शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के लिए मकरेंको की कार्यप्रणाली संक्षेप में। ए मकरेंको की प्रणाली और एक आधुनिक स्कूल में शैक्षिक प्रणाली

द्वितीय

समाज के क्रांतिकारी पुनर्गठन के चरण में, हमें ए.एस. मकारेंको की समग्र शैक्षणिक प्रणाली की अत्यंत आवश्यकता है, न कि घोषित, न सतही रूप से व्याख्या की गई, बल्कि शिक्षा के मामले में शामिल सभी लोगों के दिमाग और दिल द्वारा गहराई से समझी जाने वाली। आधी सदी पहले महान शिक्षक ने कल को शिक्षित करने की अवधारणा विकसित की थी।

ए.एस. मकरेंको का सिद्धांत सीधे अभ्यास से विकसित हुआ: 16 वर्षों तक, उन्होंने प्रतिभाशाली और निडर होकर एक अभूतपूर्व शैक्षणिक प्रयोग किया। प्रगतिशील घरेलू और विदेशी शिक्षाशास्त्र की परंपराओं के आधार पर, मार्क्सवाद-लेनिनवाद के क्लासिक्स के विचारों पर, मकारेंको ने स्पष्ट रूप से और विवादास्पद रूप से किसी व्यक्ति के विश्वदृष्टि के गठन पर सामाजिक वातावरण, कामकाजी और अवकाश की स्थिति और रोजमर्रा की जिंदगी के निर्णायक प्रभाव को बताया। और नैतिकता. हर चीज़ शिक्षित करती है: परिस्थितियाँ, चीज़ें, कार्य, लोगों के कार्य, कभी-कभी पूर्ण अजनबी। शैक्षिक प्रक्रिया स्वयं (वस्तु - शिक्षा का विषय) केवल उन कारकों में से एक है जो किसी व्यक्ति को आकार देती है। यह न केवल स्वयं शिक्षक है या नहीं, जो शिक्षित करता है, बल्कि पर्यावरण भी है, जो एक केंद्रीय बिंदु - प्रबंधन की प्रक्रिया - के आसपास सबसे लाभप्रद तरीके से व्यवस्थित होता है।

अपनी गतिविधियों के माध्यम से, ए.एस. मकरेंको ने जीवन और शिक्षा की गतिशील एकता के विचार का बचाव किया। युवा पीढ़ी को शिक्षित करते समय, उन्होंने मुख्य रूप से बच्चे के व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए संघर्ष किया। उनका मानना ​​था कि बच्चे "काम और जीवन के लिए तैयारी नहीं कर रहे हैं", जैसा कि अन्य वैज्ञानिक-शिक्षकों ने दावा किया है, बल्कि वे जीते हैं और काम करते हैं, सोचते हैं और चिंता करते हैं। उन्होंने कहा: "नहीं, बच्चे जीवन जी रहे हैं" - और उन्हें साथियों और नागरिकों के रूप में व्यवहार करना, उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों को देखना और सम्मान करना सिखाया, जिसमें आनंद का अधिकार और जिम्मेदारी का कर्तव्य भी शामिल है। मकरेंको ने सबसे महत्वपूर्ण अभिनव निष्कर्ष निकाला: एक टीम में बच्चों के संपूर्ण जीवन और गतिविधि का शैक्षणिक रूप से उपयुक्त संगठन एक सामान्य और एकीकृत तरीका है जो टीम और समाजवादी व्यक्ति को शिक्षित करने की प्रभावशीलता सुनिश्चित करता है।

ए.एस. मकारेंको ने उनके आह्वान को गहराई से महसूस किया और महसूस किया: “मेरी दुनिया संगठित मानव रचना की दुनिया है। सटीक लेनिनवादी तर्क की दुनिया, लेकिन यहाँ अपना इतना कुछ है कि यह मेरी दुनिया है” (जुलाई 1927)।

ए.एस. मकरेंको की खोजों का जन्म लेनिन की सैद्धांतिक विरासत के व्यापक विकास, समाजवादी समाज के निर्माण के लिए लेनिन की योजनाओं की समझ के आधार पर हुआ था। "जनता को रचनात्मकता की पूर्ण स्वतंत्रता प्रदान करने" की आवश्यकता के बारे में वी.आई. लेनिन के विचारों पर ( लेनिन वी.आई. पूर्ण। संग्रह ऑप. टी. 35. पी. 27.) सार्वजनिक शिक्षा के लोकतंत्रीकरण के विचार पर आधारित था ("बच्चों के समूह को उनके जीवन के रूपों और जीवन के तरीके को बनाने का अवसर देना आवश्यक है"), मकरेंको द्वारा अथक और लगातार विकसित किया गया।

स्कूल का चार्टर (संविधान) या अनाथालयमकारेंको के अनुसार, इन्हें टीम द्वारा ही बनाया गया है और इन्हें एक प्रकार के दर्पण के रूप में डिज़ाइन किया गया है जो किसी दिए गए संस्थान के सभी जीवन पथों को दर्शाता है। बेशक, किसी भी चार्टर को उच्चतम अधिकारियों द्वारा अनुमोदित किया जाता है, लेकिन इससे जीवित कार्य में हस्तक्षेप नहीं होना चाहिए और पहल को बर्बाद नहीं करना चाहिए। चार्टर को विकसित करने, अनुमोदन करने और लागू करने के लिए केवल ऐसी वास्तविक लोकतांत्रिक प्रणाली ही "हमारी शिक्षा को वास्तव में समाजवादी बनाएगी और अनावश्यक नौकरशाही से पूरी तरह मुक्त करेगी।" और इस मामले में, स्कूल और अनाथालय को रचनात्मक प्रक्रिया से लाभ होगा, और शासी निकायों को उनकी गतिविधियों के शैक्षणिक फोकस को मजबूत करने से लाभ होगा।

शिक्षा के लक्ष्य क्या हैं? युवा सोवियत शैक्षणिक विज्ञान ने इस प्रश्न का उत्तर केवल सबसे सामान्य रूप में दिया। उसी समय, अक्सर चरम सीमा की अनुमति दी जाती थी, जब इस मुद्दे को छूते हुए, अन्य सिद्धांतकार पारलौकिक ऊंचाइयों तक पहुंच गए, अवास्तविक और इसलिए बेकार कार्यों को निर्धारित किया - "रोमांटिक", जैसा कि ए.एस. मकारेंको ने उन्हें कहा था। मुद्दा उच्च लक्ष्यों को विशिष्ट जीवन से जोड़ने का था। अनुशासन, दक्षता, ईमानदारी, राजनीतिक जागरूकता - यह न्यूनतम है, जिसकी उपलब्धि ने समाज द्वारा निर्धारित लक्ष्यों के कार्यान्वयन के लिए व्यापक अवसर खोले।

यहां तक ​​कि उनके नाम पर बनी कॉलोनी में उनके काम की शुरुआत में भी. नवोन्मेषी शिक्षक एम. गोर्की ने उन वैज्ञानिकों के साथ विवाद किया, जिन्होंने छात्र के व्यक्तित्व को "कई घटक भागों में विघटित करने, इन सभी भागों को नाम और संख्या देने, उन्हें एक निश्चित प्रणाली में बनाने और ... पता नहीं कि आगे क्या करना है" की कोशिश की। यह विज्ञान और शिक्षा दोनों के प्रति एक औपचारिक, सतही रवैया है। वास्तव में वैज्ञानिक दृष्टिकोण का सार अलग है: शिक्षा को इस तरह से व्यवस्थित किया जाना था कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में समग्र रूप से सुधार हो सके।

ए.एस. मकरेंको के नैतिक अधिकतमवाद ने उन्हें लोगों की कमियों को स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य और इसके विपरीत, सहनीय में विभाजित करने की अनुमति नहीं दी। धमकाना असंभव है, चोरी करना असंभव है, धोखा देना असंभव है... लेकिन क्या गर्म स्वभाव के कारण असभ्य होना संभव है? यह सोवियत नैतिकता में है, मकारेंको का मानना ​​था, "किसी व्यक्ति पर मांगों की एक गंभीर प्रणाली होनी चाहिए, और केवल यह इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि हम सबसे पहले, खुद पर मांग विकसित करेंगे।" यह सबसे कठिन चीज़ है - स्वयं से मांग।" लेकिन यहीं से व्यक्ति के सुधार और आत्म-सुधार की प्रक्रिया, स्वयं के पुनर्गठन की शुरुआत होती है।

एक नैतिक और शैक्षणिक सिद्धांत के रूप में मांग करना मकारेंको की शैक्षिक अवधारणा में आंतरिक रूप से अंतर्निहित है, और यह बिल्कुल भी संयोग नहीं है कि, अपने अनुभव के सार के बारे में बोलते हुए, उन्होंने एक संक्षिप्त, संक्षिप्त सूत्र दिया जो एक कैचफ्रेज़ बन गया है: जितनी अधिक मांग एक व्यक्ति को जितना संभव हो सके और उसके प्रति जितना संभव हो उतना सम्मान।

मकारेनकोव के पारस्परिक सम्मान (न केवल शिक्षकों और विद्यार्थियों के लिए, बल्कि एक-दूसरे के लिए बच्चों के लिए भी) और सटीकता के सिद्धांत में, सम्मान एक प्रमुख भूमिका निभाता है। अपने कार्यों और अंदर दोनों में व्यावहारिक कार्यए.एस. मकारेंको ने एक से अधिक बार जोर दिया: यह गलती नहीं है, बल्कि एक "मुश्किल" बच्चे की परेशानी है कि वह एक चोर है, गुंडा है, उपद्रवी है, कि उसका पालन-पोषण खराब तरीके से किया गया है। इसका कारण सामाजिक परिस्थितियाँ, उसके आस-पास के वयस्क, वातावरण है। "मैंने देखा," एंटोन सेमेनोविच ने लिखा, "कई मामले जब सबसे कठिन लड़के, जिन्हें सभी स्कूलों से निष्कासित कर दिया गया था, असंगठित माना जाता था, एक सामान्य शैक्षणिक समाज की स्थितियों में रखा गया था (पढ़ें - शैक्षिक सामूहिक - बी। एक्स।), सचमुच अगले दिन अच्छा बन गया, बहुत प्रतिभाशाली, तेजी से आगे बढ़ने में सक्षम।”

किसी व्यक्ति में सर्वश्रेष्ठ में विश्वास ए.एस. मकारेंको की शिक्षाशास्त्र का प्रमुख सिद्धांत है। उन्होंने अपने साथी शिक्षकों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया: “जब आप अपने सामने एक छात्र को देखते हैं - एक लड़का या लड़की - तो आपको आंखों में दिखाई देने वाली चीज़ों से अधिक डिज़ाइन करने में सक्षम होना चाहिए। और यह हमेशा सही होता है. जिस प्रकार एक अच्छा शिकारी, चलते हुए लक्ष्य पर गोली चलाते समय बहुत आगे निकल जाता है, उसी प्रकार एक शिक्षक को अपने शैक्षिक कार्य में बहुत आगे बढ़ना चाहिए, किसी व्यक्ति से बहुत कुछ माँगना चाहिए और उसका बहुत सम्मान करना चाहिए, हालाँकि बाहरी संकेतों के अनुसार, शायद यह व्यक्ति सम्मान का पात्र नहीं है।”

बच्चों के प्रति इस दृष्टिकोण के बिना सच्चा मानवतावाद, मानवीय गरिमा, उसकी रचनात्मक क्षमताओं और संभावनाओं के प्रति सम्मान असंभव है। "वर्कआउट", लेबल, लोगों के नैतिक और शारीरिक विनाश (अक्सर जनता की राय की सहमति से) के क्रूर समय में, मकारेंको की आवाज़ स्पष्ट असंगति के साथ सुनाई दी: "हर तरफ से एक "बच्चे" पर दबाव डालना तूफान से भी बदतर है" ( ए.एस. मकरेंको के संग्रह से।).

