिए भरपूर भोजन उपलब्ध कराया जाता है; असफलताओं पर काबू पाने, असफलता का अनुभव करने, स्वयं के लिए और न्याय के लिए खड़े होने की क्षमता विकसित की जाती है। खेल संपूर्णता की कुंजी हैं मानसिक जीवनभविष्य में बच्चा. खेल लोक अनुष्ठान छुट्टियों का एक अनिवार्य तत्व थे।

आज लोक खेल बचपन से लगभग लुप्त हो गए हैं। इसलिए, हम अपने किंडरगार्टन में बच्चों को राष्ट्रीयता से परिचित कराते हैं। लगभग हर खेल की शुरुआत एक तुकबंदी से होती है। पहले, आगामी व्यवसाय से पहले, वे गिनती का सहारा लेते थे, यह माना जाता था कि भाग्यशाली और अशुभ संख्याएँ होती हैं।

बच्चों ने अपने खेल में वयस्कों की गतिविधियों - पक्षियों को पकड़ना, जानवरों का शिकार करना - को प्रतिबिंबित किया।