ए.एस. मकारेंको के सिद्धांत में केंद्रीय स्थान पर शैक्षिक टीम के सिद्धांत का कब्जा है, जो सबसे पहले, कर्तव्य, सम्मान, गरिमा की अत्यधिक विकसित भावना के साथ एक सक्रिय रचनात्मक व्यक्तित्व के निर्माण के लिए एक उपकरण है और दूसरा, ए प्रत्येक व्यक्ति के हितों की रक्षा करने, व्यक्तित्व की बाहरी माँगों को उसके विकास के आंतरिक चालकों में बदलने का साधन। मकारेंको बच्चों की टीम में साम्यवादी शिक्षा की पद्धति को वैज्ञानिक रूप से विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे (उनकी पसंदीदा अभिव्यक्ति में, "अपने सिस्टम को मशीन में लाया"): विस्तार से, "तकनीकी रूप से" उन्होंने टीम में रिश्तों, शैक्षणिक आवश्यकताओं जैसे मुद्दों की जांच की , अनुशासन, पुरस्कार और दंड, नैतिक और श्रम शिक्षा, स्वशासन, बच्चों के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण। उनके विचार में, स्वशासन और शैक्षिक टीम के संपूर्ण आंतरिक संगठन का आधार संस्था का उत्पादन और व्यावसायिक अभिविन्यास था।

यह पूरी व्यवस्था मार्क्सवादी-लेनिनवादी निष्कर्ष की गहरी समझ पर आधारित थी कि सामूहिक शिक्षा और एकता के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ सामाजिक उत्पादन द्वारा प्रदान की जाती हैं। यहां बताया गया है कि ए.एस. मकारेंको ने खुद इस बारे में कैसे लिखा, उनके नेतृत्व वाले शिक्षण स्टाफ के काम का सार प्रकट करते हुए: "साम्यवादियों को माध्यमिक शिक्षा से जुड़ी उच्च योग्यताएं देकर, हम एक ही समय में उन्हें मालिक के कई और विविध गुण प्रदान करते हैं। और एक आयोजक... कम्युनिस्टों के लिए उत्पादन, आर्थिक और सामाजिक मुद्दों का स्वतंत्र समाधान, सबसे पहले, उनकी सामाजिक ऊर्जा को लागू करने का स्थान है, लेकिन यह उन लोगों की ऊर्जा नहीं है जो अपने निजी जीवन का त्याग करते हैं, यह नहीं है तपस्वियों का बलिदान, यह उन लोगों की उचित सामाजिक गतिविधि है जो समझते हैं कि सार्वजनिक हित निजी हित है"।

व्यक्ति और सामूहिक, सामूहिक और व्यक्ति... उनके संबंधों का विकास, संघर्ष और उनका समाधान, हितों और अन्योन्याश्रितताओं का अंतर्संबंध नई शैक्षणिक प्रणाली के केंद्र में हैं। ए.एस. मकारेंको ने याद करते हुए कहा, "मैंने अपने सोवियत शिक्षण कार्य के सभी 16 साल बिताए," और अपनी अधिकांश ऊर्जा टीम संरचना के मुद्दे को हल करने में बिताई। उन्होंने उससे कहा: यदि आप एक व्यक्ति का सामना नहीं कर सकते - आप उसे सड़क पर फेंक देते हैं तो एक कम्यून सभी को कैसे शिक्षित कर सकता है। और जवाब में, उन्होंने व्यक्तिगत तर्क को त्यागने का आह्वान किया - आखिरकार, यह एक व्यक्ति नहीं है जिसे शिक्षित किया जा रहा है, बल्कि पूरी टीम को शिक्षित किया जा रहा है। "आप क्या सोचते हैं," उन्होंने पूछा, "क्या किसी कॉमरेड को बाहर करने के लिए हाथ उठाने का मतलब बहुत बड़े दायित्व, बड़ी ज़िम्मेदारी लेना नहीं है?" और उन्होंने तुरंत समझाया कि सजा के इस उपाय को लागू करके, सामूहिक सबसे पहले सामूहिक क्रोध, सामूहिक मांगों, सामूहिक अनुभव को व्यक्त करता है।

ए.एस. मकरेंको के विचारों को समझने के लिए, एक टीम में जिम्मेदारी और व्यक्तिगत सुरक्षा के बीच द्वंद्वात्मक संबंध को समझना महत्वपूर्ण है। उन्होंने जोर दिया: “व्यक्ति के अहंकार के संपर्क के सभी बिंदुओं पर सामूहिक की रक्षा करके, सामूहिक प्रत्येक व्यक्ति की रक्षा करता है और उसे विकास के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ प्रदान करता है। सामूहिक की मांगें मुख्य रूप से उन लोगों के संबंध में शैक्षिक हैं जो मांग में भाग लेते हैं। यहां व्यक्ति शिक्षा की एक नई स्थिति में प्रकट होता है - वह शैक्षिक प्रभाव की वस्तु नहीं है, बल्कि उसका वाहक है - एक विषय है, लेकिन वह पूरी टीम के हितों को व्यक्त करके ही एक विषय बन जाता है।

मकरेंको ने बच्चों के वातावरण में एक सामान्य मनोवैज्ञानिक माहौल बनाने के लिए शिक्षा और प्रशिक्षण के व्यापक और पूर्ण लोकतंत्रीकरण की वकालत की, जो सभी को सुरक्षा की गारंटी, मुफ्त की गारंटी देता है। रचनात्मक विकास. ये विचार 20 और 30 के दशक में बेहद प्रासंगिक थे। उस समय कक्षाओं, स्कूल के गलियारों और सड़क पर कितनी छोटी-बड़ी त्रासदियाँ हुईं! यह वह मामला था जहां किसी असभ्य व्यक्ति, अहंकारी, गुंडे या बलात्कारी का सामूहिक विरोध नहीं किया जाता था - उसकी राय, इच्छा, कार्रवाई।

के नाम पर कम्यून में एफ.ई. डेज़रज़िन्स्की ऐसे नहीं थे। उदाहरण के लिए, आइए उस मामले को याद करें जब एक कम्युनार्ड ने अपने छोटे साथी के सिर पर टिन के डिब्बे से वार किया था। यह एक ग्रीष्मकालीन यात्रा के दौरान याल्टा के सामने एक जहाज पर हुआ। ऐसा प्रतीत होगा - कैसी अभूतपूर्व बात है! लेकिन तुरंत एक आम बैठक बुलाई गई, और, ए.एस. मकारेंको की आपत्तियों के बावजूद ("ठीक है, उसने मारा, ठीक है, वह दोषी है, लेकिन आप किसी व्यक्ति को कम्यून से बाहर नहीं निकाल सकते"), अपराधी को माफ करने के उनके अनुनय के बावजूद , कम्युनिस्ट अड़े हुए थे। वे अच्छी तरह समझते थे कि टीम का सम्मान, उसके मुख्य नैतिक सिद्धांतों में से एक, यहाँ प्रभावित हुआ था। और अपराधी को, आम बैठक के निर्णय से, याल्टा में जहाज से फेंक दिया गया। वह चला गया... यह अज्ञात है कि उसका भाग्य क्या था। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि हिंसा और अन्याय को सार्वजनिक रूप से दंडित किया गया, जिससे संकेत मिलता है कि सामूहिक प्रत्येक व्यक्ति को उसके हितों की सुरक्षा की गारंटी देता है।

स्वशासन, जिसके बिना मकरेंको बच्चों के प्रबंधन के विकास की कल्पना नहीं कर सकता था, कम्यून में कागज पर मौजूद नहीं था। साधारण सभा के निर्णयों को कोई भी रद्द नहीं कर सकता था। यही वह था जिसने पूरी टीम के जीवन, कार्य, रोजमर्रा की जिंदगी, अवकाश, मनोरंजन और कभी-कभी एक व्यक्ति के भाग्य को निर्धारित किया। "मैंने एक निर्णय लिया - मैं जवाब देता हूं" - जिम्मेदारी का यह अनुभव एक टीम में सबसे बड़ी कठिनाई के साथ लाया जाता है, लेकिन जब इसे लाया जाता है, तो यह अद्भुत काम करता है, ए.एस. मकारेंको ने अपने अनुभव से साबित किया। जहां सामूहिकता है, वहां कॉमरेड से कॉमरेड का रिश्ता दोस्ती, प्यार या पड़ोस का मामला नहीं है, बल्कि जिम्मेदार निर्भरता का मामला है।

मकारेनकोव के समूहों में, लोकतंत्र की घोषणा नहीं की गई, बल्कि इसकी गारंटी दी गई और इसे दैनिक, प्रति घंटा लागू किया गया। वास्तव में, विद्यार्थियों को सामान्य बैठकों में अपने जीवन के सभी मुद्दों पर स्वतंत्र रूप से और खुले तौर पर चर्चा करने और निर्णय लेने का अधिकार था, विद्यार्थियों और शिक्षक की आवाजें समान थीं, सभी को एक कमांडर के रूप में चुना जा सकता था, आदि। कभी नहीं," एंटोन सेमेनोविच ने जोर देकर कहा, "अपनी उम्र या विकास की परवाह किए बिना, खुद को सामूहिक सदस्य के अधिकार और एकल कम्युनार्ड की आवाज़ से वंचित करने की अनुमति नहीं दी। कम्यून के सदस्यों की आम बैठक वास्तव में एक वास्तविक, शासक निकाय थी।

एक बार, ए.एम. गोर्की (दिनांक 8 जुलाई, 1925) को लिखे एक पत्र में, मकरेंको ने कहा कि मजबूत अनुशासन प्राप्त करना संभव था, "उत्पीड़न से जुड़ा नहीं," और, उनकी राय में, "श्रम के पूरी तरह से नए रूप" पाए गए थे। कॉलोनी संगठनों में जिनकी वयस्कों को भी आवश्यकता हो सकती है।" और वह, जैसा कि हमारे दिनों से पता चलता है, बिल्कुल सही था।

कम्यून में स्वशासन की व्यवस्था लोगों के लोकतांत्रिक शासन के प्रकार के अनुसार नहीं बनाई गई थी, जैसा कि अक्सर 20 के दशक के वैज्ञानिक साहित्य में प्रस्तावित किया गया था, लेकिन लोकतांत्रिक केंद्रीयवाद के आधार पर - पद्धति के व्यापक विकास के साथ शक्तियों और निर्देशों का. इसका मतलब यह था कि पूरे दिन, महीने और वर्ष में, प्रत्येक कम्युनार्ड बार-बार एक नेता की भूमिका में था, यानी, सामूहिक की इच्छा का प्रतिपादक और एक अधीनस्थ की भूमिका में था। इस प्रकार, शैक्षणिक प्रक्रिया ने बच्चों को "पालन-पोषण की वस्तुओं" की निष्क्रिय स्थिति से बाहर निकाला और उन्हें "पालन-पोषण के विषयों" में बदल दिया, और एंटोन सेमेनोविच ने इस घटना को पालन-पोषण का एक अत्यंत सुखद संयोग कहा, क्योंकि एक व्यक्ति जो बुद्धिमानी से प्रभावित करने में शामिल होता है दूसरों के लिए स्वयं को शिक्षित करना बहुत आसान है। प्रत्येक बच्चे को वास्तविक जिम्मेदारी की प्रणाली में शामिल किया गया था - एक कमांडर की भूमिका में और एक निजी की भूमिका में। नवोन्मेषी शिक्षक का मानना ​​था कि जहां ऐसी कोई व्यवस्था नहीं है, वहां अक्सर कमजोर इरादों वाले लोग बड़े हो जाते हैं जो जीवन के लिए अनुकूलित नहीं होते।

कमांडरों की परिषद की बैठकों के बचे हुए कार्यवृत्त इस निकाय की वास्तविक शक्ति और इसके निर्णयों के उच्च सार्वजनिक और सामाजिक महत्व की गवाही देते हैं। उदाहरण के लिए, यहाँ उनमें से एक है (2 अक्टूबर 1930):

"सुनो: खंड का बयान। मोगिलिन और ज़िवागिन अपनी कीमतें बढ़ाने की मांग कर रहे हैं, और फिर वे उत्पादन मानकों को बढ़ाने का वादा करते हैं।

हल: खंड. मोगिलिन और ज़िवागिन को उत्पादन में उनकी लालचीता के लिए ब्लैकबॉल किया जाना चाहिए। उन्होंने डोरोशेंको को हर दिन फाउंड्री की जांच करने का निर्देश दिया..." ( ए.एस. मकरेंको के संग्रह से।)

कम्यून के नाम पर व्यवहार में। एफ. ई. डेज़रज़िन्स्की ने समाजवादी लोकतंत्र के कई प्रावधानों को सफलतापूर्वक लागू किया। उदाहरण के लिए, सामूहिक विश्लेषण को लें, जो कम्यून के प्रमुख द्वारा नहीं, बल्कि कमांडरों की परिषद द्वारा किया गया था - लगातार और सार्वजनिक रूप से। सभी कम्यूनार्डों को समूहों में विभाजित किया गया था: सक्रिय सक्रिय - जो स्पष्ट रूप से भावना, जुनून, दृढ़ विश्वास और मांगों के साथ कम्यून का नेतृत्व कर रहे हैं, और रिजर्व सक्रिय, जो तुरंत सक्रिय की सहायता के लिए आता है, वास्तव में, ये कल के कमांडर हैं . इस दृष्टिकोण से नेताओं का चुनाव स्वाभाविक, निष्पक्ष और सभी के लिए समझने योग्य हो जाता है।

और शैक्षिक टीम के जीवन का एक और बहुत महत्वपूर्ण पहलू शिक्षकों और उनके छात्रों के बीच का संबंध है। ए.एस. मकारेंको ने सुनिश्चित किया कि वे सत्तावादी नहीं, बल्कि लोकतांत्रिक थे, जो इस प्रक्रिया में मित्रतापूर्ण संचार पर आधारित थे संयुक्त गतिविधियाँ- मैदान में, मशीन पर, कक्षा में। छात्र की नज़र में, शिक्षक सबसे पहले टीम का सदस्य होता है, और फिर पहले से ही एक वरिष्ठ कॉमरेड, एक संरक्षक होता है। उसी समय, कम्यून में, सत्तावादी सोच के लिए विरोधाभासी स्थितियाँ अक्सर विकसित हुईं: कम्यून में ड्यूटी पर तैनात किशोर ने आदेश दिया, लेकिन शिक्षक आदेश नहीं दे सका, उसका हथियार शैक्षणिक कौशल था।

ए.एस. मकारेंको ने दृढ़ता से संघर्ष किया - यह विशेष रूप से कहा जाना चाहिए - सामूहिक शिक्षा के बारे में अशिष्ट विचारों के साथ व्यक्तित्व को समतल और मानकीकृत करना। पहले से ही अपने शुरुआती कार्यों (1924-1925) में, एंटोन सेमेनोविच उन लोगों का उपहास करते हैं जो "मानव विविधता" से डरते हैं - सामूहिक के औपचारिक नौकरशाही संरक्षक। वह लिखते हैं: “...यदि हम सामूहिक शिक्षा का मार्ग अपनाते हैं, तो हम यह सुनिश्चित करने का निर्णय लेते हैं कि सभी व्यक्तित्व सींग और पैरों के साथ बने रहें। मुझे आश्चर्य है कि कैसे हम अभी भी विभिन्न ट्रेबल्स, टेनर्स और बेस पर प्रतिबंध लगाने के मुद्दे पर चर्चा नहीं कर रहे हैं। ऐसी व्यक्तिवादी विविधता के बारे में सोचें। और नाक, और बालों का रंग, और आँखों की अभिव्यक्ति! भगवान, असली बुर्जुआ अराजकता।"

मकरेंको ने प्रेस के पन्नों और व्यावहारिक कार्यों दोनों में टेम्पलेट और औपचारिकता के खिलाफ बात की। उन्होंने लगातार इस बात पर जोर दिया कि एक ही शैक्षणिक उपकरण, जब अलग-अलग छात्रों पर लागू किया जाता है, तो अलग-अलग परिणाम देता है ("मेरे पास दो मामले नहीं हैं जो पूरी तरह से समान थे")। यहां उन्होंने कमांडरों की परिषद (22 फरवरी, 1933) में मंच संभाला, जहां इस मुद्दे पर विचार किया गया कि कम्युनिस्ट स्ट्रेलीनी और क्रिम्स्की आम तौर पर श्रमिकों के स्कूल में नहीं जाते हैं। पहला व्यक्ति एक संगीत संस्थान में अध्ययन करने का सपना देखता है, और एंटोन सेमेनोविच का मानना ​​​​है कि उसे प्रवेश की तैयारी में मदद की ज़रूरत है और, शायद, उसे श्रमिक संकाय में भविष्य के संगीतकार के लिए कुछ गैर-प्रमुख विषयों से मुक्त करना होगा। लेकिन क्रिम्स्की एक अलग मामला है: उसने स्ट्रेल्यानी पर बुरा प्रभाव डाला, उसे वोदका पीना सिखाया, और अब उसे कम्यून छोड़ने के लिए प्रोत्साहित कर रहा है... विशिष्ट, व्यक्तिगत परिस्थितियाँ भी विशिष्ट, व्यक्तिगत शैक्षिक निर्णयों और कार्यों को जन्म देती हैं - मकरेंको इस नियम का सदैव पालन किया है।

ए.एस. मकारेंको की नवीन शैक्षणिक गतिविधि की एक अन्य दिशा उत्पादक श्रम में बच्चों को शीघ्र शामिल करने की सलाह पर मार्क्सवादी-लेनिनवादी स्थिति का व्यावहारिक कार्यान्वयन है, जिसे कई उत्कृष्ट सोवियत शिक्षकों - एन.के. क्रुपस्काया, ए.वी. लुनाचारस्की, एस.टी. के साथ संयुक्त रूप से विकसित किया गया है। शेट्स्की और अन्य - इस मामले की पद्धतिगत और पद्धतिगत नींव। उत्पादक कार्यों में भागीदारी तुरंत बदल गई सामाजिक स्थितिबच्चों को सभी आगामी अधिकारों और जिम्मेदारियों के साथ "वयस्क" नागरिकों में बदलना।

अब हम केवल इस बात पर गहरा अफसोस कर सकते हैं कि शिक्षा को उत्पादक कार्यों के साथ जोड़ने के संदर्भ में वैज्ञानिक और प्रायोगिक कार्य कई वर्षों से निलंबित था और अभी तक इसे उचित दायरा नहीं मिला है। हालाँकि, यह कुछ लेखकों को, पूरी समझ और सहमति के साथ, वैज्ञानिक कार्यों में मार्क्स के प्रसिद्ध विचार को उद्धृत करने से नहीं रोकता है कि "एक उचित सामाजिक व्यवस्था के तहत प्रत्येक बच्चा 9 वर्ष की आयु से प्रत्येक सक्षम वयस्क की तरह ही एक उत्पादक श्रमिक बनना चाहिए..." ( मार्क्स के., एंगेल्स एफ. सोच. टी. 16. पी. 197.).

यह बिना कहे चला जाता है कि बच्चों के उत्पादक श्रम को व्यवस्थित करने में, ए.एस. मकारेंको ने अन्य शिक्षकों की उपलब्धियों का अध्ययन किया और रचनात्मक रूप से उपयोग किया, विशेष रूप से आई. जी. पेस्टलोजी का विचार कि सीखने का संयोजन बच्चों के मनोविज्ञान, उनकी स्वाभाविक इच्छा को पूरा करना मुश्किल है गतिविधि, और निश्चित रूप से, एस. टी. शेट्स्की द्वारा एक शैक्षणिक प्रयोगात्मक स्टेशन के आयोजन का शानदार ढंग से किया गया अनुभव। उत्पादक श्रम को एक निश्चित तरीके से व्यवस्थित किया जाना चाहिए - के भाग के रूप में शैक्षणिक प्रक्रिया; मकरेंको ने अपने पूर्ववर्तियों के इस विचार को पूरी तरह साझा किया। हालाँकि, इसके व्यावहारिक कार्यान्वयन में वह सभी समय के शिक्षकों की तुलना में अतुलनीय रूप से आगे बढ़े। वह अपने सैकड़ों छात्रों के उदाहरण का उपयोग करके यह साबित करने में सक्षम थे कि एक युवा व्यक्ति की आत्म-जागरूकता, उसके विश्वदृष्टि और नैतिकता के विकास को उत्पादक कार्यों में भागीदारी के माध्यम से एक बड़ा रचनात्मक आवेग मिलता है। परिणामस्वरूप, एक बच्चे या किशोर में छिपी रचनात्मक और परिवर्तनकारी शक्तियां जीवन तक पहुंच प्राप्त करती हैं, और इससे उसके गठन की प्रक्रिया तेज हो जाती है - मानव, नागरिक, पेशेवर।

मुख्य रूप से मौखिक, पुस्तक-आधारित शिक्षा के समर्थकों ने अहंकारपूर्वक "मूर्ख शिक्षाशास्त्र" का स्वागत किया - इस तरह उन्होंने छात्रों के उत्पादक कार्य को करार दिया। वे अंधराष्ट्रवादी कम्युनिस्ट पदावली और चतुर नौकरशाही और प्रशासनिक चालों की मदद से, नवोन्मेषी शिक्षक द्वारा पोषित कम्युनिस्ट श्रम की जीवित शाखाओं को नष्ट करने में कामयाब रहे। नामित कॉलोनी के उत्कृष्ट शैक्षिक कर्मचारियों का विनाश। एम. गोर्की ने बिल्कुल इस तथ्य से शुरुआत की कि बच्चों को एक अपील के साथ संबोधित किया गया: "खेत मजदूर बनना बंद करो - अपनी पढ़ाई शुरू करो..."

अपने कलात्मक कार्यों और मौखिक भाषणों दोनों में, ए.एस. मकारेंको यह समझाने से नहीं थकते थे कि उन्हें यह एक साधारण विचार लगता था कि सामूहिक अर्थव्यवस्था में उत्पादक श्रम सबसे मजबूत शैक्षणिक उपकरण है, क्योंकि इस काम में हर पल एक आर्थिक देखभाल होती है। "...श्रम प्रयास में," उन्होंने अपने समकालीनों को संबोधित करते हुए कहा, "न केवल एक व्यक्ति की कामकाजी तैयारी को सामने लाया जाता है, बल्कि एक कॉमरेड की तैयारी को भी सामने लाया जाता है, यानी अन्य लोगों के प्रति सही दृष्टिकोण को सामने लाया जाता है, - यह पहले से ही नैतिक प्रशिक्षण होगा। एक व्यक्ति जो हर कदम पर काम से बचने की कोशिश करता है, जो शांति से देखता है कि दूसरे कैसे काम करते हैं और अपने परिश्रम के फल का आनंद लेते हैं, ऐसा व्यक्ति सोवियत समाज में सबसे अनैतिक व्यक्ति है।

एक बच्चे में सामाजिक न्याय की भावना पैदा करने के प्रयास में, नवोन्मेषी शिक्षक ने अच्छी तरह से समझा कि यह अचानक आसमान से नहीं गिरेगा, यह भावना बचपन से ही विकसित हो जाती है। मजबूत ने कमजोर को नाराज किया, एक ने परेशानी पैदा की - दूसरे को दंडित किया गया, उसने पूरी तरह से उत्तर दिया - निशान खराब था (शिक्षक ने उसे उसकी स्वतंत्रता, उसके दृष्टिकोण के लिए नापसंद किया) - सब कुछ बच्चे की आत्मा में जमा हो गया है।

यही कारण है कि डेज़रज़िन निवासियों ने "कम्यून" (आधुनिक शब्दों में - एक ब्रिगेड अनुबंध) में काम किया, और उनमें से प्रत्येक ने अपने साथी के साथ कमाई के बराबर हिस्से पर भरोसा किया। बेशक, ऐसे मामले थे जब खराब लेखांकन के कारण राशियाँ भिन्न हो गईं, और कभी-कभी आदेश जारी ही नहीं किए गए। वयस्कों ने कम्युनिस्टों की ओर सिर हिलाया: वे कहते हैं कि यह उनकी अपनी गलती है, वे अपने पहनावे के बारे में भूल जाते हैं। ऐसे मामलों में, मकरेंको ने हमेशा बच्चों के हितों की रक्षा की और उन्हें न्याय की रक्षा करना सिखाया। उन्होंने कहा: उनकी गलती यह नहीं है कि वे आउटफिट खो देते हैं, बल्कि यह है कि वे नहीं जानते कि लगातार इन आउटफिट्स की मांग कैसे की जाए, कि वे बिना आउटफिट के काम शुरू कर देते हैं। और उन्होंने शिक्षकों और छात्रों दोनों को ऐसे विशिष्ट जीवन सबक, उत्पादन सबक दिए जिससे उन्हें आत्म-सम्मान और उचित कारण की रक्षा करने की क्षमता हासिल करने में मदद मिली।

शिक्षक और छात्र, माता-पिता और बच्चे - उनके अच्छे रिश्ते संयुक्त रचनात्मक कार्य में प्रत्येक के व्यक्तित्व और गरिमा के लिए पारस्परिक सम्मान के साथ बनते हैं - यह मकरेंको के शैक्षणिक दृष्टिकोण की आधारशिला है। उन्होंने एक बार एक बुरे शिक्षक को खारिज कर दिया था जो "कुछ पुंकेसर और स्त्रीकेसर के बारे में बातें करते हुए बगीचे में काम करने वाले एक लड़के की बांह में चढ़ जाता है।" क्या वह कल्पना कर सकता है कि इससे भी बदतर आपदा होगी, कि वह समय आएगा जब न तो छात्र और न ही शिक्षक काम करने में सक्षम होंगे (बगीचे में, मशीन पर, खेत पर), पूरी तरह से केवल संचय में व्यस्त रहेंगे किताबी ज्ञान?

ए.एस. मकारेंको को गहरा विश्वास था कि "लापरवाह बचपन" का विचार समाजवादी समाज के लिए अलग था और भविष्य को भारी नुकसान पहुंचा सकता था। जीवन ने उनके गढ़े हुए सूत्र की सत्यता की पुष्टि की है: आनंदमय बचपन का एकमात्र रूप व्यवहार्य कार्यभार है। एंटोन सेमेनोविच ने व्यवसाय में पुरानी पीढ़ियों की ऐसी भागीदारी में बहुत अर्थ देखा: "हमारे बच्चे केवल इसलिए खुश हैं क्योंकि वे खुश पिता की संतान हैं, कोई अन्य संयोजन संभव नहीं है।" और फिर उन्होंने स्पष्ट रूप से सवाल उठाया: "और अगर हम अपनी श्रम देखभाल में, अपनी श्रम जीत में, अपनी वृद्धि और जीत में खुश हैं, तो हमें बच्चों के लिए खुशी के विपरीत सिद्धांतों को उजागर करने का क्या अधिकार है: आलस्य, उपभोग, लापरवाही?”

सड़क पर रहने वाले सैकड़ों बच्चे उत्कृष्ट शिक्षक के हाथों और हृदय से होकर गुजरे; उनमें से कई पारिवारिक पालन-पोषण में अंतराल, या, जैसा कि उन्होंने कहा, विवाह का परिणाम हैं। और कॉलोनी और कम्यून में शामिल होने वाले बच्चों के व्यवहार के दीर्घकालिक अवलोकन से एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषता का पता चला: उनके पिछले जीवन में उनके पास मजबूत कानूनी भावनाएं थीं, यहां तक ​​​​कि प्रतिक्रियाएं भी थीं, जब एक लड़का या लड़की आश्वस्त थी कि हर कोई भोजन करने के लिए बाध्य था, कपड़े आदि, और समाज के प्रति उनकी कोई ज़िम्मेदारी नहीं है।

मकरेंको ने शैक्षिक कार्य के जो सामान्य सिद्धांत और तरीके सामने रखे, वे स्कूल में पूरी तरह से लागू होते हैं। उत्पादक कार्य, लोकतांत्रिक, शिक्षकों और छात्रों के बीच समान संबंध, शैक्षणिक कौशल, निरंतर रचनात्मक खोज, प्रयोग - ये उनके विचार में, स्कूली जीवन की अभिन्न विशेषताएं हैं। और साथ ही, उनका मानना ​​था कि स्कूल शिक्षाशास्त्र का एक भी अनुभाग शिक्षा की पद्धति जितना खराब विकसित नहीं था।

स्कूल के संबंध में ए.एस. मकारेंको के विचारों को अपवर्तित करने में मुख्य बिंदु, उत्पादक कार्यों में स्कूली बच्चों की भागीदारी को मान्यता देना या, इसके विपरीत, अस्वीकार करना है। जब एंटोन सेमेनोविच को शिक्षाशास्त्र पर एक पाठ्यपुस्तक लिखने के लिए आमंत्रित किया गया, तो उन्होंने इनकार कर दिया, क्योंकि यह एक ऐसे स्कूल के बारे में था जिसमें स्कूल की सुविधा नहीं थी। मकरेंको के अनुसार, उस समय विकसित हुई स्थिति के नकारात्मक पहलू क्या हैं? स्कूल में कोई उत्पादन नहीं होता, कोई सामूहिक श्रम नहीं होता, बल्कि केवल व्यक्तिगत, बिखरे हुए प्रयास होते हैं, यानी श्रम प्रक्रिया, "कथित तौर पर (मेरी श्रेणी - वी.के.एच.) श्रम शिक्षा के लक्ष्य के साथ।" औपचारिकता की किसी भी अभिव्यक्ति के प्रति संवेदनशील होकर, उन्होंने तुरंत ध्यान दिया कि स्कूल में श्रम प्रशिक्षण किस दिशा में जा रहा था।

वैसे, मकारेंको हमेशा दिखावे के प्रति अपनी जिद से प्रतिष्ठित रहे हैं। एक बार, उदाहरण के लिए, परामर्शदाताओं की एक बैठक में, किसी ने उत्साहपूर्वक इस बारे में बात की कि कैसे अग्रदूतों ने एक प्रतियोगिता शुरू की थी: स्पेन के बारे में सबसे अच्छा एल्बम कौन बनाएगा। वह क्रोधित था: “...आप किसे बढ़ा रहे हैं? स्पेन में त्रासदी, मृत्यु, वीरता है, और आप "मैड्रिड बमबारी के पीड़ितों" की तस्वीरों को कैंची से काटने के लिए मजबूर करते हैं और यह देखने के लिए एक प्रतियोगिता की व्यवस्था करते हैं कि कौन ऐसी तस्वीर को बेहतर ढंग से चिपका सकता है। आप निर्दयी सनकी लोगों को पाल रहे हैं, जो स्पैनिश संघर्ष के इस वीरतापूर्ण कारण के माध्यम से, किसी अन्य संगठन के साथ प्रतिस्पर्धा करके अपने लिए अतिरिक्त पैसा कमाना चाहते हैं।

मुझे याद है कि कैसे मेरे मन में चीनी अग्रणी की मदद करने के बारे में एक प्रश्न आया था। मैंने अपने कम्यूनार्डों से कहा: यदि आप मदद करना चाहते हैं, तो अपनी कमाई का आधा हिस्सा दें। वे सहमत हुए"।

युवा पीढ़ी के निर्माण में अनेक परेशानियाँ प्रारंभ में परिवार से आती हैं। ए.एस. मकरेंको ने इसे अच्छी तरह से समझा और इसलिए "रोमांचक" और उनकी शैक्षणिक और नैतिक सोच को विकसित करने के लक्ष्य के साथ कलात्मक और पत्रकारिता "माता-पिता के लिए पुस्तक" लिखी। हालाँकि इसका पहला संस्करण 1937 में एक छोटे प्रसार (10 हजार प्रतियाँ) में प्रकाशित हुआ था, लेखक को कई स्वीकृत समीक्षाएँ मिलीं जिनमें इच्छाएँ व्यक्त की गईं और नए विषयों और समस्याओं को सामने रखा गया। पाठकों की प्रतिक्रिया से प्रेरित होकर, उन्होंने दूसरा खंड लिखने का निर्णय लिया, जिसमें विशिष्ट विषयों (दोस्ती, प्रेम, अनुशासन, आदि) को समर्पित दस कहानियाँ शामिल थीं।

सोवियत समाज में परिवार की स्थिति को समझने की ओर मुड़ते हुए, ए.एस. मकरेंको ने अपनी शैक्षणिक अवधारणा के सामान्य पद्धतिगत परिसर पर भरोसा किया: परिवार प्राथमिक सामूहिक है, जहां हर कोई अपने कार्यों और जिम्मेदारियों के साथ पूर्ण सदस्य है। बच्चा "लाड़-प्यार की वस्तु" या माता-पिता का "पीड़ित" नहीं है, बल्कि, अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार, परिवार के सामान्य कामकाजी जीवन में भागीदार है। यह अच्छा है कि परिवार में बच्चे कुछ कार्यों के लिए, उसकी गुणवत्ता के लिए लगातार जिम्मेदार होते हैं, न कि केवल एक बार के अनुरोधों और निर्देशों का जवाब देते हैं।

उन्होंने माता-पिता द्वारा समाज के प्रति अपने नागरिक कर्तव्य की ईमानदारी से पूर्ति में सफलता का मुख्य "रहस्य" देखा। माता-पिता का व्यक्तिगत उदाहरण, उनका व्यवहार, कार्य, काम के प्रति दृष्टिकोण, लोगों के प्रति, घटनाओं और चीजों के प्रति, एक-दूसरे के साथ उनके रिश्ते - यह सब बच्चों को प्रभावित करते हैं और उनके व्यक्तित्व को आकार देते हैं।

पहले से ही उन वर्षों में, मकारेंको ने पारिवारिक संरचना में भारी बदलाव के खतरे का अनुमान लगाया था - उद्भव बड़ी मात्राएकल-बच्चे वाले परिवार - और इस संबंध में उन्होंने जोर दिया: एकल बेटे या बेटी को पालना कई बच्चों को पालने से कहीं अधिक कठिन है। भले ही परिवार कुछ वित्तीय कठिनाइयों का सामना कर रहा हो, इसे एक बच्चे तक सीमित नहीं किया जा सकता है।

"बुक फॉर पेरेंट्स" और 1937 के उत्तरार्ध में ऑल-यूनियन रेडियो पर दिए गए बच्चों के पालन-पोषण पर व्याख्यान में, ए.एस. मकरेंको ने शिक्षा की विशेषताओं का खुलासा किया पूर्वस्कूली उम्र, भावनाओं की संस्कृति का निर्माण, भावी पारिवारिक व्यक्ति की तैयारी। वह विभिन्न प्रकार की शैक्षिक विधियों के उपयोग का आह्वान करता है: प्रशिक्षण, अनुनय, प्रमाण, प्रोत्साहन या अनुमोदन, संकेत (प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष), दंड।

अनेक के साथ मूल्यवान सलाहमाता-पिता ए.एस. मकारेंको की किताबों से जो सीख लेते हैं, वह शिक्षक द्वारा प्रस्तुत की गई सबसे महत्वपूर्ण वैचारिक और आध्यात्मिक समस्या है, शायद किसी का ध्यान नहीं जाएगा: सबसे गहरा अर्थपारिवारिक टीम के शैक्षिक कार्य में सामूहिक व्यक्ति की उच्च, नैतिक रूप से उचित आवश्यकताओं का चयन करना और उनका पोषण करना शामिल है। "हमारी ज़रूरत," मकारेंको ने पाठक के विचारों और भावनाओं को आदर्श की ओर निर्देशित करते हुए लिखा, "कर्तव्य, जिम्मेदारी, क्षमता की बहन है, यह सार्वजनिक वस्तुओं के उपभोक्ता के नहीं, बल्कि एक नेता के हितों की अभिव्यक्ति है समाजवादी समाज, इन वस्तुओं का निर्माता। और, मानो दोहरी नैतिकता की संभावना को देखते हुए: एक - "घर के लिए", "परिवार के लिए", और दूसरा - बाहरी दुनिया के लिए, उन्होंने एकल, अभिन्न "सार्वजनिक व्यवहार के साम्यवाद" का आह्वान किया, क्योंकि "अन्यथा" हम सबसे दयनीय प्राणी को पालेंगे जो दुनिया में केवल संभव है - अपने ही अपार्टमेंट का एक सीमित देशभक्त, परिवार के छेद का एक लालची और दयनीय छोटा जानवर।

परिचय…………………………………………………………………. पी .3

1. ए.एस. मकारेंको का जीवन और कार्य………………………… पृष्ठ 4

2. शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत ए.एस. मकारेंको……………………………………………………. पी .5

3. टीम में और टीम के माध्यम से शिक्षा……………………. पृष्ठ 6

4. ओ श्रम शिक्षा…………………………………… पेज 8

5. शिक्षा में खेल का महत्व…………………………………… पृ.9

6. पारिवारिक शिक्षा के बारे में…………………………………….. पृ.10

निष्कर्ष………………………………………………… पेज 12

ग्रन्थसूची……………………………………………. पृष्ठ .13

परिचय

ए.एस. मकारेंको की शैक्षणिक गतिविधि और सिद्धांत

एंटोन सेमेनोविच मकरेंको (1888-1939) एक प्रतिभाशाली नवोन्वेषी शिक्षक थे, जो मार्क्सवादी-लेनिनवादी शिक्षाओं के आधार पर युवा पीढ़ी की साम्यवादी शिक्षा की सुसंगत प्रणाली के रचनाकारों में से एक थे। उनका नाम व्यापक रूप से जाना जाता है विभिन्न देश, उनके शैक्षणिक प्रयोग, जिसका ए.एम. गोर्की के अनुसार, वैश्विक महत्व है, का हर जगह अध्ययन किया गया है, एम. गोर्की के नाम पर कॉलोनी और एफ.ई. डेज़रज़िन्स्की के नाम पर कम्यून के प्रमुख के रूप में उनकी गतिविधि के 16 वर्षों में, ए.एस. सोवियत देश के 3000 से अधिक युवा नागरिकों ने ए.एस. मकारेंको की कई कृतियों, विशेष रूप से "पेडागोगिकल पोएम" और "फ्लैग्स ऑन द टावर्स" का कई भाषाओं में अनुवाद किया है। दुनिया भर के प्रगतिशील शिक्षकों में मकारेंको के अनुयायी बड़ी संख्या में हैं।

1. ए.एस. मकरेंको का जीवन और कार्य

ए.एस. मकारेंको का जन्म 13 मार्च, 1888 को खार्कोव प्रांत के बेलोपोली में एक रेलवे वर्कशॉप कर्मचारी के परिवार में हुआ था। 1905 में, उन्होंने उच्च प्राथमिक विद्यालय से एक वर्षीय शैक्षणिक पाठ्यक्रम के साथ सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1905 की पहली रूसी क्रांति की अवधि की अशांत घटनाओं ने एक सक्षम और सक्रिय युवा व्यक्ति को बहुत प्रभावित किया, जिसने जल्दी ही अपने शैक्षणिक पेशे का एहसास कर लिया और रूसी शास्त्रीय साहित्य के मानवीय विचारों के बारे में भावुक हो गया। एम. गोर्की, जिन्होंने उस समय रूस में अग्रणी लोगों के दिमाग को नियंत्रित किया था, का मकरेंको के विश्वदृष्टि के गठन पर बहुत बड़ा प्रभाव था। इन्हीं वर्षों के दौरान, ए.एस. मकारेंको मार्क्सवादी साहित्य से परिचित हुए, जिसकी धारणा के लिए उनके आसपास के पूरे जीवन ने उन्हें तैयार किया था।

लेकिन कॉलेज से स्नातक होने के बाद, ए.एस. मकारेंको ने गाँव के दो-स्तरीय रेलवे स्कूल में रूसी भाषा, ड्राइंग और ड्राइंग के शिक्षक के रूप में काम किया। क्रुकोवो, पोल्टावा प्रांत। अपने काम में, उन्होंने प्रगतिशील शैक्षणिक विचारों को लागू करने की कोशिश की: उन्होंने छात्रों के माता-पिता के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किए, बच्चों के प्रति मानवीय दृष्टिकोण, उनके हितों के प्रति सम्मान के विचारों को बढ़ावा दिया और स्कूल में श्रम शुरू करने की कोशिश की। स्वाभाविक रूप से, उनकी भावनाओं और उपक्रमों को रूढ़िवादी स्कूल अधिकारियों से अस्वीकृति मिली, जिन्होंने क्रायुकोव से प्रांतीय स्टेशन डोलिंस्काया युज़्नाया के एक स्कूल में मकरेंको का स्थानांतरण हासिल किया। रेलवे. 1914 से 1917 तक, मकारेंको ने पोल्टावा शिक्षक संस्थान में अध्ययन किया, जहाँ से उन्होंने स्वर्ण पदक के साथ स्नातक किया। फिर उन्होंने क्रुकोव में उच्च प्राथमिक विद्यालय का नेतृत्व किया, जहाँ उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था बिताई और जहाँ अब उनके नाम पर संग्रहालय खुले हैं।

ए.एस. मकरेंको ने महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति का उत्साहपूर्वक स्वागत किया। गृहयुद्ध और विदेशी हस्तक्षेप की अवधि के दौरान, दक्षिणी यूक्रेनी शहरों में बड़ी संख्या में बेघर किशोर जमा हो गए, सोवियत अधिकारियों ने उनके लिए विशेष शैक्षणिक संस्थान बनाना शुरू किया और ए.एस. मकरेंको इस कठिन काम में शामिल थे। 1920 में, उन्हें किशोर अपराधियों के लिए एक कॉलोनी संगठित करने का काम सौंपा गया था।

आठ वर्षों के गहन शैक्षणिक कार्य और साम्यवादी शिक्षा के तरीकों के लिए साहसिक नवीन खोजों के दौरान, मकारेंको ने पूरी जीत हासिल की, एक अद्भुत शैक्षणिक संस्थान का निर्माण किया जिसने सोवियत शिक्षाशास्त्र को गौरवान्वित किया और शिक्षा पर मार्क्सवादी-लेनिनवादी शिक्षण की प्रभावी और मानवीय प्रकृति की स्थापना की। .

1928 में, एम. गोर्की ने उस कॉलोनी का दौरा किया, जिस पर 1926 से उनका नाम पड़ा हुआ था। उन्होंने इसके बारे में लिखा: “पहचान से परे जीवन द्वारा इतनी क्रूरता और अपमानजनक तरीके से पीटे गए सैकड़ों बच्चों को कौन बदल सकता है और फिर से शिक्षित कर सकता है? कॉलोनी के आयोजक और प्रमुख ए.एस. मकरेंको हैं। यह निस्संदेह एक प्रतिभाशाली शिक्षक है। उपनिवेशवासी वास्तव में उससे प्यार करते हैं और उसके बारे में इतने गर्व से बात करते हैं मानो उन्होंने ही उसे बनाया हो।

इस कॉलोनी के निर्माण और फलने-फूलने की वीरतापूर्ण कहानी को ए.एस. मकरेंको ने अपनी "शैक्षणिक कविता" में खूबसूरती से चित्रित किया है। उन्होंने इसे 1925 में लिखना शुरू किया। संपूर्ण कार्य 1933-1935 में भागों में प्रकाशित हुआ।

1928-1935 में मकारेंको ने खार्कोव सुरक्षा अधिकारियों द्वारा आयोजित एफ.ई. डेज़रज़िन्स्की के नाम पर कम्यून का नेतृत्व किया। यहां काम करते हुए, वह अपने द्वारा प्रतिपादित कम्युनिस्ट शिक्षा के सिद्धांतों और तरीकों की जीवन शक्ति और प्रभावशीलता की पुष्टि करने में सक्षम थे। कम्यून का जीवन ए.एस. मकारेंको ने अपने काम "फ्लैग्स ऑन द टावर्स" में दर्शाया है।

1935 में, मकारेंको को यूक्रेन के एनकेवीडी के श्रमिक उपनिवेशों के शैक्षणिक भाग का नेतृत्व करने के लिए कीव में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1936 में वे मास्को चले गये, जहाँ वे सैद्धांतिक शिक्षण गतिविधियों में लगे रहे। वह अक्सर शिक्षकों के बीच और अपने कार्यों के पाठकों के व्यापक दर्शकों के सामने बोलते थे।

1937 में, ए.एस. मकरेंको का प्रमुख कलात्मक और शैक्षणिक कार्य "ए बुक फॉर पेरेंट्स" प्रकाशित हुआ था। प्रारंभिक मृत्यु ने लेखक के काम को बाधित कर दिया, जो इस पुस्तक के 4 खंड लिखने का इरादा रखता था। 1930 के दशक में, इज़्वेस्टिया, प्रावदा और लिटरेटर्नया गज़ेटा समाचार पत्र प्रकाशित हुए बड़ी संख्यासाहित्यिक, पत्रकारिता और शैक्षणिक प्रकृति के ए.एस. मकारेंको के लेख। इन लेखों ने पाठकों के बीच बहुत रुचि जगाई। मकरेंको अक्सर शैक्षणिक मुद्दों पर व्याख्यान और रिपोर्ट देते थे, और शिक्षकों और अभिभावकों से बहुत सलाह लेते थे। उन्होंने रेडियो पर भी बात की. माता-पिता के लिए उनके कई व्याख्यान "बच्चों के पालन-पोषण पर व्याख्यान" शीर्षक के तहत बार-बार प्रकाशित हुए। ए.एस. मकारेंको की मृत्यु 1 अप्रैल, 1939 को हुई।

2. शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत ए.एस.

मकरेंको

ए.एस. मकारेंको का मानना ​​था कि एक शिक्षक को शिक्षा के लक्ष्यों का स्पष्ट ज्ञान सफल शैक्षणिक गतिविधि के लिए सबसे अपरिहार्य शर्त है। सोवियत समाज की परिस्थितियों में, शिक्षा का लक्ष्य होना चाहिए, उन्होंने बताया, समाजवादी निर्माण में एक सक्रिय भागीदार, साम्यवाद के विचारों के प्रति समर्पित व्यक्ति की शिक्षा। मकरेंको ने तर्क दिया कि इस लक्ष्य को हासिल करना काफी संभव है। "... एक नए व्यक्ति को बड़ा करना शिक्षाशास्त्र के लिए एक सुखद और व्यवहार्य कार्य है," उन्होंने कहा, जिसका अर्थ मार्क्सवादी-लेनिनवादी शिक्षाशास्त्र है।

बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान, अच्छाई को समझने, बेहतर बनने और पर्यावरण के प्रति सक्रिय रवैया दिखाने की उसकी क्षमता के प्रति एक उदार दृष्टिकोण हमेशा ए.एस. मकारेंको की नवीन शैक्षणिक गतिविधि का आधार रहा है। उन्होंने गोर्की की अपील के साथ अपने छात्रों से संपर्क किया: "किसी व्यक्ति के लिए जितना संभव हो उतना सम्मान और उसके लिए जितनी संभव हो उतनी मांग।" बच्चों के प्रति सर्व-क्षमाशील, धैर्यपूर्ण प्रेम के आह्वान में, जो 20 के दशक में व्यापक था, मकारेंको ने अपना स्वयं का जोड़ा: बच्चों के लिए प्यार और सम्मान को आवश्यक रूप से उनके लिए आवश्यकताओं के साथ जोड़ा जाना चाहिए; उन्होंने कहा, बच्चों को "मांगने वाले प्यार" की ज़रूरत है। समाजवादी मानवतावाद, इन शब्दों में व्यक्त और मकरेंको की संपूर्ण शैक्षणिक प्रणाली के माध्यम से चलने वाला, इसके मुख्य सिद्धांतों में से एक है। ए.एस. मकरेंको मनुष्य की रचनात्मक शक्तियों, उसकी क्षमताओं में गहरा विश्वास करते थे। उन्होंने "मनुष्य में सर्वश्रेष्ठ को प्रस्तुत करने" का प्रयास किया।

"मुफ़्त शिक्षा" के समर्थकों ने बच्चों की किसी भी सज़ा पर आपत्ति जताई और घोषणा की कि "सज़ा एक गुलाम को जन्म देती है।" मकारेंको ने उन पर सही ढंग से आपत्ति जताई और कहा कि "दंड से मुक्ति एक गुंडे को जन्म देती है," और उनका मानना ​​था कि बुद्धिमानी से चुनी गई, कुशलता से और शायद ही कभी लागू की गई सज़ाएं, शारीरिक रूप से छोड़कर, काफी स्वीकार्य थीं।

ए.एस. मकरेंको ने पेडोलॉजी के खिलाफ दृढ़ता से लड़ाई लड़ी। वह आनुवंशिकता और कुछ अपरिवर्तनीय वातावरण द्वारा बच्चों के भाग्य की भाग्यवादी कंडीशनिंग पर बाल रोग विशेषज्ञों द्वारा बनाए गए "कानून" के खिलाफ बोलने वाले पहले लोगों में से एक थे। उन्होंने तर्क दिया कि कोई भी सोवियत बच्चा, जो अपने जीवन की असामान्य परिस्थितियों से आहत या बिगड़ा हुआ है, को सुधारा जा सकता है, बशर्ते कि एक अनुकूल वातावरण बनाया जाए और शिक्षा के सही तरीकों को लागू किया जाए।

किसी भी शैक्षिक सोवियत संस्थान में, विद्यार्थियों को भविष्य की ओर उन्मुख होना चाहिए, न कि अतीत की ओर, उन्हें आगे बुलाना चाहिए, और उनके लिए आनंददायक, वास्तविक संभावनाएं खोलनी चाहिए। मकारेंको के अनुसार, भविष्य की ओर उन्मुखीकरण समाजवादी निर्माण का सबसे महत्वपूर्ण नियम है, जो पूरी तरह से भविष्य की ओर निर्देशित है, यह प्रत्येक व्यक्ति की जीवन आकांक्षाओं से मेल खाता है। "किसी व्यक्ति को शिक्षित करने का अर्थ है उसे शिक्षित करना," ए.एस. मकारेंको ने कहा, "ऐसे आशाजनक रास्ते जिन पर उसके कल की खुशी स्थित है।" आप इस सबसे महत्वपूर्ण कार्य के लिए एक संपूर्ण कार्यप्रणाली लिख सकते हैं। इस कार्य को "आशाजनक पंक्तियों की प्रणाली" के अनुसार व्यवस्थित किया जाना चाहिए।

3. टीम में और टीम के माध्यम से शिक्षा

ए.एस. मकरेंको के शैक्षणिक अभ्यास और सिद्धांत की केंद्रीय समस्या बच्चों की टीम का संगठन और शिक्षा है, जिसके बारे में एन.के. क्रुपस्काया ने भी बात की थी।

अक्टूबर क्रांति ने एक सामूहिकतावादी की साम्यवादी शिक्षा के अत्यावश्यक कार्य को सामने रखा, और यह स्वाभाविक है कि एक टीम में शिक्षा के विचार ने 20 के दशक के सोवियत शिक्षकों के दिमाग पर कब्जा कर लिया।

ए.एस. मकारेंको की महान योग्यता यह थी कि उन्होंने टीम में और टीम के माध्यम से बच्चों की टीम और व्यक्ति के संगठन और शिक्षा का एक संपूर्ण सिद्धांत विकसित किया। मकरेंको ने देखा मुख्य कार्यटीम के उचित संगठन में शैक्षिक कार्य। उन्होंने लिखा, "मार्क्सवाद हमें सिखाता है कि हम व्यक्ति को समाज के बाहर, सामूहिकता के बाहर नहीं मान सकते।" एक सोवियत व्यक्ति का सबसे महत्वपूर्ण गुण एक टीम में रहने, लोगों के साथ निरंतर संचार में प्रवेश करने, काम करने और बनाने और अपने व्यक्तिगत हितों को टीम के हितों के अधीन करने की उसकी क्षमता है।

जैसा। मकारेंको ने एक सुसंगत शैक्षणिक प्रणाली विकसित की, जिसका पद्धतिगत आधार शैक्षणिक तर्क है, जो शिक्षाशास्त्र को "सबसे पहले, एक व्यावहारिक रूप से समीचीन विज्ञान" के रूप में व्याख्या करता है। इस दृष्टिकोण का अर्थ शिक्षा के लक्ष्यों, साधनों और परिणामों के बीच एक प्राकृतिक पत्राचार की पहचान करने की आवश्यकता है। मकरेंको के सिद्धांत का मुख्य बिंदु समानांतर कार्रवाई की थीसिस है, यानी समाज, सामूहिक और व्यक्ति की शिक्षा और जीवन की जैविक एकता। समानांतर कार्रवाई से, "छात्र की स्वतंत्रता और भलाई" सुनिश्चित होती है, जो एक निर्माता के रूप में कार्य करता है, न कि शैक्षणिक प्रभाव की वस्तु के रूप में। मकरेंको के अनुसार, शैक्षिक प्रणाली की कार्यप्रणाली की सर्वोत्कृष्टता शैक्षिक टीम का विचार है। इस विचार का सार शिक्षकों और छात्रों का एक एकल कार्यबल बनाने की आवश्यकता में निहित है, जिनकी जीवन गतिविधियाँ व्यक्तित्व और व्यक्तित्व के विकास के लिए प्रजनन भूमि के रूप में काम करती हैं। मकारेंको, 30 के दशक में शिक्षा के साथ-साथ पूरे देश में स्थापित किए गए प्रबंधन के कमांड-प्रशासनिक तरीकों के बावजूद, उन्होंने उन्हें अध्यापन, संक्षेप में मानवतावादी, आत्मा में आशावादी, रचनात्मक शक्तियों और क्षमताओं में विश्वास के साथ तुलना की। आदमी की। मकारेंको की रचनात्मकता स्टालिनवादी शिक्षाशास्त्र के साथ संघर्ष में आ गई, जिसने एक विशाल सामाजिक मशीन में एक मानव दल को शिक्षित करने का विचार पैदा किया। मकरेंको ने समाज के एक स्वतंत्र और सक्रिय सदस्य को शिक्षित करने का विचार व्यक्त किया। मकरेंको की सैद्धांतिक विरासत और अनुभव को दुनिया भर में मान्यता मिली है। उनका मानना ​​था कि एक शिक्षक का काम सबसे कठिन होता है, "शायद सबसे ज़िम्मेदार और इसके लिए व्यक्ति से न केवल सबसे बड़े प्रयास की आवश्यकता होती है, बल्कि महान ताकत, महान क्षमताओं की भी आवश्यकता होती है।"

आइए अब हम ए.एस. द्वारा शिक्षाशास्त्र की मूल बातों पर विचार करें। मकरेंको।

1. बच्चों को एक टीम में बड़ा करना

टीमनिम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित लोगों का एक संपर्क समूह है:

साँझा उदेश्य;

सामान्य गतिविधियाँ;

अनुशासन;

स्व-सरकारी निकाय;

इस टीम का समाज से संबंध;

इसकी संरचना के अनुसार, टीम को 2 प्रकारों में विभाजित किया गया है: सामान्य और प्राथमिक। शिक्षा की शुरुआत प्राथमिक सामूहिकता से होनी चाहिए। यह एक सामूहिकता है जिसमें इसके व्यक्तिगत सदस्य निरंतर व्यावसायिक, रोजमर्रा, मैत्रीपूर्ण और वैचारिक जुड़ाव में रहते हैं। प्राथमिक टीम विभिन्न सिद्धांतों के आधार पर बनाई जा सकती है। प्राथमिक टीम को एक टुकड़ी कहा जाता है, जिसका नेतृत्व एक कमांडर करता है जिसे 3 से 6 महीने की अवधि के लिए चुना जाता है। मकरेंको ने उम्र और उत्पादन सिद्धांतों के अनुसार अपनी प्राथमिक टीमें बनाईं। फिर, जब एक मित्रवत टीम बनी, तो उन्होंने अलग-अलग उम्र के समूह बनाए। शिक्षा भी एक सामान्य टीम के माध्यम से होनी चाहिए, जिसके अस्तित्व के लिए मुख्य शर्त सभी को एक साथ आने का अवसर है। टीम अपने विकास के कई चरणों से गुजरती है। वह उन्हें शैक्षणिक आवश्यकताओं से जोड़ता है: शिक्षक स्वयं मांग करता है; एक संपत्ति बनाई जाती है और शिक्षक संपत्ति पर मांग करता है; जनता की राय बनाई जाती है, यानी एक एकजुट टीम बनाई जाती है जो व्यक्ति पर मांग रखती है; व्यक्ति स्वयं से मांग करता है।

शैक्षणिक टीम- यह छात्रों और वयस्कों की एक टीम है। बच्चों के स्व-सरकारी निकायों ने अच्छा काम किया। विधायी अंग- यह संपूर्ण शिक्षण स्टाफ की एक सामान्य बैठक है, जहां सभी को वोट देने (निर्णायक) का अधिकार है। सामान्य बैठक ही सबसे अधिक निर्णय लेती है महत्वपूर्ण प्रश्नटीम का जीवन. कार्यकारिणी अंग- यह कमांडरों की एक परिषद है, जिसमें प्राथमिक टुकड़ियों के कमांडर और आयोगों के अध्यक्ष शामिल होते हैं। एक अध्यक्ष की अध्यक्षता में आयोग थे।

2. अनुशासन और शासन.

अनुशासन- यह शिक्षा का कोई साधन या पद्धति नहीं है। यह संपूर्ण शिक्षा व्यवस्था का परिणाम है। शिक्षा नैतिक नहीं है, यह बच्चों के लिए एक सुव्यवस्थित जीवन है। अनुशासन का तर्क: अनुशासन सबसे पहले टीम से अपेक्षित होना चाहिए; यदि व्यक्ति जानबूझकर सामूहिक का विरोध करता है तो सामूहिक के हित व्यक्ति के हितों से ऊंचे होते हैं।

तरीका- शिक्षा का साधन (विधि)। यह हर किसी के लिए, सही समय पर अनिवार्य होना चाहिए। मोड के गुण: उपयुक्त होना चाहिए; समय पर सटीक; सभी के लिए अनिवार्य; परिवर्तनशील स्वभाव का है. सज़ा और इनाम. शिक्षा बिना दण्ड के होनी चाहिए, बशर्ते शिक्षा ठीक से व्यवस्थित हो। सज़ा से बच्चे को नैतिक और शारीरिक कष्ट नहीं होना चाहिए। सज़ा का सार यह है कि बच्चे को टीम, उसके साथियों द्वारा आंके जाने की चिंता होती है।

3. श्रम शिक्षा.

मकरेंको उत्पादक श्रम में भागीदारी के बिना अपनी शिक्षा प्रणाली की कल्पना नहीं कर सकते थे। उनके कम्यून में श्रम की प्रकृति औद्योगिक थी। बच्चे प्रतिदिन 4 घंटे काम करते थे और पढ़ाई करते थे। शाम को औद्योगिक तकनीकी स्कूल खोला गया। कम्यून की पूर्ण आत्मनिर्भरता का सिद्धांत।

4. पारिवारिक शिक्षा की समस्या।

मकारेंको शिक्षा के बारे में माता-पिता के लिए व्याख्यान लिखते हैं, जिसमें पारिवारिक शिक्षा की सामान्य शर्तें शामिल हैं, माता-पिता के अधिकार के बारे में, परिवार में श्रम शिक्षा के बारे में, अनुशासन के बारे में, यौन शिक्षा के बारे में लिखते हैं। वह "माता-पिता के लिए पुस्तक" लिखते हैं और शैक्षणिक कौशल और शैक्षणिक प्रौद्योगिकी की समस्याओं की जांच करते हैं।

आइए अब हम ए.एस. मकारेंको की अवधारणा में सामूहिकता पर विचार करें

"अपनी सरलतम परिभाषा में, सामूहिकता का अर्थ समाज के साथ एक व्यक्ति की एकजुटता है" (ए. एस. मकारेंको)।

व्यक्तित्व के इस पक्ष में निम्नलिखित विशेषताएं शामिल हैं:

• 1. एक टीम में काम करने की क्षमता;
• 2. विकसित क्षमतासामूहिक रचनात्मकता के लिए;
• 3. सौहार्दपूर्ण एकजुटता और पारस्परिक सहायता;
• 4. सामूहिक गतिविधियों में सक्रिय भागीदारी;
• 5. अपनी टीम और उसकी संभावनाओं की देखभाल करना;
• 6. टीम के मालिक के रूप में स्वयं के बारे में जागरूकता;
• 7. अपने साथियों और पूरी टीम के लिए जिम्मेदारी;
• 8. किसी साथी को आदेश देने और उसका पालन करने की क्षमता;
• 9. अपने हितों को टीम के अधीन करने की इच्छा और आवश्यकता;
• 10. सामूहिक दृष्टिकोण एवं परंपराओं को अपना मानना।

एंटोन सेमेनोविच ने टीम के माध्यम से व्यक्ति पर समानांतर प्रभाव के सिद्धांत को विकसित और शानदार ढंग से व्यवहार में लाया। एंटोन सेमेनोविच बच्चों के समूह में शिक्षा की एक पद्धति को वैज्ञानिक रूप से विकसित करने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्होंने इस तरह के प्रश्नों पर विचार किया:

• - टीम संरचना;
• - टीम में रिश्ते;
• - शैक्षणिक आवश्यकता, अनुशासन, पुरस्कार और दंड;
• - नैतिक और श्रम शिक्षा;
• -- काम करने का तरीका;
• - स्वशासन, परंपराएँ;
• - बच्चों के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण।

व्यक्ति और सामूहिक, सामूहिक और व्यक्ति... उनके रिश्तों का विकास, संघर्ष और उनका समाधान, हितों और रिश्तों का अंतर्संबंध - नई शैक्षणिक प्रणाली के केंद्र में खड़ा था। मकारेंको ने बच्चों के वातावरण में एक सामान्य मनोवैज्ञानिक माहौल बनाने के लिए शिक्षा और प्रशिक्षण के व्यापक और पूर्ण लोकतंत्रीकरण की वकालत की, जो सभी को सुरक्षा की गारंटी देता है। निःशुल्क एवं रचनात्मक विकास की गारंटी।

ए.एस. मकरेंको ने स्वशासन को लोकतांत्रिक शैक्षिक प्रक्रिया की विशेषताओं में से एक माना, जिसके बिना वह बच्चों की टीम, बच्चों के प्रबंधन के विकास की कल्पना नहीं कर सकते थे। और यह कागज़ पर कम्यून में मौजूद नहीं था। साधारण सभा के निर्णयों को कोई भी रद्द नहीं कर सकता था। यही वह था जिसने पूरी टीम के जीवन, कार्य, रोजमर्रा की जिंदगी, अवकाश, मनोरंजन और कभी-कभी एक व्यक्ति के भाग्य को निर्धारित किया। "मैंने एक निर्णय लिया - मैं उत्तर देता हूं" - जिम्मेदारी के इस अनुभव ने अद्भुत काम किया, हालांकि इसे बड़ी कठिनाई के साथ लाया गया था।

एंटोन सेमेनोविच ने कम्यून में शैक्षणिक और श्रम प्रक्रिया को इस तरह से व्यवस्थित किया कि "प्रत्येक बच्चे को वास्तविक जिम्मेदारी की प्रणाली में शामिल किया गया": एक कमांडर की भूमिका में और एक निजी की भूमिका में। मकारेंको का मानना ​​था कि जहां यह प्रणाली अनुपस्थित थी, वहां कमजोर इरादों वाले लोग, जो जीवन के लिए अनुकूलित नहीं होते, अक्सर बड़े हो जाते हैं।

एंटोन सेमेनोविच ने शैक्षिक टीम के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू शिक्षकों और उनके छात्रों के बीच संबंधों की प्रकृति को माना: उन्होंने लोकतांत्रिक, सत्तावादी नहीं, रिश्ते की मांग की; मित्रवत संचार पर आधारित रिश्ते, संयुक्त गतिविधि की प्रक्रिया में मित्रता - क्षेत्र में, मशीन पर, कक्षा में।

एक शिक्षक, सबसे पहले, टीम का सदस्य होता है, और फिर एक संरक्षक, एक वरिष्ठ कॉमरेड होता है।

मकरेंको ने व्यक्तिगत नागरिक को शिक्षित करने का आधार बच्चों को उत्पादक कार्यों में शीघ्र शामिल करना माना, जिससे टीम, समाज और स्वयं व्यक्ति को लाभ होता है।

उत्कृष्ट सोवियत शिक्षकों के विचारों के आधार पर, मकरेंको ने श्रम का विचार लिया और इसे व्यावहारिक रूप से लागू किया। लेकिन "शिक्षा के बिना, नागरिक और सामाजिक शिक्षा के बिना श्रम, शैक्षिक लाभ नहीं लाता है, यह तटस्थ हो जाता है" (ए.एस. मकारेंको)।

• - उत्पादक श्रम में भागीदारी ने किशोरों की सामाजिक स्थिति (स्थिति) को तुरंत बदल दिया, उन्हें सभी आगामी अधिकारों और जिम्मेदारियों के साथ वयस्क नागरिकों में बदल दिया;
• - लेकिन एंटोन सेमेनोविच का मानना ​​था कि जिस काम का मतलब मूल्यों का निर्माण नहीं है, वह शिक्षा का सकारात्मक तत्व नहीं है।

मौखिक, किताबी शिक्षा के समर्थकों ने अहंकारपूर्वक "मूर्ख शिक्षाशास्त्र" का स्वागत किया, क्योंकि उन्होंने इसे छात्रों के उत्पादक कार्य की संज्ञा दी।

युवा पीढ़ी के निर्माण में, परिवार के प्रभाव को भी ध्यान में रखना आवश्यक है, यही कारण है कि ए.एस. मकारेंको ने कलात्मक पत्रकारिता "माता-पिता के लिए पुस्तक" लिखी। उन्होंने "पारिवारिक" शिक्षा की सफलता का रहस्य माता-पिता द्वारा समाज के प्रति अपने नागरिक कर्तव्य की ईमानदारी से पूर्ति में देखा। माता-पिता का व्यक्तिगत उदाहरण, उनका व्यवहार, कार्य, काम के प्रति दृष्टिकोण, लोगों के प्रति, घटनाओं और चीजों के प्रति, एक-दूसरे के साथ उनके संबंध - यह सब बच्चों को प्रभावित करते हैं और उनके व्यक्तित्व को आकार देते हैं। ये ए.एस. मकरेंको के शिक्षा सिद्धांत के मुख्य प्रावधान हैं, उनकी अनूठी शिक्षाशास्त्र, जिसे दुनिया भर में मान्यता प्राप्त है।

बच्चों का पालन-पोषण करना एक कला है. महान शिक्षक एंटोन सेमेनोविच मकारेंको यही सोचते हैं। पोलावकम वेबसाइट ने परिवार कैसा होना चाहिए और माता-पिता को किसके लिए प्रयास करना चाहिए, इस पर उनके विचार प्रकाशित किए।

तो, हम आपके लिए शिक्षक एंटोन सेमेनोविच मकारेंको से बच्चों के पालन-पोषण के 10 सुझाव प्रस्तुत करते हैं, जो आपको बताएंगे कि बच्चों का पालन-पोषण कैसे करें और साथ ही उनके साथ अच्छे संबंध कैसे बनाए रखें।

शिक्षा के सिद्धांत ए.एस. मकरेंको

1. शिक्षित करने की क्षमता अभी भी एक कला है, अच्छी तरह से वायलिन या पियानो बजाना, अच्छी तरह से पेंटिंग करना जैसी ही कला...

आप किसी व्यक्ति को एक अच्छा कलाकार या संगीतकार बनना नहीं सिखा सकते हैं यदि आप उसके हाथों में केवल एक किताब देते हैं, यदि वह रंग नहीं देखता है, यदि वह कोई वाद्य यंत्र नहीं उठाता है... बच्चों को पालने की कला में समस्या है कि आप केवल अभ्यास और उदाहरण के माध्यम से ही शिक्षा देना सिखा सकते हैं।

2. हर पिता और हर मां को यह अच्छी तरह से पता होना चाहिए कि वे अपने बच्चे में क्या विकसित करना चाहते हैं।

हमें अपने बारे में स्पष्ट होना चाहिए माता-पिता की इच्छाएँ. इस प्रश्न के बारे में ध्यान से सोचें, और आपको तुरंत ही आपके द्वारा की गई कई गलतियाँ और आगे के कई सही रास्ते दिखाई देंगे।

3. इससे पहले कि आप अपने बच्चों का पालन-पोषण शुरू करें, अपने व्यवहार की जाँच करें।

सबसे पहले अपने आप को माइक्रोस्कोप के नीचे रखें।

4. आपका अपना व्यवहार ही सबसे निर्णायक चीज़ है.

यह मत सोचिए कि आप एक बच्चे का पालन-पोषण केवल तभी कर रहे हैं जब आप उससे बात करते हैं, या उसे पढ़ाते हैं, या उसे आदेश देते हैं। आप अपने जीवन के हर पल में उसका पालन-पोषण करते हैं, तब भी जब आप घर पर नहीं होते हैं। आप कैसे कपड़े पहनते हैं, आप दूसरे लोगों से और दूसरे लोगों के बारे में कैसे बात करते हैं, आप कैसे खुश या दुखी होते हैं, आप दोस्तों या दुश्मनों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, आप कैसे हंसते हैं, अखबार कैसे पढ़ते हैं - यह सब एक बच्चे के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। बच्चा स्वर में थोड़ा सा भी बदलाव देखता या महसूस करता है, आपके विचारों के सभी मोड़ अदृश्य तरीकों से उस तक पहुंचते हैं, आप उन पर ध्यान नहीं देते हैं।

5. बच्चों के पालन-पोषण के लिए सबसे गंभीर, सबसे सरल और ईमानदार स्वर की आवश्यकता होती है।

ये तीन गुण आपके जीवन का अंतिम सत्य होना चाहिए। इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि आपको हमेशा आडंबरपूर्ण और आडंबरपूर्ण रहना चाहिए - बस ईमानदार रहें, अपने मूड को उस क्षण और सार के अनुरूप होने दें जो आपके परिवार में हो रहा है।

6. आपको अच्छी तरह से पता होना चाहिए कि आपका बच्चा क्या कर रहा है, वह कहां है और वह किन लोगों से घिरा हुआ है।

लेकिन आपको उसे आवश्यक स्वतंत्रता देनी होगी ताकि वह न केवल आपके व्यक्तिगत प्रभाव में रहे, बल्कि जीवन के कई विविध प्रभावों के अधीन रहे। आपको अपने बच्चे में विदेशी और हानिकारक लोगों और परिस्थितियों से निपटने, उनसे लड़ने और उन्हें समय पर पहचानने की क्षमता विकसित करनी चाहिए। ग्रीनहाउस शिक्षा में, पृथक हैचिंग में, इसे विकसित नहीं किया जा सकता है।

7. शिक्षा के लिए बहुत अधिक समय की नहीं, बल्कि थोड़े से समय के उचित उपयोग की आवश्यकता होती है।

8. शैक्षिक कार्य, सबसे पहले, एक आयोजक का कार्य है।

इसलिए, इस मामले में कोई छोटी बात नहीं है। में शैक्षिक कार्यकोई बकवास नहीं. अच्छा संगठन इस तथ्य में निहित है कि वह छोटी-छोटी जानकारियों और मामलों को नज़रअंदाज़ न करे। छोटी-छोटी चीज़ें नियमित रूप से, दैनिक, प्रति घंटा कार्य करती हैं और जीवन उनसे बनता है।

9. बच्चों का पालन-पोषण करके, वर्तमान माता-पिता हमारे देश के भविष्य के इतिहास और इसलिए दुनिया के इतिहास को आगे बढ़ा रहे हैं।

10. प्रत्येक व्यक्ति बुद्धिमानी और सटीकता से एक बच्चे को जीवन की समृद्ध सड़कों पर, उसके फूलों के बीच और उसके तूफानों के बवंडर के माध्यम से मार्गदर्शन कर सकता है, अगर वह वास्तव में ऐसा करना चाहता है।

संदर्भ के लिए:एंटोन सेमेनोविच मकरेंको (1888-1939) - शिक्षक, मानवतावादी, लेखक, सामाजिक और शैक्षणिक व्यक्ति। 1920 और 1930 के दशक में उन्होंने किशोर अपराधियों के लिए एक श्रमिक कॉलोनी का निर्देशन किया।